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【夏日水感果物-帶有微花香與蘋果香的蜜雪梨】👉https://bit.ly/3hBmlQC
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#真喜歡光豐大哥的笑容
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第一章 列車
時間是即將下午兩點，天氣晴朗藍天，一台高速列車，正平穩的在鐵軌上高速運行著。
「這裡是車號G3645號班車廣播，我們將於三十分鐘抵達下一站，西北海岸。」電車上傳來廣播。「我們將在十分鐘後減速，與G4464號列車進行鐵軌交錯會車。」
此時此刻，廣播的聲音並不響亮，至少音量壓不住充滿小孩嘻笑聲的車廂。
車廂內，罕見的出現了二十幾名機械人小孩。
他們穿著相同的學校制服，藍色上衣，白色長褲，機器人的外型也幾乎相同，大大的頭，小小的身體，有如人類的小孩。
但每個幾乎相同模型製造出來的機器小孩，卻都有著一個顯著不同的特徵，像是有的頭上多綁了一個蝴蝶結，有的帶著棒球帽，有的臉上帶著眼鏡，有的身體稍微胖一些，有的鼻子又紅又大。
而這些稍有不同但又能夠一眼辨別的特徵，正是供給老師用來分辨這些小學生的關鍵技巧。
他們一如人類小孩般又快樂又吵鬧，也一如人類世界般，他們有一個老師正帶著他們。
老師是女性機器人，她坐在列車座位的前方，悠閒的看著雜誌，偶而因為小孩太過吵雜，會回頭瞪一眼小孩，只是小孩安靜幾秒之後，很快就會故態復萌，繼續吵鬧的天性。
另外，車廂內除了老師和學生之外，其實還有四位乘客。
這些乘客是對小孩吵鬧有著較高抵抗力的成年人，他們分散的坐在車廂的最尾端，其中一對男女機器人坐在一起，另外兩個都是男性機器人。
這兩個男性機器人，一個看起來機型已經很老了，他坐在最角落的位置，全身縮在寬大的斗篷內，給人一種生病的感覺。
另一個男性機器人的外型則截然不同，他比一般的男性機器人稍微壯碩些，雙眼盈著能量豐沛的光芒，但給人一種冷硬無法接近的感覺。
列車上，會發出聲音的除了那群吵鬧的小孩外，就是那對男女機器人了。
「第二聯盟的小孩外型，果然和第三聯盟不太一樣。」女機器人有著一張非常柔和的五官，加上她均衡的體型，光滑沒有半點傷痕的外殼，就算在機器人界，她也漂亮且充滿魅力。
「第二聯盟又稱為黃色聯盟。」男機器人開口。「外型是仿當時人類世界的黃種人……這裡的小孩機器人身高較矮，但靈巧度是數一數二的。」
這男機器人身材中等，衣著也相當樸實，外型乍看之下沒有女機器人這麼亮眼，但卻可見他身體線條勻稱，每個細節都精細且乾淨，尤其是他的雙手，看似平凡，卻內藏比其他機器人更多更細緻的動態神經元。
能夠擁有如此精密的雙手，通常表示他可能是機器人之中數目極為稀少的，調調校師，而通常這樣的工作表示他的性格屬於風象機器人。
「嗯，雖然第一聯盟的黑皮膚小孩，第三聯盟的白皮膚小孩，第四聯盟的多色皮膚小孩都很可愛，但我還是覺得黃皮膚最有親切感呢。」女機器人聲線溫柔，聽她說話，真的像是在聽一首美妙的小曲，讓人不禁忍不住繼續聽下去。
「妳這是自我投射吧。」男機器人也微笑。「看他們的樣子，應該再兩三年，就要進行『分類』了吧。」
「是啊，應該快了喔。」女機器人托著下巴，維持著人類外型的長髮，撒落在肩膀上，她的髮色是濃密柔亮的黑色。「不知道他們將來會變成哪一象的機器人呢？」
「來猜猜，也許變成風象的還不少喔？」男機器人四處瞧著，「我覺得那個帶著眼鏡的不錯，他剛研究包裝紙飲料的眼神很專注……」
「哈，你的自我投射特別嚴重勒。」女機器人笑聲有如銀鈴。「我覺得那個穿著牛仔褲的小女孩給人感覺很舒服，雖然不是女孩們的領袖，但能悠然在人群中自處，表示她相當懂得應對進退，將來可能和我一樣……」
「會是水象嗎？」
「是的。」女機器人微笑。「這是直覺。」
「直覺？」男機器人失笑，「那不是人類世界古老的迷信嗎？我們機器人可是沒有這東西喔。」
「請不要太武斷，理性風象先生。」女機器人說，「直覺兩字，我這個巨蟹機器人可是相信的呦。」
「水象巨蟹的邏輯，有時候風象雙子很難理解。」男機器人聳肩。
「哈，因為因為我們不說邏輯，我們說感覺。」女機器人嫣然一笑。「回到本來話題，等到小孩長大後，就會根據他們這九年的評估，擁有自己的象限，接著繼承父母機器人的零件，變成大人了，唉。」
「變成大人不好嗎？幹嘛嘆氣？」
「變成大人就必須不斷工作，對這個機器人世界提供貢獻，就沒有那麼無憂無慮了啊。」巨蟹女機器人說。
「這也是沒辦法的啊。」雙子男機器人說，「地球的資源越來越匱乏，必須對世界有貢獻才行啊。」
「誰跟你討論地球資源這件事啊，哼，你可以不要老是這麼理性嗎？」
「呵。」雙子男機器人一笑。「當時訂下機器小孩的制度，就是怕機器人若只有規則與邏輯，會完全應對環境的變化，遲早會因此滅亡，所以數千年來，四大聯盟才會創造出小孩型機器人，就是試圖製造更多的『變數』，讓機器人不會走入單一化的死胡同，來延續機器人世界的生命。」
「既然你懂，還這麼愛講道理？」巨蟹女機器人吐了吐舌頭。
「什麼講道理？這是真理……」雙子男機器人正要繼續說，忽然，一個柔軟的物體，碰到了他的腳尖。
雙子男機器人低頭，發現那是一枚正在滾動的球，隨即，將球打到這裡的兩個小罪魁禍首已經跑到了面前。
這兩個小小罪魁禍首，正是剛剛被談論到的帶眼鏡男孩與牛仔褲女孩，男孩說，「叔叔，對不起，是我把球打過來的，可以把玩具珠還給我們嗎？」
「這有什麼問題？」雙子男機器人伸手撿起了球，朝著小男孩遞了過去。
而就在小男孩伸手要接的瞬間，球不見了。
「咦？」
「你弄錯手了喔，球在另外一隻手上。」雙子機器人微笑，球不知道何時，已經轉換到了另一隻手上。
「啊。」男孩露出些許困惑的神情，轉身要拿球，但就在下一瞬間，雙子機器人的手似乎動了一下，球竟然又憑空消失了。
球，又出現在另一隻手上。
「年紀輕輕怎麼眼睛就不好呢。」雙子機器人微笑著。「明明是這隻手啊。」
「叔叔會變魔術？」這時，牛仔褲機器女孩比著雙子機器人，開心的說。「叔叔你會變魔術。」
「是魔術嗎？」雙子機器人把球穩穩的遞在男孩面前。「你覺得是嗎？」
「『機器人世界裡面沒有魔術，魔術是人類的假象』。」男孩緊盯著球看，眼神無比專注，然後手慢慢的往前伸，就要抓球。
也在這一剎那，球又從雙子機器人手心中消失。
「來自大圖書館資料庫，『破解人類的十大迷思』一書。」雙子機器人露出爽朗笑容。「男孩，要怎麼辦，你要怎麼破解這『魔術』？拿回你的球？」
「……」機器人男孩沈思了幾秒，再次伸出手，這一次速度刻意減慢，顯然要觀察球如何從雙子機器人手中消失的。
可是，就在男孩的手要碰到球的那一剎那，球，又莫名其妙的消失了。
然後，又莫名其妙的出現在雙子機器人的另外一隻手上。
其速度之快，消失之詭異，令人匪夷所思。
「動作變慢，是一個不錯的法子。」雙子機器人笑容中帶著鼓勵。「但沒有窺破魔術喔。」
「再試一次。」帶眼鏡的機器男孩用力吸了一口氣，然後手再次往前伸去。
這次他速度沒有刻意調慢，很平順的速度，自然且安穩的動作，也因為這樣的速度與動作，才能更凸顯任何一絲異常。
而「異常」，正是窺見雙子機器人魔術的關鍵。
然後，雙子機器人臉上閃過一抹調皮的笑，然後手動了。
球，再次，從眼鏡機器男孩中消失了。
唯一的不同，這一次，機器人男孩發出了大叫。
「我知道了。」帶眼鏡機器男孩大叫。
「喔？」
機器男孩的手比著雙子機器人的另外一隻手，「根本不是球消失了！是這隻手……是這隻手……」
「這隻手幹了什麼事？」
「它挪動了我的身體！」機器男孩語氣中又興奮又驚訝。「不是球不見了，而是你用手，挪動了我的身體，使我在這一剎那看不到球！」
「正解。」雙子機器人微笑，把臉湊近了眼鏡男孩的面前，「你果然有風象的資質。」
「我……我……」眼鏡男孩的臉漲紅，這是機器人臉上溫度升高時，改變了類金屬外皮的膚色，據說，這與人類的行為相同。
「你叫什麼名字呢，男孩。」
「我叫曜。」
「曜嗎？你好，我叫做玥。」雙子機器人笑著。「其實，你能看破我的動作，非常的厲害喔，畢竟我這雙手……被喻為百年難得一見的調校師之手。」
「啊，百年一見調校師之手！玥先生，就是您……我知道您！」
「是的，是我，裡面的電子神經元數目共十三萬六千個，是一般機器人的三百倍，也是低階調校師的三十倍，所以我可以在零點零一秒內挪動你的身體，這樣的技能，你不羨慕嗎？」
「嗯！」眼鏡男孩，曜，用力吞了一下口水，紅著臉點頭。
「但要操縱十三萬六千個神經元，需要強韌無比的軟體，結構緊密的韌體……」玥說，「也許，就是人類們最愛的說的，靈魂。」
「靈魂……」
「能看破我的『魔術』，嘿，表示你至少有資質。」玥摸了摸眼鏡男孩的頭。「將來，一定要當個能幫助別人的調校師，好嗎？」
「好。」眼鏡男孩用力點頭，臉依然紅的發熱。「我，我一定會努力的。」
也是這一瞬間，這個名叫曜的男孩，將那雙子機器人那掌心撫摸頭頂的感覺，這來自十三萬六千個神經元獨有的細膩觸動，暖暖的，深刻又溫柔的，存入了男孩記憶的最深處。
將來，一定要當個能幫助別人的調校師，好嗎？
男孩機器人軟體深處，無聲的，應允了這份承諾
梁天琦非生於香港，這消息讓有些人 － 不論左膠或舐共者皆如獲至寶，大力鞭撻本土主義者。
Come on, 世上有樣東西叫「公民民族」，公民民族不是建基於血統，乃是建基於共同法律、政治體制與公共文化等，是一種以公民主動參與，產生「全民意志」而取得法統的民族主義型式。
21世紀已過了15年有多還在講血統論，智障的嗎？
只要你真心願意融入香港、愛香港，那管你是那種膚色，來自那裏，你都是香港人。但賣港求榮者，即使生於香港，長於香港又如何？那些並不是香港人，只是別國的蛆蟲。
《香港民族》東講西讀
有說，黑頭髪黃皮膚的都是中國人，大家都是同一民族…云云。首先，必須清楚民族與國藉是兩件完全不同的東西；其次，東亞各國，甚至北極圈的愛斯基摩人和美洲的印第安人都會學中國人說一句：「不会答应」。
＜有關民族的定義＞
中共的老大哥，蘇聯最高領導人史太林於1913年，發表的〈馬克思主義和民族問題*1〉一文，對「民族」這一概念定下了完整定義：
「民族」不是「種族」，也不是「部族」，同文同種的，也可以是不同的「民族」；相反，不同的種族，最終也可以結合成一個「民族」。
他替 「民族」這個概念定下的定義，包括四個必要條件：
一、有統一的語言；
二、有清楚定義的地理範圍；
三、有共同的經濟生活；
四、有處於同一文化基礎上的穩定的共同心理特徵。
中共的好兄弟，北韓的金日成大元帥，在〈統一祖國三項原則*2〉講到：
代表民族特徵的最重要的標誌，是語言和文化生活的共同性。即使是同一血統的人，如果「語言文字不同，文化和風俗習慣不同，也不能說是同一個民族」。由於我國長期被分割，北方和南方之間語言已經趨於不同，文化和生活方式也趨於不同了。民族的分裂狀態持續得越久，語言和生活方式上的差別就會越來越大。 解放後，北半部有些人曾主張要實行文字改革。我反對了這種主張。在祖國還沒有統一的情況下，如果實行文字改革，朝鮮民族就有可能永遠分裂成兩個民族。
自一百七十多年前香港與大清國分道揚鑣以來，獨自發展了和鄰國不同的文明，而這文明分野自1949年起速度變得更快、距離更大。
無知的中國人常說，香港人與他們同文同種，大家是同一民族，但史太林卻很清晰地講出「民族」不是「種族」，不同種也可以是同一民族。況且，百多年來在香港生活的人有不同種族，不只華人（廣義），亦有很多混血，因外表較接近東亞人種而被稱為華人的人。
＜完全乎合兩位共產黨偉大領袖史太林和金日成對民族的定義＞
香港人的文字和北方鄰國不同
香港人有和北方鄰國不同，獨特的粵、英雙語系統
香港有清楚定義的地理範圍
香港有自己揉合了英倫與華夏的文化和風俗，與鄰國的蘇俄殖民文化風俗有天淵之別
香港大部份人有共同的文化價值觀
香港人的生活方式與鄰國有別
香港有自已的歷史
百多年間香港人已確切成為了一個民族，此外，香港民族也是個基於《社會契約*3》，以及根據法國大革命理論家Abbé Sieyès的定義，是個以由共同法律、政治體制與公共文化為核心的「公民民族」；而當今香港民族面對充滿敵意的強鄰，而形成共同防衛意識，進而令香港人成為一個「防衛性公民民族」。
簡而言之，香港民族之形成不在於血緣，乃是建基於一百七十多年來，香港是個不論種族，擁共同文化與價值觀之「命體共同體」。
假如對「偉大領袖們」的民族定義依然不解，只要細心想想這十多年來與中國人的「親密接觸」，就能清楚瞭解香港人與中國人，尤其思維和文化價值觀是有極大差異，有些差異就像是深圳河南北分別是地球與火星。
＜曾經，中共和毛澤東如何扶助弱小民族＞
相對龐大的中國，香港是個弱小的民族，故此近年常受到中國的壓迫與操控。然而回顧歷史，為了“扶助” 被壓迫與操控的民族，中共和毛澤東曾有以下積極的做法。
•1931年，在《中華蘇維埃共和國憲法大綱》中，其中寫道：「中華蘇維埃政權承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立國家的權利。」
•1938年，毛澤東曾鼓勵「朝鮮、台灣等被壓迫的民族」爭取獨立。中國人與台灣人應該以平等的國際友誼來合作。
弱小民族有擺脫壓迫，獨立建國的權利，是毛澤東成魔前的一貫主張。毛澤東於1920年鼓吹湖南獨立時，曾說：「“在世界能夠爭存的國家必定是大國家”一種謬論的罪。根本的說，是人民的罪。」
從今天世上眾多小國的競爭力位於前列，可見當年毛澤東的講法十分有前瞻性。
＜小而強大的民族＞
一個民族變得強大與人數多寡並無直接關係，小而弱的民族亦能演變成堅毅、小而強大的民族。
以色列與直布羅陀
以色列 ，與香港人口相約之國。猶太人復國前流徒於各地並受盡歧視，復國至今，七百多萬人口仍被過億人口，並有共同祖先（血緣）的阿拉伯敵國包圍，但以色列並無為了生存而貶低自己去討好阿拉伯諸國，說「大家都是血濃於水，同文同種的阿拉伯人」去乞求生存，而是堅強地屹立於中東，成為強敵不敢干犯的強國。況且，猶太人雖與阿拉伯人有共同祖先，但其語言、文字、文化風俗與宗教已十分不同。
直布羅陀，一個面積與“油尖旺”區相約，人口只有約三萬的小城邦，其情況和香港頗為相近。直布羅陀自1713年正式被割讓予英國，正如香港民族之組成，直布羅陀人的袓先除了來自西班牙外，也來自歐洲各地，而今天他們都以直布羅陀人自居，亦以身為直布羅陀人而自豪。
西班牙對直布羅陀的主權一向有所企圖，獨裁者佛朗哥主政時期曾對“零資源”的直布羅陀實施全面封鎖，強迫直布羅陀「回歸祖國」，但直布羅陀人寧死不屈， 也無「大西班牙膠」主張「民主回歸」，最終堅強捱過了艱苦歲月。及後更因主權問題舉行了兩次公投，結果兩次都有99﹪人拒絕「回歸」西班牙，而選擇挺直腰骨做個頂天立地的直布羅陀人。
＜如何消滅一個民族＞
一段網上流傳，話說是希特拉的名言：
「要消滅一個民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校裏下手。」
不論這句名言是否真的出於希特拉，但它卻道出了事實，而這個事實又正在香港發生。
一個民族，不會因小部份外族加入而瓦解、消失；而小部份外族在生活方式、語言、文字、文化、價值觀等融入主體民族後，他們亦會成為此民族的一部份，例如香港不少土生土長的南亞裔，生活習慣與價值觀和其他香港人無異，亦同樣能講流利英、粵語。
香港的民族性與中國的民族性有明顯的分野，但當香港民族的特性在愈加鞏固之時，中國為了把這個民族吞噬，除了大量殖民，使香港人來不及把殖民融入，反之要香港人遷就他們之外，更在學校推行「普教中」、學寫殘體字、推行「愛中國教育」，企圖令新一代香港人從小便離棄自己的語言文化和價值觀。今天已有學生不懂得用粵語詞彙去表達一些事物，而香港人的言詞胡化（或詞彙貧乏）亦愈來愈多。假使我們不如以色列人和直布羅陀人般對自己的文化、價值觀和身份持有堅定信念，只求功利令自己的下一代放棄自已的語言文化，不久將來，香港人便會從世上消失。
＜一個獨立的民族＞
香港民族存在於世是一個事實，但卻很少人會去正視和探究，大部份人甚至不敢想像。對於中國人來說，你告訴他們香港民族這事實，他們會接受不了，並會「用最惡毒的言詞去詛咒你祖宗十八代」。而大中華主義者會訴諸情感地說：「香港人也是中國人」、「你祖先也是中國人」或「我們都是中華民族一份子」 等，你問他們何謂中華民族？他們只能答：「漢滿蒙回藏」，為何會是漢滿蒙回藏？無答案。如果要追溯祖先從何而來也是毫無意義的，因為要追溯的話所有人類都是源自非洲。
曾有長者說：「中國有56個民族，香港人的獨特性可說是中國第57個民族」。說香港人是中國第57個民族當然不正確， 因為當現代定義的「中國」還未出現時，「香港人」已出現了接近70年，而「香港民族」也正不斷在成長。
不過，該長者卻看到了一件事實，就是香港人的本質與中國人有明顯的不同，「香港人」是一個獨立的民族。
* 1<馬克思主義和民族問題> - 原題《民族問題和社會民主黨》史太林於1913年3月發表在《啟蒙》雜誌上的理論文章。
*2金日成於1972年5月3日在北南高級政治會談發言
*3公民民族主義（Civic nationalism，又稱civil nationalism）為國家由公民主動參與，產生「全民意志」而取得法統（political legitimacy）的民族主義型式。此論一般認為源於盧梭，特別是自其1762年的著作「社會契約」（The Social Contract）而得名的社會契約論（social contract theories）。
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