2021.09.29
中國國民黨執政不行,連問政都不會!
非常遺憾的,又再度為了國會問政這樣的基本職責,必須於議場內與中國國民黨委員們發生肢體衝突,中國國民黨委員的無理杯葛也釀成國會空轉一整天,讓議事拖延,損失的是全體國人的福祉。
根據立法院職權行使法第18條第1項規定,「立法委員對於行政院院長及各部會首長之施政方針、施政報告及其他事項,得提出口頭或書面質詢。」針對行政院長的施政提出質詢是實踐民主的一環,也是立法委員作為民意代表最基本職責。中國國民黨立法委員今天的行為,不只鬧笑話,嚴肅的說,放棄質詢已嚴重背離職守!身為立法者,就應該守法!
中國國民黨委員或許自認杯葛議事,師出有名,當屬議事攻防的一部分。但我必須提醒中國國民黨委員,假若行政院長惡意藐視國會,對於國會議員的監督置若罔聞,即便是執政黨立委,也會體諒中國國民黨的在野立場。
但現在的狀況是,行政院長已經表達歉意,中國國民黨要求重寫追加的報告,行政院也願意重新修正檢討。中國國民黨卻仍執意杯葛,這已是惡意的無理取鬧,對於國會問政毫無助益。中國國民黨不以合理的議事攻防為民請命,反而選擇放棄質詢,此種作法不僅有負立委職責,更有愧人民所託。
我天未亮便已到議場報到,雖然身體疲憊,但我知道自己的責任,就是要確保議事順利運作,讓行政院長順利上台進行施政報告,讓各黨委員能夠如常提出質詢。與此同時,我也善用議場短暫休兵的空檔,舉行表定召開的「立法院推動台灣加入CPTPP策進會成立記者會」,與有心問政的國會同事們,齊為臺灣經貿發展打拚!
我在此呼籲新任中國國民黨主席朱立倫,若有心以準執政黨自居,應該讓今天這樣子的國會鬧劇就此停歇,讓貴黨委員進到議場時,不再是咆哮充斥、拳腳以對,而是善盡職責,透過質詢為國家大政把關,不要繼續坐實外界對於中國國民黨的譏諷:「施政無能,連監督問政也不會!」在野黨同樣支領國家俸祿,尸位素餐的在野黨不僅會距離執政目標越來越遠,未來恐連在野的資格都將受到挑戰。
這個會期有許多重要民生法案、預算,以及人民關切的防疫政策、CPTPP入會等相關修法等議題必須審議,奉勸中國國民黨不要因為政黨利益而傷害國家利益,犧牲臺灣的前途發展!
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅黃國昌,也在其Youtube影片中提到,🖥國昌調查局 KC Investigation 「非法限制級電子遊戲場的『合法 』之路」 調查這個案子,已有一段時間。其他涉及刑事不法的部分,協助交由檢調偵辦。 今天處理的部分,限縮在民意代表如何濫用職權牟利。讓自家的非法電子遊樂場,透過修法暗藏的後門,搖身變為合法。 這家藏身於林森北...
民意代表 職權 在 鄭麗文 Facebook 的精選貼文
【潑水很暴力?民進黨才是杯葛始祖】
行政院長蘇貞昌任內國家行政空轉,尸位素餐
缺水缺電缺疫苗、多個會報不開會、3+11和台鐵重大事件至今也都沒給交代!
毫無作為的政府,上台報告還會跟立委反質詢!
拿不出實質的改善、做不到負責,全黨上下齊護航,就別想上台!
既然民進黨覺得國民黨在國會潑水抗爭、表達民意是暴力
我們也幫害怕想起來的民進黨複習貴黨的豐功偉業:
➡️2010年7月8日,立法院召開臨時會審ECFA及配套法案,民進黨立委黃偉哲隨手拔起計時器朝著主席台丟去,砸中國民黨立委吳育昇,導致吳育昇委員額頭逢了8針,另外國民黨立委謝國樑,則是被多名民進黨立委抓傷,咬傷手臂。
➡️2012年因為反對美牛開放,民進黨立院黨團進行5天4夜120小時全體總動員,霸佔主席台,阻擋《食管法》的修法。
➡️2013年因核四爭議與公投問題杯葛議事,並要求讓《核四公民投票特別條例》逕付二讀,6度杯葛江宜樺到立法院報告。
➡️2014年民進黨立委陳其邁擔任內政委員會召委,向國民黨立委張慶忠潑水(民進黨有沒有覺得很暴力?);2015年陳其邁質詢前陸委會主委王郁琦爆出「我恁爸爸啦!」
真要比,民進黨才是體制外的專家
馬政府時期,民進黨每次杯葛, #國民黨都會讓步以回應民意
現在民進黨完全執政也完全不給監督
政院、總統府、黨部外拒馬擋好擋滿,傾聽不到民意也不怕自己被貼暴力驅逐的標籤
凌晨時分派員大批警力驅趕為土地正義抗議的學生
國會儼然成了行政院的立法局,為了貫徹黨意護航離譜官員至極致
既不民主也不進步的民進黨,台灣民意在民進黨任內永遠傳不到立法院內!
如果民進黨這些脫序行為是合理的,那國民黨基於議事規則的合法杯葛又豈能被認為不合理?
如果國民黨透過體制內的程序或手段來行使職權或是杯葛議事,就被認為是在糟蹋立法院,那過去民進黨的行為又該怎麼評價?
#民進黨立委是黨意代表不是民意代表
#只許自己在野失序不許其他在野黨抗議
#當年失序的委員現在都被包裝成暖男和幸福市長
民意代表 職權 在 Facebook 的精選貼文
#神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者,歌詞為「塔綠班,塔綠班,綠畜生氣有夠讚,大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民,遭批評後,回應「我為什麼整個晚上不說話,因為我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」,並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴,是民意的反撲,民心的向背.高虹安並拜託國防部趕快徵召她,讓她潛入敵國唱歌撕裂他們,並再度重申真正撕裂族群製造對立的,就是民眾痛恨的塔綠班.高虹安質疑,批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲,卻只檢討她唱歌. 高虹安認為,批評她的言論的是一種霸凌行為,她說霸凌她的都是塔綠班,塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中,成為你的名字.
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(以上摘自wiki)
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士,把與自己意見不同的選民罵成是綠畜,我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞,而且正在拉低民意代表的水準-人民最基本的要求,一個立委不要出口成髒,沒想到,台民黨的立委連這一點都做不到.
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我想,任何一個民意代表都必須對此提出譴責,這不但是踐踏立委的專業,也是破壞民意代表的名譽,人民也會提出質疑,是否花費稅金,付出選票,只是為了養出一個立委,登台演唱「塔綠班之歌」,怒罵綠畜,並說,她是在反映公民意見.
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高虹安想像的立委,是跟民眾站在一起罵髒話,詛咒其他黨派支持者,其實,這不用立委來勝任,隨便找一個升斗小民,在路上潑婦罵街即可,或者找一個三歲小孩,沒有行為與自主能力,也無法判斷是非,給她張歪歌歌詞,叫她照著稿唱.這也是她辯解之詞,她只是應別人的要求唱一首歌,歌詞皆非她創作,她不懂歌詞意思,看不懂中文,還在學ㄅㄆㄇ,只是覺得這個怪叔叔對她很好,給她一顆糖吃,所以她就聽他的話,別人叫他幹什麼就幹什麼.
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她把一個民意代表,當成一個未成年的小女孩來做,這是不可理解的.
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要知道,就算一個小女孩做出這種事,回家也會被爸媽教育,加以訓斥不能隨便罵髒話,不要收陌生人給的歌單,但她的行為似乎沒有人能制止他,彷彿缺乏監護人的看護,使她失去教養.唯一像是監護人的東西,是她的上司,台北市長柯文哲,而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者,不免讓人懷疑,她是否耳濡目染,有樣學樣,或者這就是市長教她這麼做的,在高虹安罵人了以後,市長還站在她身旁,稱讚她做得很好,稱她出口成蟑的舉動,贏得了龐大的網路聲量,這下子她的蟑話路人皆知了,就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩,當眾罵人髒話,不免令人感嘆,有什麼樣的父母,就教出什麼樣的孩子.
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高虹安說,「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎?民意的反撲,民心的向背,豈是我一人可以操縱?」
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不知道這個大樹鋸專家,是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同,網路聲量,有正面,也有負面,也可以經由少數一群極端的人,不斷刷洗歧視性的話語,而躍上版面,現在,「高虹安」這個詞,也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了,它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲,民心的向背?在我看來,它比較接近負面的意涵.
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高虹安說,塔綠班和聖蟑士,是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見,意圖引發寒蟬效應的反諷」.
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這些話的理解,透露出常識的缺乏,短短幾個句子,卻有諸多謬誤,令人不知如何吐槽起,為了自己咒罵與羞辱別人,創造出這麼一大串歪理,也真是令人佩服起人類的本能,一種自利取向的自我防禦機制.
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首先,事件發生之初,不就是高虹安莫名的唱起一首歌,羞辱起不相干的民眾?歌詞中,毫無道理的指涉泛綠本土派支持者,是塔綠班,並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」,並且糾眾和她一起發出暴言,塑造大家都厭惡的氛圍,要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄,「大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」
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這與其說是一種反諷,不如說是惡意的嘲笑,而且是沒有目的,也沒有原因的,並沒有人冒犯她,此前,大家並不特別關注這個人,甚至不知道她的存在,而她藉由戲謔一群人,討好一群人,為自己博得優越感,吸取其他人的關注.
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反諷,還要有一個諷刺你,你加以反擊的對象,講白了,高虹安這種行為,就是單方面的網路霸凌而已.
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當自己進行網路霸凌的行為,被看不下去的人批判,卻稱自己遭受到網路霸凌,加害者反倒變成被害者,這邏輯的弔詭,也令人瞠目結舌了.
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再者,作為一個民意代表,妳千不該,萬不該,去謾罵選民,就算他們是別的黨派的支持者,這是從政者的大忌,民意代表,你監督的對象,是政府,不是人民,人民反倒是要監督你的對象,確保你是否有正確的反應民意,立法、審查預算、質詢、召開公聽會,監督你是否有完成自己的工作,你要質詢的是各部會,而不是質詢人民是否偏激,是否是塔綠班.代議士(representative)指人民賦權與民意代表,代替自己行使權力,制定法律和管理公共事務,實行間接民主,這個代替並非出賣或者轉讓,誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者,在人民與政府之間,代議士作為一個中介者,是人民的辦事員,換言之,和政府一樣,都是人民的僕人.
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主權在民,誠如盧梭所說,「要尋找出一種結合的形式,使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富,並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人,並且仍然像以往一樣地自由.」政府與人民與代議士的關係,便是基於社會契約,人們放棄天然自由,獲取契約自由,從自然狀態進入社會狀態,從本能邁入道德和公義,這就是社會的自由.
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「人生而自由,卻無處不在枷鎖之中」,一個人倡導的絕對自由,就意味著剝奪另一個人自由,當個人尋求自己的利益至上,彼此的利益就會產生衝突,社會契約的產生的前提便是基於公共意志,
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量,共同置於公意的最高指導之下,並且我們在共同體中接納每一個成員,作為全體之不可分割的一部分」,公共意志在於接納每一個成員,以群體的福祉作為發想,而非單一個人或一個小群體,是所有個體結合而成的公共人格,是主權者,而人們參與其中,換言之,無論是人民/政府/代議士,都必須遵守這樣的社會契約.
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如像高虹安一樣,身為代議士,卻指控她的主權者是塔綠班,是「另一群人」,「是極端份子」,而將這群人排除在命運共同體之外,並要她的另一群主權者去嘲笑他們,貼標籤,進行仇恨動員,獵巫,與霸凌,這比較符合她口中的部分激進支持者,而這就是毀壞契約的行為,她應該自行辭職,或由人民制裁.
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌.
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金,這是不分政黨色彩的人所貢獻;該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構,而這是基於2300萬人的公共意志,所賦予,要求他進行質詢與立法代議士的義務,這些人無論政治立場為何,政治選擇為何,支持哪一個政黨,贊成或反對政府的政策,都是他們自由的選擇,來自於他們的自由意志,並不能由代議士決定,或者干涉,甚至將之作為一種攻擊性的理由,攻擊自己理當付出責任的對象,純粹是因為人民不選擇她或她的政黨,或者不遵從她的個人意圖.
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如果你要檢討政府的防疫,應該提出你的論述和客觀依據,與哪些需要改進的地方,凸顯其不足之處,但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班,這不會對防疫有任何幫助,只是單純地進行惡意攻擊和羞辱,根本是搞錯對象.立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法,憲法即規定,議會必須具有有自治、自律之權責,議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限,始有免責之權,如與會議事項無關,而為妨害名譽或其他顯然違法之言論,則係濫用言論免責權;而權利不得濫用.
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高虹安此舉,是在違背自己的誓言.
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程,其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,白話來說,你可以向民眾陳述利害關係,爭取他們認同,而不是強制人民遵從自己的意見,反對者的意見都打成對立群體,進行抹黑和汙衊,比起黨意,極端的個人主義更令人無法苟同,前者仍符合民主的範疇,後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主.
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很明顯,汙衊人民是塔綠班或者綠畜,並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,相反的,它屬於侵害公民存在的負面成分,壓制人們表達自己的主張,才有可能製造所謂「寒蟬效應」,當人民表達自身的主張時,隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤.
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這當中最荒謬之處,那就是代議士拿人民因染疫而逝去800條人命,合理化自己對人民羞辱和歧視的行為,她似乎忘了,她才有質詢權以及代議的職權,而人民並沒有,她說「八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲」,事實上,這是她的工作,她不去做,要人民自己去做,而這發生在她被檢討唱歌的情境,只要人們質疑她為何罵人是塔綠班,就必須代替自己去質詢政府,如果你做不到,就不能質疑她,要接受她的羞辱.一個代議士,主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵,並拿他人的悲痛,來為自身歧視言論進行背書,可以說,符合亞里斯多德所稱的「惡行」(adikema).
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我們不會說,羞辱與歧視是一種民意,霸凌與嘲笑是公民的行為,「塔綠班」是一種惡意的標籤,框架在無辜的人身上,對於他人進行莫須有的指控,用意在於報復與逼迫他人服從他們權威,如同盧梭所說的自爽之愛(I’amour proper),把民主社會當成一種複雜的人際關係,為了經營這種人際關係,試圖與他人比較並進行貶低,他們想從他人的目光中確認自我存在的價值,藉由反覆激怒與刺激他人,引起別人不悅,討好極端的對象,取得他們的認同,他們越生氣,我越高興,越將他們非人化,越能建構自身的優越感.
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這反映的是它自身的脆弱性,必須依賴他人的認同才能生存,必須試著去忌妒和怨恨,他們的戲碼才能繼續演下去,在這個螺旋之中,它是在服膺另一群主權者嗎?我想不是的,它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛,一種怨婦式的忌妒,奴隸般的愛情.
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塔綠班之所以是歧視的字眼,是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對,他們屬於客觀的第三者,就像柯文哲當初說「希特勒屠殺600萬人的歷史悲劇,是猶太人對國際上最大宣傳」,而遭到猶太協會所杯葛一般,台灣伊斯蘭協會對於ptt上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語,認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥,牽連無辜穆斯林,並認為使他們遭受到冤屈.
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值得注意的是,對於羞辱與歧視的詞彙,它所指涉的對象,以及加諸的語境,並不是由加害者所定義,那只會淪為二次傷害,加害者出於自利取向,必然會合理化自己的羞辱行為,認為他們十分合理,如此,就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」,或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」,這樣虛構的謊言,將原本人們欲脫離的傷害字詞,再度烙印在被害者身上,使惡意成為一種平常,將錯誤變成一種正確,原本應該被遏制的行為,變成強迫別人接受,而不許抗拒的日常,明明感受到了惡意,也確實被傷害,他們要其他人裝作沒這回事,掏洗人們的認知,只能默默的忍受,把他們惡意當成善良來解讀,為了少數人的慾望,施暴於萬物.
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歧視與羞辱字詞,應該由受指涉的對象,他們的感受為主,以普世價值審視他造成的傷害性,塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結,如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了,犯不著使用塔綠班,她也可以使用傷害較小的網軍或1450,但是否,從她本身的意圖來看,她故意使用塔綠班標籤他人,就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想,say,「他們就是那樣的人」.
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以民進黨支持者來說好了,或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」,他們可曾去強暴婦女,或是殺害平民?他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊?他們可曾解釋一部律法,剝奪女孩子的受教權力?他們可曾說,「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩?他們可曾毆打或殺死記者,阻止人們說出真相?或入侵電視台,用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言?
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沒有,而高虹安,作為一個代議士,說他們是塔綠班.
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這令人想起黃士修,曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」,他們慣性以「綠」作為一種原罪,並拿他人的創痛,使他人無法忍受,難以反駁,讓人陷入退無可退的境地,而諷刺的是,當神學士把女性當成羔羊那樣宰割,身為一位女性,卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上,這是在利用太平洋一端的受害者,拿著她們的吶喊聲,來為自己取暖,尋求共鳴.
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神學士不是神學士,淪為負面的詞彙,塔綠班卻不是塔利班,是一種無害的歌頌,這理科出身的中文造詣,實在令人不忍卒睹,既要罵人,展現自身的惡意,又想要免於責難,掩飾自身的意圖,要其他人當這股惡意都不存在,不准別人批評,可以看見其中極度自私的想法.
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者,ptt八卦版與成衣商人,他們明確的使用這個詞,用來指涉所有泛綠的支持者,只要遇見泛綠支持者的存在,無論他們說什麼,贊同或反對政府的政策,都來上一句「好的,塔綠班」,高虹安既然稱歌詞皆非她所創作,但又認為歌詞不是他們所定義的那樣,而是自己所獨創的那一種,「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」,這是沒有邏輯的,她獨創這樣的概念,又加以違反,對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」,凡看不下去她出口成髒,羞辱他人行為的人,都是一種霸凌,而霸凌她的人又會將自己的言行舉止,刻在人民心底,塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人,看不下去她惡行的人,都當作是塔綠班,「只要批評我的,都是塔綠班」,這才是她真正的定義,「我說你是,你就是」,只要我爽,我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上,而對我有利的人,就不是塔綠班.
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」,將女生分為好女孩、壞女孩,被我仇視的,就是母豬,遵從我的女孩,就是好女孩,不是母豬.在這邊,高虹安把她不同政治傾向的朋友,以及她認可的,就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者,定義為「聰明溫暖的活人」,她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」,至於她稱呼塔綠班的人,都是一群愚笨冰冷的屍體,她不需要在意他們的感受,然而,事實真的如此嗎?簡單的劃分成對我好的和對我不好的,孩童般的世界,我想,在她的朋友中,也必然存在不認同她羞辱他人行為的人,在她認可的非民眾黨支持者中,也有看不下她罵人綠畜的人存在,是說,正常人都會這麼認為,不過,在她眼中,就會突然被歸類成「不能就事論事」,哪怕,是針對她辱罵別人的這件事.
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不符合我意的,就是塔綠班,這才是她真正的定義,證據就在於,她的定義不斷地再改變.
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我不知道是不是理科的人,都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解.
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PTT八卦版早前,在塔利班攻進首都喀布爾時,改版標「賀阿富汗酋長國成立」,成衣商人則在此時直播中表示,「塔利班以前就是一個政權,是後來美國人來,把塔利班政權趕走,這才是整件事的開端.」,並稱「美國人說走就走」.
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可見,他們濫用這詞彙的前提,和其他人不同,是肯定塔利班的行為,並對他們展開奇異的同情,透露出他們隱約的反美情緒.
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另一方面,他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上,他們某種程度贊同塔利班的行為,又將他們的暴行轉嫁給其他人,無的放屎,這樣的行為,就是在認同惡意,轉移加害者的責任.
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩,他們一面大聲叫好,一面對加害者抱以同情,並大聲嚷嚷著,無辜的路人,你們是強暴犯,對著所有想幫助被害者的幫助者,說,你們就是那個強暴犯.
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這樣的思維,無疑是一種共犯的思想,我們周遭的人們,出現了一群強暴犯預備軍,而高虹安唱起他們的語彙,並說,不是她創作的,是應觀眾要求,話鋒一轉,又直接指控「我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班?」、「就是民眾痛恨的塔綠班.」,直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字,噢,我想她真正想說的,是已經刻畫在自己的心中,成為永遠的名字,她已經命定了,所有批判她的人,你們就是一群塔綠班.
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但是她不敢說,說成是人民的.
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遠方的人正在受苦,他們被用鞭子鞭撻著,被蓋上罩袍,遮住了眼睛和嘴巴,而一群人不同理他們的處境,不正視他們的痛苦,甚至捨不得別開眼睛,當作事不關己,看著一群人被奪去了自己的名字,被另一群人奴役,你不為他們發聲,反倒是把加害者的名字,當作是鞭子,試圖鞭撻另一群人,活在你身旁的人,也奪去他們的名字.
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她們很痛苦,而他們卻很高興.
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這樣的情緒,這樣的剝奪,和兇手又有什麼不同?
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如果高虹安為了保護自己,而將自己周遭的人,都刻化成兇手的名字,那麼,神父必須為那些被削去自己臉孔的人,找回自己的名字.
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁,
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台灣人,不是塔綠班.
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然而,作為同樣活在島上的人,她必須意識到,她和其他人不同,她不是一個鄉民,或是名嘴,她是一個代議士,具有公職的身分,她具有著權勢,立法權,質詢權,要代替人民上國會殿堂,理所當然,具有較多的社會責任,必須以較高的道德標準加以省視,何況,她還任職於立法院教育及文化委員會,審查教育、文化政策的議案,難道她要用謾罵綠畜的眼光,去制定民眾教育的規準?用唱「塔綠班之歌」的方式,去審視族群的文化?而她犯了錯,不肯道歉的態度,難道不會有家長問「我要怎麼教小孩?」
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誠如鄭太吉所說的,「過高屏溪,殺人無罪」,如果他不是一個代議士,他只是一個罪犯而已,他說的話不具備影響力,但他選上了議長,這就表示,他不同於一般人,他的話語,不可避免的會對公民社會造成極大的風險.
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士,是不是認同「只要是綠的,辱罵無罪」,如果是,他擁有立法權,不知道會提出什麼樣的法案,來合理化自己的言語.
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更重要的,她必須具有基本的常識認知,自己的話語,對照自己的職權,是如何的撕裂這個族群和社會,她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩,如果她認為她是,請辭職,辭去自己的職務,想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群,沒人會理會你.
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台灣的伊斯蘭信徒,並不認同塔利班的行為,認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林,使得他們受到了牽連,而這份心情,轉化成同理,使他們精確的辨明了,那些滿口「塔綠班、聖蟑士」,正在消費他們的信仰,將罪加在冤枉的人身上,正如其他人用塔利班的行為,對他們進行歧視一般.
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他們感同身受,發出不平之鳴,人之所以為人,乃因對其他人的痛苦,能感同身受.
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有些人不能,我們希望他們能.
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人,能使自己的心靈早日得到平靜,brother.
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🖥國昌調查局 KC Investigation
「非法限制級電子遊戲場的『合法 』之路」
調查這個案子,已有一段時間。其他涉及刑事不法的部分,協助交由檢調偵辦。
今天處理的部分,限縮在民意代表如何濫用職權牟利。讓自家的非法電子遊樂場,透過修法暗藏的後門,搖身變為合法。
這家藏身於林森北路中的欣欣電子遊樂場,過去在台北市政府的嚴格規範下,一直無法取得合法執照。
然而,隱身其後的中國國民黨台北市議員葉林傳,卻視利益迴避為無物,違法濫用職權,長期試圖為其解套。最後利用2017年臺北市電子遊戲場業設置管理自治條例 修正之際,特別為已遭行政法院認證為非法的限制級電子遊戲場開了後門,讓自家人的非法限制級電子遊戲場,取得執照。
如此離譜的情事到底是怎麼發生的?國昌調查局為你揭開內幕。
#濫權圖利是黑金政治的溫床
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2019香港區議員選舉,泛民派大勝!
反送中抗爭折騰了快半年,還有四千多人被逮補,沒想到支持真普選的泛民派竟然獲得了過半票數,而原本佔七成席次的親中建制派卻掉了超過200個席次,這次只有58位議員當選。許多香港選民都半夜看完開票後跑到街上開香檳慶祝呢!
其實這次選舉泛民派能有這樣的成果,主要是來自新增的票源。這次有39萬、史上最多的新選民登記,投票率從上次的47%大增到71%,創下歷年來新高,投票人數更超過294萬。很多人就在說,這次的選舉,更像是在對送中條例進行全民公投,大多數的香港人都用這次的選票來發聲。
而且不只是投票,也因為過去半年香港人對政府信任度大幅下降,加上過去投票過程和點票都有不少狀況,這次就有很多人投完票後繼續留下來當「監票部隊」,畢竟在選舉的過程中,也有傳出明明還沒投票,自己的票卻已經被領走了,這樣疑似作票狀況。
但事實上泛民跟建制派兩陣營的得票比還是跟過去沒有差距太大,只光復了「黃金六比四」,這次席次看起來差距非常大,主要是因為區議員選舉是單議席單票制的制度。跟上一屆2016年立法會選舉來比,甚至增長了33萬。幸好這次很多選區都有非常多年輕人或政治素人出來參選,讓建制派完全沒有機會自動當選,就是我們台灣說的同額競選。
因為這次當選的除了政治素人之外,也有很多過去的學運領袖,許多人都是在反送中議題上有明確表態的。這幾個月以來,兩度被攻擊的岑子杰,以及被咬斷左耳的趙家賢、還有其他遭到襲擊的泛民派參選人全部當選;不過許多建制派重量級人物卻是「意外落選」,像是之前被認為鼓動元朗白衣人攻擊抗議群眾的何君堯,或田北辰、麥美娟、周浩鼎等等。
但大家一定覺得很奇怪,不是一直都在說中國的資訊戰、宣傳戰很厲害,可以影響選情,但這次怎麼好像沒什麼用?
這真的是很有趣的問題,美國「外交政策」的資深編輯 James Palmer 發表文章表示,他訪問了好幾個中國官媒,包括人民日報、環球時報、中央日報等,發現他們操作資訊戰操作到連自己人也矇蔽了,北京當局真心相信這次香港的選舉建制派會大勝、相信沈默的多數都會站在他們那邊,也沒有料到像何君堯這樣的中共代理人會輸。許多官媒甚至沒有準備選輸後要發的稿。所以我們可以看到,中國官媒根本只有報導香港有選舉這件事,而沒有報導選舉的結果。
而且這次建制派沒有掉太多票就已經很厲害了!果你的街坊連續好幾個月都可以看到警方在丟催淚彈、有人被跳樓、有人上班途中被捕,你還會相信網路上的說詞嗎?香港《立場新聞》在比對「區議會選區分界」和「香港催淚彈地圖」後發現,泛民派候選人在發射過催淚彈的選區得勝率比「無煙選區」還多9%;而在30個「催淚彈重災區」裡面,泛民派候選人拿下了29 勝。
這每一發的催淚彈都變成催出香港人民的催票彈了啊!
不過雖然說這批選出來的區議員改變了香港區議會跟立法會的版圖,可能影響立法會選舉和特首選舉,但實際上,他們的職權還是比較類似我們台灣的里長;而且這次的很多新科區議員可能缺乏實務經驗,更缺乏相關專業領域的人才。如果說接下來這些區議員沒有辦法在地方服務中讓選民有感,選民很可能會懷念過去建制派那種傳統深耕地方服務的窩心,進而出現鐘擺效應,讓下次選舉無法延續這次的改革趨勢。
投票只是一個過程,不是終點。選民用神聖的一票表達出對現狀的不滿、對未來的期待,獲得權力的民意代表或是失勢的政治組織都該好好反思檢討,才能化解衝突,讓香港再次繁榮成為大家能安居樂業的好地方。
你對於這次香港選舉有什麼想法呢?你認為對後續反送中的運動會有什麼影響嗎?快來留言告訴我們。
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民意代表 職權 在 李建昌 Youtube 的最佳貼文
柯P總說垃圾不分藍綠,我認為等到7月中下旬兩黨政黨候選人確定後柯P就會宣布參選總統。這個時間點,剛好是台北市政府把明年度預算書送到議會的時候。在此我希望台北市議會應善盡職責思考應變之道,我也希望能爭取跨黨派議會的支持,如果柯P宣布參選總統我們就該暫緩審查2020的年度預算!
因為接下來,我們台北市要面對這兩種情況:
首先,這份預算書上面掛著台北市長柯文哲的名字,但是今年10月、11月議會各委員會在審預算時,柯P卻放著他編的預算不管不顧,很爽快地在各個縣市趴趴走,只求競逐接下來的總統大位。
再來,如果真如目前民調所示,柯P有可能明年一月選上了總統,就代表台北市要補選新市長。
對此,我強烈籲求跨黨派議員的支持,我們不該審查那個不負責任只忙於總統選舉的台北市長柯文哲的預算,而是要等明年一月總統選舉結束,確定柯P到底是留在台北市政府,還是台北市長已經要換人了,那時我們再來定奪。
我請議長丶秘書長和法規人員應依循中央法規研討對策。我也再次呼籲,唯有台北市議員和市長在職權上縝密制衡,才是恪守本分的民意代表!
民意代表 職權 在 市議員在幹嘛 的推薦與評價
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