關於 民眾美感 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【 快來跟一波！身分證改版活動爭議（下） 】
　
嗨一大家晚安 ✋🏼，
很快地又到了每晚七點的志祺七七時間！
緊接著昨天 ＃身分證再設計 的背景討論與版面爭議，
今天我們要來說說 ＃評選結果出爐後大家為什麼生氣？
　
▲ 爭議一：票數差距懸殊
→ ＃46票的設計獎 對上 ＃10萬票的人氣獎？
→ ＃評審的設計專業 與 ＃民眾美感 不同
→ 評審與政府罔顧民意、辜負人民信任、忽略大眾美感經驗？
→ 網路票選結果＝民意嗎？
　
▲ 爭議二：國家認同問題
→ ＃台灣 國民身分證／＃中華民國 國民身分證？
→ 身分證 ＃設計比賽 評選時需要考慮國家表徵嗎？
　
在這兩點爭議以外，大家還可以想想，
＃民眾是為了什麼而積極投票或拉票？
除了設計感以外，是不是可能還包括了想要支持不同設計背後隱含的
＃國家認同、＃性別認同、＃多元民族認同⋯⋯等等問題呢？
　
看完影片後，別忘了幫我們按個讚、訂閱一下
或者在相關討論裡分享影片給更多人知道呦！❤️
　
--
　
志祺七七，每週七天，每天七點，每次七分鐘
帶給你全面的生活議題與深度的剖析！
　
透過完整的資訊整理，取代你被混亂媒體干擾的時間：）
　
--
　
➜ 訂閱志祺七七頻道：
http://bit.ly/shasha77_YouTube
　
➜ 追蹤志七 の IG ，偷看更多團隊日常幕後：http://bit.ly/shasha77_instagram

台東美術館這台灣首座縣立美術館，今天以史無前例的「拾穗‧拾歲」特展，慶祝開館十週年。台東財政艱困、人力單薄，這座美術館在歷任縣府文化處長辛苦催生、耕耘，無數藝術家與合作夥伴支持下，不僅沒有淪為蚊子館、拖累財政，去年到館人次甚至高達11萬6千，是豐富民眾美感經驗、提昇地方文化自信的美育重鎮。主題橫跨傳統與前衛的強檔展覽好評連連，教育推廣計畫讓藝術走入人群，南島國際美術獎、藝術家駐館交流等，則把台東在地美術資產帶向世界，更為台東鄉親與訪客，創造一次又一次的感動。館慶特展匯集十年來展出過的名家代表作，把洪通、李奇茂、吳炫三、歐豪年、江賢二、蔣勳、席慕蓉、梁奕焚、席時斌、賴純純等大師經典作，以及學學文創基金會生肖創作一次呈現。感謝每一位造訪台東美術館的朋友，祝福美術館下個十年，因著大家的分享與參與，更加恩典充足、收穫豐碩。

詩書同源，
等您一窺究竟😊
「書法講堂」為彰化縣文化局每月固定辦理之活動，昨日(4/30)邀請到書法世家吳肇昌老師主講「書法今鑑」，教導民眾美感的訓練以及勉勵初學者臨摹名家書帖之後，如何找出自己的風格來。課後亦有文開詩社郭淑麗社長即興吟誦詩詞，吳大師則現場揮毫文字，氣氛詩意盎然。
活動預告➡️5/14(日)下午2點將由高明一老師主講「中國古代書信的內容與藝術」，彰化縣文化局誠摯邀請您前來感受書法藝術之美。

00:00發現秘境
01:25臺中國家歌劇院
05:15好樣食藝餐廳 🍴
08:45逢甲國際觀光夜市
09:55熱浪島南洋蔬食茶堂

【 臺中．#臺中國家歌劇院 𝐍𝐚𝐭𝐢𝗼𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐚𝐢𝐜𝐡𝐮𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 🎞 】
我們希望歌劇院成為大家生活的一部分，
沒有演出的時候，也會想來走一走。
在建築設計上，伊東豊雄把「陽光、空氣、水」
這幾個生命不可或缺的元素導入歌劇院，
我們則希望讓「美感、音樂、藝術」成為生活的必需。

🗓 開館資訊 🗓

❗❗ 週一休館 ❗❗


客服專線☎：０４-２２５１-１７７７
客服信箱📧：service@npac-ntt.org
瀏覽網址✅：https://www.npac-ntt.org/index
地址🔎：臺中市西屯區惠來路二段 101 號

◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈

【 臺中．#好樣食藝餐廳 𝐕𝐕𝐆 𝐅𝗼𝗼𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐲＆𝐁𝐚𝐫 🍴 】

將美學以各種形式帶入生活中的每一個細節
自1999年創立第一家好樣餐廳至今，
好樣VVG一直本持著真實不做作，
共享美好生活的理念，漸近式的在城市的巷弄間，
建立善良生活概念的聚落式經營。
無論是餐廳、外燴、住宿、書店、選品店...用心的每個細節處，
無非是希望優質的生活品味能幫助許多人建立生活的想望。

19年來，好樣VVG以無比的創造力和執行力，
達成許多的可能和不可能，為民眾演譯撫慰人心的健康食物，
為台北時尚精品界打造國際水準的F&B、
爲文創設計界開拓演出的平臺、
爲藝術工藝創造無數的展演機會。

好樣VVG希望藉由多年來累積的生活經驗和專業知識，



#布哥哥生活事
#記錄美好生活🤳🏻
#分享生活紀錄🎥
#跟著布哥哥吃喝玩樂趣🕺🏻
#Taiwan #台灣 #Taichung #opera
#entertainment #restaurant #family
#tourism #life #Attractions #Popular

✅布哥哥 𝑭𝒂𝒄𝒆𝒃𝒐𝒐𝒌 粉絲專頁✅
https://www.facebook.com/bruce19790902/

◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
秉持實踐美好生活的核心精神，
以獨特的美學落實於餐飲及選品，連鎖不複製的型式，
爲商業的固定模式注入新思維和有趣多元的企業經營和發展。

過去好樣VVG把世界的美好，企圖帶進這片土地上，
透過美學與人產生和諧的互動，完成了品牌第一階段的任務。
現在，好樣VVG將把屬於台灣土地之美呈現給全世界，
以更接近自然、土地的方式，
倡導生活聚落與永續共存，打造台灣的美學王國。


客服專線☎：０４-２２５８-７５８２

瀏覽網址✅：https://vvg.com.tw/
Facebook網址✅：https://www.facebook.com/VVGFoodPlay/
地址🔎：台中市西屯區惠來路二段101號5樓

◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈

【 臺中．#逢甲國際觀光夜市 𝐅𝐞𝐧𝐠𝐣𝐢𝐚 𝐥𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝗼𝐧𝐚𝐥 𝐓𝗼𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭 🌠 】

逢甲觀光夜市是位於臺灣臺中市西屯區
逢甲大學周圍的知名大型商圈夜市。

地址🔎：台中市西屯區文華路

◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈

【 臺中．#熱浪島南洋蔬食茶堂 𝐑𝐞𝐝𝐚𝐧𝐠 𝐥𝐬𝐥𝐚𝐧 𝐍𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐕𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐑𝐞𝐬𝐭𝐚𝐮𝐫𝐚𝐧𝐭 🍴 】

🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀　品牌故事　🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀

《　熱愛美食的心情 對於素食美食的熱愛　》

2012年，熱浪島品牌創辦人，在長期信仰下一直茹素飲食，
加上工作關係，當時時常往返著馬來西亞，熱愛美食的她，
不論到那總是不斷的嚐試著各類蔬食料理，
希望藉由美味的食物安慰著忙碌工作的心情。

熱愛美食的心情，讓她在馬來西亞結識了知名的蔬食大廚好友-
張大哥【曾受邀擔任國際巨星劉德華，為其岳父在馬來西亞辦蔬食壽宴】，
彼此對於素食美食的熱愛，在一次因緣巧合下，
張大哥受創辦人的邀請來台灣遊玩，住在創辦人三哥家中，
三哥原是一位肉食主義者，對於美食總是抱著無肉不歡的心情，
這樣的相遇下，奇妙的事情就這麼發生，
原來張大哥一直以來希望能透過推廣素食，
用他的廚藝與人們廣結善緣，卻沒想到這個第一個結善緣的人，
竟是創辦人的三哥，當三哥吃到張大哥料理的素食，
三哥臉上出現著意外驚喜與滿足的表情說：「這種素食我愛吃。」
就這麼的一句話，讓創辦人心裡深深感動，決心向張大哥拜師學藝，
堅定信念無論過程會多麼辛苦，也想將這份感動延續下去，
讓更多無肉不歡的人都愛上這不一樣的蔬食新體驗，
熱浪島南洋蔬食茶堂就這麼誕生了！

🗓 開館資訊 🗓

❗❗ 週一休館 ❗❗


客服專線☎：０４-２３８０-９９１１

客服信箱📧：pulauredang2012@gmail.com
瀏覽網址✅：https://www.pulau-redang.com/
地址🔎：台中市向上路三段536號

◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈

20190423業務質詢（農業局）
宏仁接獲民眾陳情反映，針對本市新莊區思源路及中港大排，因防汛期間路樹修剪過當的問題
來質詢農業局局長。
因宏仁曾經至新加坡實地考察過，對於當地城市綠美化之成果相當讚賞及肯定，宏仁在議會要求農業局對城市綠美化的部分來做檢討及改進。並要求農業局及相關單位在修剪路樹的同時，除了顧及安全之外，也能夠兼具美感及賦予路樹原有之功能，來打造一個綠色的城市。
► 歡迎訂閱鍾宏仁Youtube頻道

► 加入宏仁Line好友：
https://line.me/R/ti/p/%40drchungttps://page.line.me/iing

► 加入宏仁臉書粉絲團：
https://www.facebook.com/LoveDoctorChung/

市民如有任何市政的寶貴意見，宏仁與服務團隊歡迎您隨時指教，謝謝～

＃新北市議員鍾宏仁
＃議員問了沒
＃綠美化
＃路樹修剪

雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕，也成為IG熱門的打卡聖地，但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素，便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」，整體規劃可追溯到日治時期，這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式，來感受、觀察、探索、分析新竹動物園，從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向，來認真逛玩動物園。
.
▓ #新竹之森的政策論述
.
從2017年開始，新竹市政府開始提出他們的城市願景，以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述，展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃，試著從啓蒙市府與市民美感的思維力，推動美感教育，讓新竹市邁向更雋永的城市，創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上，新竹動物園當然也是。
.
▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
.
重整了三年，新竹動物園於2019年底重新開園，因令人驚艷的美學設計，吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園，是目前臺灣原址現存最老的動物園，1935年，為慶祝新竹街改為新竹市五週年，由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月，日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園，園內附設動物園區。對照今昔園區規畫，基本格局與範圍變化不大，遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
.
▓ #近代動物園的發生
.
要談動物園之前，要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二（1984）羅列了日本動物園的發展史：
.
1. 見世物園地時代（江戶時期中末）
2. 山下町博物館時代（明治6年頃～明15年）
3. 上野動物園開設與展開時代（明15年～明治42年頃）
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代（明治30年代～大正末期）
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代（昭和初年～昭和17年頃）
6. 戰時體制時代（昭和18年～昭和22年）
7. 地方自治體動物園開設時代（昭和23年～昭和30年頃）
8. 昭和30年代以降的動物園
.
最初的動物園，起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂，有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」，讓人觀看一些稀有的（動）物，例如「大阪孔雀茶屋」（中藤保則，1984）。這樣的遊園地展開，興於日本大眾城市發展初期，提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲，也是日本近代動物園典型，北海道知名的旭山動物園是代表之一，強調「休閒」與「娛樂」，讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。（若生謙二，2010）
.
▓ #動物與戰爭
.
台灣的動物園始於日治時代，如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園，所帶著的大眾娛樂功能，動物園的設置，也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質，透過動物展示、自然知識的掌握，展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園，在戰爭時期，被遷移到台北圓山動物園寄養。
.
新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生，園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置，形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式，官方制定的休閒娛樂和公共設施，成為執政者推行其教養和教化工作的工具（徐聖凱，2019）。而被遷移到圓山動物園的動物們，也化身為提升戰爭道德（war moral）的代言人，以「大象」為例，大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」，連結了後方與前線的戰爭心靈（鄭麗榕，2013）。
.
直至戰後才又重新開放，逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡，看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築，其保有日治時期到現在的空間軌跡。
.
▓ #沒有籠子的動物園
.
跟著動物園的發展觀點一路走來，可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地，在「新竹之森」的美感論述下，建築師邱文傑延續新竹城市願景，打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調，新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」，以「動物」為中心的園區設計，讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
.
新竹動物園的空間設計十分有層次感，在視野上，創造了一個具體而微，又開闊流暢的空間，從大門進入開始，高起的平台俯視動物園整體，旋即進入的地底親近動物的生活，小河水岸不時出現在散步的路線上，樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來，例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠，整體而言，對人類的美感而言，是很好的「公園裡的動物園」。
.
▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
.
對於動物而言，棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥，這方面我並非專家，可見《沒有籠子的動物園，圓了誰的夢？從改建後的新竹動物園談起》（https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion）。不過，在遊歷新竹動物園時，可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係，像是走進公園碰見動物，這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢？值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
.
🗂 #參考文獻
.
1. 若生謙二（1982）。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌，46（1），1-12。
2. 若生謙二（2010）。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則（1984）。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕（2013）。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。（2019）。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。