【獨力照顧年邁雙親,體悟「不求長壽,但求善終」 張曼娟:眷戀人生,但不代表必須長久擁有】
罹患思覺失調症的94歲爸爸和失智的85歲媽媽是張曼娟細心呵護的老寶貝,在陪伴父母走向老去的路途上,她對「老」有深刻的體悟,有機會學習怎麼成為一個老人,以及如何告別人世。
「我對老年生活的期待就是有意思的生活,」不過,張曼娟並不把毅力用來延長生命,而是用在活在當下的學習。
如果有一天爸媽不在了,她不會積極養生,會自然面對生命的新陳代謝,「我不會用任何人工的方式延長自己的生命。我覺得這就是天命。」一起來看張曼娟如何陪父母變老,以及她的生死觀⬇️⬇️⬇️閱讀全文
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅廖小花,也在其Youtube影片中提到,#六祖慧能# 南華寺是廣東韶關香火最鼎盛的寺廟,是六祖慧能大師的道場,從小到大逢年過節我都會「被迫」跟家人一起去,這一次,是我人生第一次「主動要求前往」。 從前我討厭去寺廟,煙把我的眼睛熏得睜不開。拜來拜去求長壽求發大財的「癡心妄想」在我看來也不切實際,只覺好笑。 #恭敬心# 來了這麼多次道...
求長壽 在 王馨世醫師 Facebook 的精選貼文
老年人要如何養生,才不會造成社會的負擔
北京人(遠古人類)生活在五十萬年前,當時生活環境艱鉅困難,大約只能活到14歲。青銅器時期(四千年前)的人,平均壽命只有18歲,而在古羅馬時代(約距今三千年以前的銅器時期),人的平均壽命為23~25歲。在18世紀中期(1750年),人的平均壽命是35歲。19世紀中期(1850年),人的平均壽命約為42歲。1950年代,男性的平均壽命為51歲,女性為54歲。之後,隨著食物產量供應的增加、科技的進步、與醫療衛生資源的擴增,人的平均壽命愈來愈長。21世紀初,人的平均壽命已經達80歲以上。預估到21世紀末,人的平均壽命有可能達100歲。但「百歲人生」只侷限在經濟水準富裕的地區,而在非洲的貧窮國家,人口平均壽命目前還是只有40歲左右, 這說明經濟水準與壽命的關係很密切。
自古以來,大眾都追求長壽,因此,「百歲人生」似乎是文明與科技共同創造的結晶,但是否能帶給大眾歡樂,則未可知!
台灣失智與失能的人口數
2016年,台灣的失智症人口已經超過26萬人,預估2041年將增加到67萬人左右。而人口老化快速,疾病年輕化,導致台灣的失能人口愈來愈多,在2016年已經高達77萬人,預估2021年將達87萬人。中風與失智是造成殘障失能的兩大主因。
平均壽命愈長,失智與失能的機會愈高,需要別人照顧的狀況愈多,也就是增加家庭與社會的負擔,若是如此,百歲的平均壽命不一定是社會之福。
活得久,就快樂嗎?
長壽又無病,再加上和樂的家庭、與孝順的子孫,是人人稱羨的優雅長者,但有多少人能享有這種福分?年紀大、若又罹患重病,活著很痛苦,卻又無法解脫,這樣的「百歲人生」,有意義嗎?有些年長者,連下床的能力都沒有,雖然活著,其實只是折磨!
老年人要自強、自救
老年人要懂得如何養生、保養自己,才不會造成家人及社會的負擔。年長者必須要有照顧自己的能力、及自由行動活動的身體,重點是:日常生活(吃飯、上廁所、洗澡、簡單的活動及運動…等)不需要依賴他人,以及腦部認知功能正常。要達到這個目標,必須於中壯年時期就要養成持續運動的習慣,除了可以將體重維持在理想範圍內,還可以降低疾病的罹患率。
世界衛生組織1992年所公佈的資料指出:個人的壽命與健康狀況,60%取決於自己的飲食與生活型態,15%取決於遺傳因素,10%取決於社會因素,8%取決於醫療條件,7%取決於氣候(如:酷暑或嚴寒)。
每日規律的快走可以增強體能
年長者不適合過於激烈的運動,每日規律的快走(每秒走2步,持續40-60分鐘)對年長者是最好的建議。「快走」對許多器官系統都有幫助,不但可以控制體重,還可以預防三高(高血壓、高血脂、高血糖)、預防癌症、預防骨質疏鬆、減少膝關節的退化與酸痛、保持美好的身材…….等。
多用腦、運動與喝咖啡可以預防失智
多用腦、多唱歌,尤其是學習唱新的歌曲、學習彈奏樂器、學習跳土風舞、記帳等,都可以強化腦部的功能,預防失智。盡量少看電視,看電視的時候,腦部幾乎停止運作,降低了對腦部的刺激,容易引起腦部的退化,加速失智的發生。去電影院看早場的電影,順便喝一杯黑咖啡,是最佳的推薦,可以達到「多用腦、運動與喝咖啡」的多重效益,早場的電影人不會太壅擠,空氣品質也比較好。
執著而持續的「耐力性」運動(每次至少持續40-60分鐘以上的運動),好處相當多,已知的科學證據如下:(1)可以抗老化,讓DNA保持年輕,延長細胞的壽命(刊登於2016年7月的科學進步期刊Science Advances-e1600031);(2)可以減緩認知衰退,降低失智的機率(刊登於2016年2月的細胞新陳代謝期刊Cell metabolism 2016; 24: 332–340);(3)減少肥胖的發生,調整體內脂肪的分布。英國劍橋大學精神科學的研究發現,肥胖會使大腦白質提早萎縮退化,中年肥胖的人,大腦年齡比無肥胖者老10歲,研究成果刊登於2016年7月的「老化神經生物學期刊(Neurobiology of Aging)」。
「壓力」增加會導致腦部神經細胞損傷,「老化」會增加摺疊異常的蛋白質堆積在腦部,形成斑塊,因此,「壓力」與「老化」都會使認知功能變差。而大腦的一種酵素-NMNAT2,可以保護腦部神經細胞免於受壓力增加所造成的損傷,也可以減少摺疊異常的蛋白質堆積在腦部的斑塊,對大腦的認知功能很重要。美國印第安那大學的研究團隊,發現咖啡中的「咖啡因」能夠促進大腦的酵素NMNAT2的製造,因此可以防止大腦認知功能退化與失智,此研究成果刊登於2017年3月的《科學報告》(Scientific Reports, 2017. DOI:10.1038/srep43846)。每天1-2杯咖啡(黑咖啡)是可以接受的,不加糖,不加奶精,若有需要,無糖豆漿是比較好的選擇。
https://www.commonhealth.com.tw/blog/2178
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中秋五大開運法
【闔家團圓‧旺家運】
「天上月圓,地上人圓」,中秋節這天闔家團圓,一同祭祖並吃團圓飯,凝聚家人向心力,有助於興旺家運。柚子諧音「佑子」,具有吉祥意涵,全家人共享月餅及烤肉之餘不妨吃點柚子,討吉祥且有益健康。
【拜土地公‧祈財祿】
農曆八月十五是土地公聖誕,也有一說是福德正神得道日。早期農民在這天會酬謝土地公,慶賀豐收並祈求來年有更好的收成。一般認為土地公有三大喜好:「麻糬」象徵黏錢,拜「土豆」吃到老,「酒」活的長長久久,準備供品時不妨投其所好。
【拜月老‧求姻緣】
農曆八月十五是月下老人誕辰,據說單身男女在這天拜月老祈求姻緣最為靈驗。拜月老的供品別具特色,民眾會準備糖果甜食、鮮花,或是紅棗。民俗上認為糖果甜食一方面可以甜月老的嘴,討祂歡心,在拜拜結束後留下甜食也能與人結善緣。鮮花代表「開花結果」,而紅棗則象徵「姻緣早成」。
【攜桂花‧招貴人】
農曆八月又有「桂月」之稱,俗云:「八月十五桂飄香」。民俗上認為清新雋雅的桂花蘊含「貴人」之意,因此品嚐桂花製品或飲用桂花茶,都具有提升貴人運之效。與大家分享獨家的招貴人祕法,將桂花放入錦囊中隨身攜帶,時時散發清香,即可達到吸引貴人、貴氣隨身的效果。
【中秋夜‧祈長壽】
傳統民俗有中秋夜可為母祈壽的說法,未婚女子在中秋節深夜對著明月真心祈求,即可為母親增福添壽,俗諺云:「中秋遲睡,長命百歲,未婚女子,為母求壽」。而未婚男子則可於元宵夜晚睡來為父親祈求長壽。
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#六祖慧能#
南華寺是廣東韶關香火最鼎盛的寺廟,是六祖慧能大師的道場,從小到大逢年過節我都會「被迫」跟家人一起去,這一次,是我人生第一次「主動要求前往」。
從前我討厭去寺廟,煙把我的眼睛熏得睜不開。拜來拜去求長壽求發大財的「癡心妄想」在我看來也不切實際,只覺好笑。
#恭敬心#
來了這麼多次道場,
卻無法親近佛菩薩,
是因為我帶著輕慢而來。
如今,外境沒有變,
我的心變了。
老師說:
只要帶著恭敬心來,
定會有所收穫。
#生活#
影片中,分享了一些在台灣學佛的小故事、途中和弟弟的嘻笑打鬧,都是日常,都是生活,都是學佛路上的可愛星光。
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app:一閃、快影、imovie
bgm:just remember this
date:2019.07.21
place:中國廣東韶關
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90年代中期(1996年)起到2002年,順德政府了大量的人力、物力、財力對清暉園進行再度興工擴建,擴復舊制,以重現名園精髓,增加了鳳來峰、讀雲軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建築景點,面積增至2.2萬平方米。 如今的“清暉園”可分為故園區,“紅蕖書屋”景區,“留芬閣”景區,“八表來香”景區以及“鳳來峰”景區。其精華部分在故園區。僅僅占地五畝多。入口在荷塘角的一小門廳,門廳上至今還懸掛著一塊清代書法家江蘇李兆洛寫的 “清暉園” 牌匾,牌匾古樸,“清暉園”三字古樸典雅,保留至今實為難得。進入園門,再出狹窄的門廳,趁步連廊依牆一段,景象豁然頓開,縱目四顧,己身處”澄漪亭“挑廊之上。穿窗望去:一方荷塘清涼撲面,六角亭淩波依臥,船廳傲首北面,”花亭“舉翼在東,再看水中:水質清澄,遊鱗翔底。 庭園深處,有園主人起居與書齋“歸寄廬”、“筆生花館”,就是“竹苑”小院,為舊日“清暉園”的園中園,入院處為一月洞門,兩邊皆有對聯,正門寫“風過有聲留竹韻,明月無處不花香”。後面則為灰塑綠色的芭蕉葉,葉上對聯為“時泛花香溢,日高葉影重”。“灰塑”是嶺南民間建築的主要裝飾工藝,為浮雕壁畫,五顏六色,色彩濃烈,似蠟筆畫,與江南園林的潑墨寫意有很大的不同。“竹苑”以竹為主,地幅狹長,卻廣植修篁。“竹影婆娑應風入,蟬嗚短長景更幽”;巷院盡處,玲瓏壁山迥峰卷雲,袖珍眼泉甘冽清甜;左廂是“筆生花館”,右廂是“歸寄廬”。苑中的石山更為一絕,它形狀狹長,玲瓏緊湊。有山巒起伏的群峰,有姿態崢嶸的岩壁,有清澈透明的湖池,還有疊成石拱狀的是洞,小山旁栽種叢叢翠竹,更添自然幽靜的氣氛,的確妙不可言。初見之下,庭院只有一個入口,細細一看,假山還有一洞,洞口刻有“鬥洞”二字,側身穿過,來到一小院落,便是由“小蓬瀛”與“歸寄廬”以及“竹樓”構成。“鬥洞”實際與江南園林的石拱門很是相仿,為嶺南園林常見,設置於此,拉開了建築物間的距離,擴大了視野,有咫尺山水能容千山萬水之感。 ”歸寄廬”與“小蓬瀛”直廊相接,“歸寄廬"牌匾也是咸豐探花李文田所書。為園主招待賓朋的地方,院中植有桂花與當地的雞蛋花。而“小蓬瀛”與“歸寄廬”相對,兩者形制相似,匾由清乾隆年間著名詩人,書法家宋湘題書,而蓬萊,瀛洲均為傳說中的仙島。“小蓬瀛”旁有一座木樓,為新建,是仿古磚木結構的兩層樓房,古色古香。木樓房底層有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山,芝蘭飄逸,名為“百壽桃",是一件藝術珍品。清暉園的“百壽桃"與“百壽圖”,“小蓬瀛”與寓意三神山的“鬥洞”、壁山,無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態。“筆生花館”位於“竹苑”的後半部分,名取意“夢筆生花”的典故,載于《南史•江淹傳》,講的是李白兒時,曾夢見自己的筆頭開出奇花,長大後,果然才情橫溢,名滿天下。為一磚木結構的平房,內部用印花玻璃作為隔斷。西窗有彩繪灰塑《蘇武牧羊》。整個建築古樸典雅。古“清暉園”之所以能在數畝之地造萬千氣象,讓人目不暇接,構園者運用了小中見大、虛實相濟、園中設園、延長遊園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關係方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花亭雖然都是單體建築,但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連,已經取得了實質性的空間聯繫,加上前面談到的對景相成、步移景異的運用,又有了起承轉合的景象組群。 清暉園美不勝收,因其能以少勝多、因陳設色,清暉園情真意趣,就在於師法自然,狀物於似與不似之間,推人至物我交融的境界。
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