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大乘佛教的《維摩詰經》中有這樣的一句話:「須彌納芥子,芥子納須彌」。須彌就是一座超誇張大的高山,高到山頂上是住著帝釋天天王(有點像宙斯的角色)。芥子非常小,可能直徑還不到十分之一寸。
所以一些佛教徒所讚歎佛教的境界,能夠把須彌山藏在一顆芥子裡面。當中漢傳佛教裡面把這種「境界」發揮到無窮無盡的,應該屬於《華嚴經》。
但,這種層層無盡的概念,在印度教本身也已經有了,印度教相信梵天創造了宇宙,但有重重無盡的宇宙,每一個宇宙都有它的梵天和大自在天等。
那麼這種重重無盡的境界,也有英國詩人 William Blake寫過:
To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour
大意是:「一沙一世界,一花一天堂,手掌執無限,剎那持永恆。」看起來那麼佛教徒需要承認 William Blake是菩薩轉世嗎?
當然佛教徒不會這樣做,他們只會說William Blake抄了他們,但沒有反思自己的有沒有抄了印度教。
或者佛教徒會說「William Blake的詩歌,只是文學創作,不是真的境界,不過佛教的這是真的境界,絕對不是文學創作。」
然後把須彌芥子論,牽強附會的套在量子物理學頭上,硬說成量子物理學研究證實的佛教。
一些法師還亂掰的用超弦理論(Super String Theory)來解釋鬼神和靈界,又說量子物理裡面的粒子和波的一體兩面,就跟佛教的「色即是空,空即是色」一樣。
我發現很多佛教界的朋友,先別說有沒有基本的科學精神,往往是基本的邏輯都有缺陷。你不能夠在科學看到更佛教相似的文字,就望文生義的斷言科學研究已經印證了佛教!
你若不覺得佛教有亂扭曲量子物理學的理論,佛教徒可以想像一下一個基督徒跟你說:「你們佛經講的不生不滅,其實就是《聖經》裡面所講的上帝是自有永有,上帝是永恆的意思,因為上帝沒有東西生祂出來,祂也不能被毀滅。」
在亞洲區,我們很少真的讀量子物理的專人,所以這些法師和居士可以登堂亂套而不會有人挑戰他們,實際上這些法師和居士是丟人現眼的。
我的朋友一些時候會傳給網絡視頻給我看,是某居士法師說法的,一旦這些法師居士又亂拋量子物理學,我都會勸我的朋友要小心這個人所講的。
這只是一個因美麗的誤會而沾沾自喜的佛教徒,學了那麼多年要對這些誤會這麼興奮的話,應該是沒有料。
請問我已經知道我看到AV女優會硬,然後我看到一個科學報告說男人看AV女優的影片能夠硬的話,90%以上不是Gay的。
請問,我會很興奮的告訴你這個資訊嗎?
如果我還會很興奮的到處演講跟人講,應該兩個可能性:
一就是我很希望你知道我還能硬(為甚麼給你知道是這麼重要,就很難說),二就是,WTF,我很希望大家都知道我不是Gay的。
永恆聖王宙斯 在 每日一冷 Facebook 的最佳貼文
#微冷【你知道嗎?神話中的彩虹故事】
近年來在社會多元化之下,某些議題的討論和爭議導致部分基督徒朋友看到彩虹旗幟和標誌就心生反感甚至面露厭惡,但你知道嗎?在基督宗教傳統中,彩虹具有十分神聖的意義唷!
《舊約聖經 創世紀》中著名的故事「諾亞方舟」中記載諾亞建造的方舟帶著全家人和大地萬物度過了滅世洪水,災難過去之後,降下洪水的神在天邊現出燦爛的彩虹,並告訴諾亞:這是祂與人類的約定,此後神不會再用洪水毀滅祂所創造的生靈。因為聖經的這個記載,後世基督徒(以及猶太人)仰望雨後彩虹時,不但會想起神與人類的約定、也以此紀念神對人類的永恆之愛。
「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」(創9:11-13)
跟希伯來神話相比,彩虹在印度神話中則被視為天帝因陀羅(佛教的帝釋天)的武器「神王弓」(Indradhanush),因陀羅曾帶著它出入戰場。每當烏雲密佈、雷聲隆隆,就是因陀羅與阿修羅眾廝殺的時刻。當戰事結束,因陀羅就會在天邊展現祂華光燦爛的神弓--彩虹。
同為印歐民族,希臘神話中的彩虹就柔美多了:美麗的女神伊莉絲是彩虹的人形化,能連結天界和人間;每當神王宙斯和神后赫拉降旨,伊莉斯都能瞬間將神意帶到人間,就連深海的波賽頓、冥府的黑地斯也都能同時得到訊息,真可說是人神間的最佳聯繫員。
和希臘神話類似的是:北歐神話也把彩虹當作天界(阿斯嘉特)和人間的連結,凡界的生物若透過彩虹橋走上天界,必須通過破曉之神海姆達爾這關。看守彩虹橋的海姆達爾擁有最強的視力和聽力(據說連羊毛生長的聲音都捕捉得到),以此保護阿斯嘉特不被巨人族所入侵。在北歐神話的結局「諸神黃昏」中,海姆達爾會在彩虹橋上吹響警示號角,以震天長鳴宣告末日來臨,阿斯嘉特諸神和英靈隨之與巨人、怪物們展開激戰。作為前線的彩虹橋,也會在烈焰巨人的踐踏下片片破碎。
有趣的是,北歐神話將彩虹視為人神通道,台灣的泰雅族也有類似的傳說:英勇的戰士能在死後通過高大壯麗的彩虹橋,順利回歸祖靈之處,反之,不曾成功獵首者將無法過橋,必須涉過橋下的危險深淵。如果亡者是婦女,善於織布者則能得到神靈幫助通過彩虹橋。
在布農族的神話中,彩虹是一件美麗的七彩衣裳變成的;阿美族神話則說彩虹是「天神 Idek 的陷阱」:天神 Idek 下降凡間,與人類結婚。有天Idek對妻子坦承天神身份,並說明自己必須回天上一趟。後來耐不住妻子哀求的Idek勉強答應帶她一起上天,但他要求妻子在上天過程中不可嘆氣。得知能上天的妻子歡歡喜喜換上色彩斑斕的禮服,在Idek 指示下開始攀登天梯,沒想到天梯的漫長讓妻子不覺在中途嘆了口氣,瞬間天梯崩塌、凡人摔落,Idek見妻子慘死不禁放聲大哭,在淚眼模糊中Idek發現自己身上閃耀著繽紛色彩,正是愛妻死前的亮麗裝扮。也因為這個故事,每當滂沱大雨之後,天邊總會出現七彩虹橋。
與原住民不同的是:客家人不把彩虹當作橋樑、也不是衣服,反而叫做「天弓」--這點反而和印度神話很類似。同樣一個彩虹,卻在不同民族中有不同的故事,是不是很有趣呢?每日一冷我們下次見!
〔Mr.Namaste〕
*圖片提供:貓空壹勵壇
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《舊約聖經 創世紀》中著名的故事「諾亞方舟」中記載諾亞建造的方舟帶著全家人和大地萬物度過了滅世洪水,災難過去之後,降下洪水的神在天邊現出燦爛的彩虹,並告訴諾亞:這是祂與人類的約定,此後神不會再用洪水毀滅祂所創造的生靈。因為聖經的這個記載,後世基督徒(以及猶太人)仰望雨後彩虹時,不但會想起神與人類的約定、也以此紀念神對人類的永恆之愛。
「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」(創9:11-13)
跟希伯來神話相比,彩虹在印度神話中則被視為天帝因陀羅(佛教的帝釋天)的武器「神王弓」(Indradhanush),因陀羅曾帶著它出入戰場。每當烏雲密佈、雷聲隆隆,就是因陀羅與阿修羅眾廝殺的時刻。當戰事結束,因陀羅就會在天邊展現祂華光燦爛的神弓--彩虹。
同為印歐民族,希臘神話中的彩虹就柔美多了:美麗的女神伊莉絲是彩虹的人形化,能連結天界和人間;每當神王宙斯和神后赫拉降旨,伊莉斯都能瞬間將神意帶到人間,就連深海的波賽頓、冥府的黑地斯也都能同時得到訊息,真可說是人神間的最佳聯繫員。
和希臘神話類似的是:北歐神話也把彩虹當作天界(阿斯嘉特)和人間的連結,凡界的生物若透過彩虹橋走上天界,必須通過破曉之神海姆達爾這關。看守彩虹橋的海姆達爾擁有最強的視力和聽力(據說連羊毛生長的聲音都捕捉得到),以此保護阿斯嘉特不被巨人族所入侵。在北歐神話的結局「諸神黃昏」中,海姆達爾會在彩虹橋上吹響警示號角,以震天長鳴宣告末日來臨,阿斯嘉特諸神和英靈隨之與巨人、怪物們展開激戰。作為前線的彩虹橋,也會在烈焰巨人的踐踏下片片破碎。
有趣的是,北歐神話將彩虹視為人神通道,台灣的泰雅族也有類似的傳說:英勇的戰士能在死後通過高大壯麗的彩虹橋,順利回歸祖靈之處,反之,不曾成功獵首者將無法過橋,必須涉過橋下的危險深淵。如果亡者是婦女,善於織布者則能得到神靈幫助通過彩虹橋。
在布農族的神話中,彩虹是一件美麗的七彩衣裳變成的;阿美族神話則說彩虹是「天神 Idek 的陷阱」:天神 Idek 下降凡間,與人類結婚。有天Idek對妻子坦承天神身份,並說明自己必須回天上一趟。後來耐不住妻子哀求的Idek勉強答應帶她一起上天,但他要求妻子在上天過程中不可嘆氣。得知能上天的妻子歡歡喜喜換上色彩斑斕的禮服,在Idek 指示下開始攀登天梯,沒想到天梯的漫長讓妻子不覺在中途嘆了口氣,瞬間天梯崩塌、凡人摔落,Idek見妻子慘死不禁放聲大哭,在淚眼模糊中Idek發現自己身上閃耀著繽紛色彩,正是愛妻死前的亮麗裝扮。也因為這個故事,每當滂沱大雨之後,天邊總會出現七彩虹橋。
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