關於 比方說小人國國民突然間看到巨人格列佛 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

［原來在18世紀歐洲人眼中，
台灣人裸體、吃人、一夫多妻、還崇拜魔鬼！］
＃工商文 ＃格列佛的夢 ＃臺中國家歌劇院
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🤖機器人歌劇《格列佛的夢》
日期｜7/27(五)－7/29(日)
時間｜11:00(家庭版)、15:00(家庭版)、19:30(藝術版)
地點｜台中歌劇院小劇場
購票連結►http://www.npac-ntt.org/to?pid=470
更多資訊►https://bit.ly/2FtEUTk
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是說最近接到了一個新的案子----台中歌劇院的《格列佛的夢》
我們大家都知道《格列佛遊記》，講的基本就是主角在旅遊途中
遇到各種稀奇古怪國家的故事。
雖然《格列佛遊記》是純虛構的創作小說，但一邊讀
一邊就想到以前有一些號稱「真實」的東方遊記，
但裡面基本上完全可比擬科幻小說、讓人看得爽到不行啊！
趁著這個機會，就來偷渡一下古代歐洲的神奇東方好了ＸＤＤ

＃突然發現推廣文真的是偷渡自己想寫文章的好機會
＃重點是還有一本關於福爾摩沙的書欸

說到東方遊記，當然第一個就想到威尼斯的馬可波羅啦～
馬可波羅遊記算是可信度較高的，但因為本身侷限的關係
所以他也不知道自己其實看到了什麼：比方說，馬可波羅看到了「獨角獸」
獨角獸一直是歐洲有名的奇幻動物，後來馬可波羅在東方好不容易看到這隻上古神獸，只是....啊咧？
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....為什麼獨角獸長得那麼醜？？
這跟徽章上那種優雅的獨角獸根本不一樣，而是有「水牛的皮毛與大象的腳、角又黑又粗、舌頭有刺、頭像野豬」
是的，他那時候看到的，就是「犀牛」。
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有很多歷史學家去檢驗馬可波羅遊記的可信度，
但可不可信其實是比較出來的，其他的東方遊記
基本上都可以被歸類為奇幻文學了。
就在同個時代，一個叫曼德維爾爵士的英國人號稱也去了東方，寫了一本曼德維爾遊記
幾十年後德國的《紐倫堡編年史》又集大成。以下就是幾個神奇的東/南方人種：
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［無頭人］在印度和非洲住著一群無頭人，臉是長在胸部上的。他們非常野蠻，手裡總是拿著棍棒、長矛或劍。
［獨腳人］在非洲一個叫埃瑟俄比亞（衣索比亞）的地方，住著一群獨腿人。雖然只有一條腿但跑的超快，不過天氣太熱時，他們會躺下來，然後舉起腿來遮太陽（不過顯然這就是他們最受攻擊的時候）
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［無嘴人］在印度恆河口有一群沒有嘴巴的人，有著粗糙的毛茸茸身體但沒有嘴巴，但他們也不需要進食，而是只靠著花和蘋果香氣就能生存。不過，只要聞到強烈難聞的氣味就會死去（比方說剛打完球的男高中生）（誤）
［象耳人］（我最喜歡這個！）中亞斯基泰草原有一群象耳人，耳垂可以長到膝蓋，晚上睡覺不用蓋被，直接裹上耳朵就可以睡了；另外生性害羞，害臊時會拿耳朵遮住自己的臉
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接下來，總算要講到關於台灣的了ＸＤＤ
關於台灣的這本書其實不是遊記，因為根據這個人的說法
他其實是福爾摩沙的原住民，是說18世紀的時候
有個奇妙的人出現在倫敦街頭，還有一個有超繞口的名字叫撒瑪納札（Psalmanaazaar）
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這當然是一宗詐騙案，不過這個出生在南法的猶太人裝扮成台灣人
硬是沒人可以拆穿他。
根據他的說法，他是在福爾摩沙長大的原住民，然後被耶穌會的教士給綁架來歐洲
後來竟然還編出一本《福爾摩沙歷史與地理描述》（甚至還編出一種福爾摩沙文字！）
我實在太好奇裡面到底怎麼介紹台灣的，後來真被我找到這本書
一看才覺得，這實在是太.精.彩.了～～
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原來那個時候，我們是這個樣子der：
「白天裸體出門，但用金銀製的盤子蓋住生殖器；」
「一年殺掉1萬8千男童用作祭祀；」
「為了不讓祭祀造成人口下降，一夫多妻是正常的；」
「妻子如果不忠於丈夫，丈夫可以吃掉外遇的妻子，當作平常吃蛇肉以外的肉食來源。」
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他說，有些台灣人崇拜魔鬼（好準！）
邏輯很簡單：因為如果有神，想必是非常慈善的神，不會來打擾我們
「我們反倒應該去討好魔鬼，以免祂來為患。」
在山野中有魔鬼的祭壇，壇上魔鬼形象都不太一樣
全憑雕刻師傅發揮，但基本上的模樣一律是怪異猙獰的
總之雕刻師竭盡所能要激起人們的恐懼感，以前甚至有孕婦被嚇到小產，所以之後祭司下命令孕婦不得靠近魔鬼偶像。
然後，就越來越扯了......
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每年這個島都要祭祀2萬個男童的心臟、吃人很常見
除了丈夫可以吃掉妻子外，殺人犯在處死後，劊子手的家裡就會變成肉舖
當然也有人懷疑他，比方說有人問他怎麼會有蒼白的皮膚？
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他回答，因為福爾摩沙人住在地底。
那人繼續問陽光是否會直直射進福爾摩沙的煙囪？撒瑪納札說不會
「但那裡不是在熱帶嗎？」
他回答，「是，但是煙囪是螺旋的。」
所以在歐洲人眼中，我們就變成住在有螺旋煙囪地底的食人族惹～～
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撒瑪納札的故事越來越出名，有個叫強納生・史威夫特的人也聽到了薩馬納札的事蹟
他的故事讓他寫了一篇有名的諷刺小文《一個小小的建議》：建議把窮人的小嬰兒拿去給富人吃掉
「......我承認這種食物多少有點昂貴，所以非常適合地主們食用，他們已經榨幹了孩子的父母，似乎也最有資格吃掉孩子。」
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本來這是他最有名的一篇文章
一直到20年後他又寫了一本類似遊記的小說，一直到現在仍是最有名的諷刺小說之一：《格列佛遊記》
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《格列佛遊記》其實一直都是時事性很強的作品，
這次的新劇也是如此，以整場沒有一個演員、全場機械操控為最大賣點的機器人歌劇《格列佛的夢》
使用的科技更為先進（格列佛這次坐的是太空船），觸及的議題也更深刻、更現代
導演曾經說過，當然現代的現實生活裡已經不太可能經歷格列佛的奇妙遭遇
因此他便將想像力寄託在更浩瀚的宇宙裡，萌生的一個想法，
最後終於譜出一齣由自動人偶演出的機械歌劇。
而下一次，我們將會討論在「機器人」剛開始出現時，
人們究竟是期待呢、還是恐慌呢？

＃突然覺得寫一本異國視角的遊記好像也蠻精彩的
＃比方說小人國國民突然間看到巨人格列佛