#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
·日期:1839年9月3日 ·地點:澳門 ·人物:林則徐、鄧廷楨
【林則徐視察澳門】
早晨,林則徐、鄧廷楨經關閘進入澳門,巡視檢查禁煙事宜。葡萄牙「自治政府」長官「夷目口做口地吗口地口沙」率軍官四名、士兵一百名在關閘列隊恭迎,軍官戎服佩劍,士兵荷槍實彈,「番樂齊奏」,場面熱鬧而隆重。
途經望廈村時,林則徐在蓮峰古廟接見了葡萄牙「民政長官」,向他「宣佈恩威,申明禁令」,告誡他們安分守法,不得囤積鴉片,不准包庇不法奸商。接見之後,賞給他們中國的綢緞、摺扇、茶葉、冰糖等特產;賞給士兵牛、羊、酒及大洋四百元……
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(《鴉片戰爭日誌》取材自林則徐親撰的銷煙日記,每天帶你了解當年今日的歷史事件。本文由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
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民政長官 在 Facebook 的精選貼文
《日本人賣台的故事》
大家只知道荷蘭人、日本人曾經統治台灣,
但應該不知道法國人差一點也統治台灣。
日本第三任總督乃木希典
認為應把台灣賣給其他國家,
他在對友人的信中抱怨日本統治台灣一事:
「就像乞丐,討到一匹馬,既不會騎,又會被馬踢。」
認為台灣是塊燙手山芋,
他建議將臺灣賣給英國,
既可甩掉一個包袱,又可獲得一大筆錢,一舉兩得。
那時候日本面臨國庫沒錢的囧境,
所以很多人贊成,
但英國殖民地很多,疲於管理,不想再買,
法國人很感興趣,因為之前兩次打台灣都沒成功,
雙方談了一下,初定以1500萬法郎買下台灣。
但在開內閣會議時,
兒玉源太郎起立發言反對,
他認為不是臺灣不好治理,而是管理的官員無能,
他願意前往台灣管理,
伊藤博文遂打消賣台念頭,
任命兒玉為第四任臺灣總督,
兒玉跟後藤新平這個組合,是日本統治台灣的關鍵人物,
228公園裡面的台灣博物館,
前身就是故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館。
民政長官 在 涂醒哲 Dr.Twu Facebook 的最佳貼文
【✍️涂醫師觀點:「超前部署」先驅是他!後藤新平與李登輝對台灣現代化的關鍵影響】
前總統李登輝於去年7月30日辭世至今,屆滿周年。他是我們台灣人懷念的「民主先生」,也是日本人遵為「國師」的政治導師。擔任總統期間,#他一步步帶領台灣從軍事獨裁轉變為民主體制,終止動員戡亂,國會全面改選,總統直接民選,甚至在政權轉移過程中不流一滴血,成就一場「寧靜革命」。
日本後藤新平會第一屆後藤新平獎特別頒給台灣的李登輝前總統,2007年6月1日李登輝前總統在東京國際文化會館接受頒獎時,致詞提到他心中偉大的精神導師─後藤新平先生在台灣留下現代化的巨大功績,李前總統感覺兩人之間確實存在一種空間聯繫,他認為後藤新平留給台灣的,不只是輝煌貢獻與成就,特別是其瞻之彌高、望之彌遠的偉大人格與宏大價值觀,深深感動和影響了李前總統。
細看後藤新平的經歷,他習醫出身,先後擔任日本衛生首長與台灣總督府民政長官(1898年3月至1906年6月)。在百年前,台灣仍是未開化的瘴癘之地,疫病橫行,後藤新平秉持「生物學原則」,開始大規模地進行台灣調查與建設。
後藤新平曾說:在目前科學進步之下,必須根據生物學的原則,也就是要發展農業、工業、衛生、教育、交通、警察,必須先進行土地調查、戶口普查及風俗習慣調查,然後依調查結果提出對策。他在台灣的幾年內,制定傳染病預防法、成立疫苗研究所、改進河川汙濁與工廠衛生。不管改善治安或改革經濟、教育、醫療、環境,#後藤新平用科學方法把台灣帶向現代化,如今看來,仍相當具有遠見。
我也是由醫師走向政治之路,特別能理解他的決策方式。我們都把「#預防醫學」的理念運用到「#預防政治學」,如現在為人熟知的「#超前部署」概念。我們都以生理學的基礎,把社會當作一個「人」來看待,對社會問題從診斷開始,再據此提出保健、治療對策。
李登輝前總統也一樣用務實和前瞻性的眼光在處理問題,他與後藤新平,兩人均屬於先驅者。後藤新平用科學帶來台灣的現代化,李前總統則以民主帶來台灣的自由人權。他們兩人把台灣的「科學」與「民主」推展到新的境界,而這正是一個國家進步最重要的兩項特質。「民主」是少數尊重多數,傾聽民意,不能獨裁;「科學」就是尊重實證和數據,有幾分證據說幾分話。一百多年前五四運動提倡的「德先生」(Mr. Democracy)與「賽先生」(Mr. Science),終於在後藤新平及李登輝前總統的睿智及努力下,在台灣成功落實。
1996年5月20日出版的《新聞周刊》(Newsweek)國際版封面,就是首任民選總統李登輝,封面標題是「#民主先生」(Mr. Democracy)。台灣在李前總統以德川家康的精神,背著十字架一步一步提升台灣的民主。李登輝前總統自己也認為他一生對台灣最大的貢獻,就是 #不流血的寧靜革命。
我受到李前總統很大的啟發與鼓勵,他過去指派我擔任「守根台灣」助選團團長,各地走透透,幫助李登輝學校的校友助選,為的就是深耕台灣,邁向民主。哲人日已遠,典型在夙昔,從後藤新平之於李登輝,雖處不同時空,微斯人吾誰與歸。
值此李前總統辭世周年之際,發展「#李登輝學」的政治哲學思想,打造「李登輝圖書館」正逢其時。期待讓更多台灣民眾,學習一位政治家的的智慧與領導風範,共同追思與感懷,永遠不忘讓台灣更進步的初心。
👉照片來源/《蘋果新聞網》
👉原文刊載/《蘋果新聞網》「蘋評理」即時論壇 https://reurl.cc/1YL39Q
民政長官 在 吳氏日本語:奇跡的な速攻法 Youtube 的最佳貼文
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0:06 岩手県 本州東北地方の北東部にある県で、 県庁所在地は盛岡市。
0:20 三陸海岸 ギザギザと入り組んだリアス式海岸。この地形を生かした世界有数の漁場。北部では、海女が素潜りでとるアワビやウニが人気。
0:35 平泉(世界遺産) 様々な庭園・寺院・遺跡が、浄土思想に基づいて表現されている。国宝の中尊寺金色堂は、とりわけ贅沢な七宝珠玉使いと、唯一無二の工芸技術が集約された。
0:53 南部鉄器 銑鉄が主原料の伝統工芸品。特に有名な南部鉄瓶は、美しく粒が並んだ霰や、桜、亀など様々な紋様が楽しめる。
1:09 わんこそば 一口大のそばを、給仕の早業で次々とお椀に盛られながら食べる。何杯食べられるか、限界に挑戦するのが醍醐味。
1:24 新渡戸稲造 岩手県出身の農業経済学者・教育家。台湾の製糖産業の強化に尽力し、「台湾砂糖の父」と呼ばれる。
1:39 後藤新平 岩手県出身の医師・官僚。台湾総督府民政長官として、上下水道の設置、台湾縦貫鉄道の敷設、基隆港の築港など、台湾の基盤整備に貢献した。
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臺北大天后宮,又稱清代臺北府城大天后宮,是臺灣一座由臺灣巡撫劉銘傳等官員建立於臺北府城的媽祖廟。該廟後在1912年前後因受颱風嚴重毀損及市區改正等緣故遭拆除,原址隨後建立「故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」(後改稱「臺灣總督府博物館」,即今國立臺灣博物館前身),同時成為臺北新公園(現稱二二八和平紀念公園)的一部分。現在,其部分石造結構遺物仍散置於當地。
此外,該廟被棄置於臺北州廳廳舍的「二媽」[註 1]媽祖軟身神像,在1910年代初被曾石岳等三芝地方仕紳迎請至當地,並由庄民集資建廟供奉至今。
黃氏節孝坊現位於台灣台北市的228和平紀念公園內,是中華民國直轄市定古蹟。黃氏節孝坊落成於1882年,是台北市內難得一見的百年歷史以上的古蹟。
背景
黃氏,原名嘂娘(嘂,通「叫」),諡端懿。生於1820年9月9日,卒於1893年2月23日,享年74歲。黃氏家居福建舖錦(今石獅市寶蓋鎮鋪錦村),16歲遠嫁泉州晉江17歲的王家霖。
王家霖小名馬赤,字則樹,號秋霖、敦巖。父親是王宗河,任五品官,後來因故辭官從商,往返福建泉州與台灣艋舺兩地作生意。王家霖考功名,考了很多次都沒上,於是就丟下書本幫助父親王宗河做生意。王家霖體弱多病,1847年因病去世,年29。當時28歲的王妻黃氏不但跟隨公婆從泉州遠渡來台灣艋舺定居,並獨自撫養三子兩女,且子皆有其功名。(《淡水廳志》)
1870年,王家霖弟王則振,向淡水地方官員陳培桂與高臚璟請託旌表,陳、高奏報朝廷黃氏節孝事蹟,並求旌表;同治皇帝賜金三十兩,准其建坊及節孝祠。之後,黃氏次子王天錫積極募款興建節孝坊。
1882年,建於台北府城東門內的黃氏節孝坊落成,石材工匠皆來自泉州。
遷移拆建
1893年黃氏去世,建於台北府城東門的該坊,於1901年遭台灣總督府以「市街改正」為由,連同東城牆一起拆掉,將其遷至現今228和平紀念公園內。
1990年,因台北捷運施工,該坊第二度被拆,直到1997年台北市政府才重新組立於同樣公園的現址上
民政長官 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: #國立臺灣博物館建築之美與歷史
第10次帶著聽眾朋友,走入國立臺灣博物館本館,由館方館說員 #陳信鈞,帶著大家認識此館的建築與整個國立臺灣博物館成立的歷史。
國立臺灣博物館成立於1908年,是臺灣歷史最悠久的博物館。當時的日本和西方國家,對於博物館的想像經常是從殖產興業的展示作為出發點,這也是為何臺博館一開始是由總督府工商部門或殖產部門負責的背景。1908年臺博館前身「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(以下簡稱總督府博物館)的成立,是為了慶祝本島交通大動脈縱貫鐵路之南北全線通車,做為一系列空前盛大的通車儀式活動之一,準備透過展覽大力宣傳與介紹臺灣的建設。這部份的工作就交給殖產局,計畫展出臺灣本島各項產業的縮影,讓來賓對臺灣的概況能夠一目瞭然。一開始就參與整個展覽會和博物館籌劃工作的森丑之助就直接點明:「縱貫鐵路的全線開通,才是產生這座博物館的唯一動機。」
在展覽活動積極籌備過程中,臺灣總督府有一棟正在興建中的建築,準備作為彩票局辦公之用,其地點位於當時尚未完成的總督府建築基地(1919年完成)隔街後方,即今天的國防部大樓所在地。台灣總督府原來就有發行彩票,曾經造成日本國內購買潮,而引起一些輿論反對,最後使得日本議會取消了彩票法令,這座興建中的彩票場因此失去使用目的。起初總督府將之借給殖產局商工課使用,準備在鐵路全線通車慶祝活動中作為臨時性的產業展覽場地,當時也有期待未來可以做為殖產局的常設標本室。原計畫中的「產業標本展覽會」就這樣移入彩票局館舍,成為「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」。原來只為慶祝縱貫鐵路通車典禮的臨時展覽會,變成了永久性的博物館陳列展示。「博物館」的名稱、概念、空間和體制,就這樣有些預料之外地在臺北誕生。
國立臺灣博物館現在的建築主體,係當時日本政府為了紀念臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平,遂設計建造一座足以代表殖民成績的紀念館。
1913年,強制拆除於臺北新公園中清代舊天后宮之後動工,館舍於1915年落成,捐給總督府作為博物館使用,成為當今臺灣少數且具代表性的日據時期仿西洋古典式建築。
博物館建築是一座揉合了多種古典西洋建築元素的建築體,整體建築平面配置呈「一」字形,正面朝北面對館前路,南面面向二二八和平公園,使博物館可以收攬到園內最多的自然景觀。
此外,臺灣夏季氣候炎熱,南北一字形的座向,可以減少西曬的面積,充分顯現建築師配合都市計劃和反映氣候的考量。博物館的主要入口和大廳位於中央,兩翼的展覽室以中央大廳為基準,左右對稱,型式簡潔有力。
博物館外部造型採希臘復古樣式,入口正面為希臘神廟式的建築式樣,逐級而上的階梯、巨大的多立克柱式和飾有華麗花葉紋飾的山牆為主要的特徵,搭配頂端的羅馬圓頂,塑造出莊嚴神聖的權威意象。
中央大廳是博物館建築精華所在。大廳四周環繞有三十二根高聳的柯林斯式柱式,柱頭上有精緻的芼茛葉與漩渦狀裝飾。
站在大廳中央,抬頭仰望,圓頂之下是一面彩繪玻璃天窗,除了濃厚的裝飾意味外,彩繪玻璃兼具採光的效果,日光能間接穿過彩繪玻璃,向大廳地面投射出炫麗奪目的光彩,營造出高貴華麗的氣氛。 大廳兩側的壁龕原來分別立著當時臺灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平二人的銅像,同時並採用兒玉與後藤兩家家徽的組合圖案作為一樓主樓梯柱基的雕刻裝飾,由此可見當時建館的目的。
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