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謝謝戴資穎給了我們一場這麼精彩的比賽，戰況之膠著、對手之強勁，已經無所謂輸贏了，只有在頒獎台上站的高低不同而已，都是世上最優秀的選手。

今年奧運很不一樣，截至目前已經二金四銀四銅（一聽牌），羽球體操柔道高爾夫都首次得牌，寫下了許多歷史紀錄，證明台灣人在國際體壇上無論如何受到打壓，依然可以是發光發熱的星辰。

而觀賽氛圍也少了許多國仇家恨，更多的是對選手的疼惜與未來的期待，洋溢著歡笑與溫馨；也許這段時間裡，我們又更確信這座島嶼的「明天」，而不再執著於當下的失意與失落了吧！得牌好開心，但沒得牌又怎麼樣呢？我們還有2024呀！

總之，再次謝謝小戴，恭喜你抱回奧運銀牌、寫下台灣歷史！
我們一起繼續為接下來還有賽程的選手們大力加油囉！

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今天也是一個特別的日子：「原住民族日」，紀念1994年8月1日原住民族的心聲與地位終於獲得重視，中華民國透過修憲，將原住民的稱呼從「山地同胞」正式改為「原住民」的大事件。也提醒著我們何謂平權、何謂文化、何為國家。

本屆奧運68名台灣代表中有13位原住民選手，目前獲得一金一銀，他們代表著原住民族的驕傲：

阿美族 郭婞淳 女子舉重59公斤組（金牌）
阿美族 蘇柏亞 女子跆拳道49公斤組
阿美族 林真豪 女子柔道48公斤級
阿美族 謝喜恩 女子100公尺
阿美族 楊俊瀚 男子100公尺
阿美族 陳傑 男子400公尺跨欄
阿美/布農族 陳念琴 女子拳擊69公斤組
布農族 江念欣 女子舉重55公斤組
布農族 高展宏 男子舉重61公斤級
泰雅族 林佳恩 女子射箭
泰雅族 馮俊凱 自由車男子公路賽
排灣族 楊勇緯 男子柔道60公斤組（銀牌）
鄒族 方莞靈 女子舉重49公斤組

也希望早日看見我們台灣人，能自豪自信地以「台灣」為名，參與各種國際組織與賽事，抬頭挺胸地做自己囉！

#找回自己的名字

#第一次沒有現場觀眾的奧運開幕式，
讓我們的加油、歡呼，成為選手耳邊的風！

東京奧運今晚7點開幕，防颱在家看奧運一起為中華健兒們加油！這次參賽選手總共有 #14位原住民選手，不論是老將或新秀，我們都祝福他們成功為國家奪牌爭光。

讓我們用選手的族語為他們加油💪

【女子舉重】
郭婞淳（阿美語sa’icelen加油）
江念欣（布農語Tamasaza沒有在怕）
方莞靈（鄒語butaso’sio加油）

【男子舉重】
高展宏（布農族mintamasaz出力）
陳柏任（排灣語zangalan加油）

【女子射箭】
林佳恩（泰雅語Lokah加油）

【女子跆拳道】
蘇柏亞（阿美語sa’icelen加油）

【女子田徑】
謝喜恩（阿美語sa’icelen加油）

【男子田徑】
楊俊瀚（阿美語sa’icelen加油）
陳 傑（阿美語sa’icelen加油）

【男子柔道】
楊勇緯（排灣語zangalan加油）

【女子柔道】
林真豪 ( 阿美語sa’icelen加油）

【女子拳擊】
陳念琴（阿美語sa’icelen加油）

【自由車】
馮俊凱 ( 泰雅語Lokah加油）

東京奧運轉播頻道
無線電視👉公共電視
有線電視👉東森電視
線上收看👉愛爾達體育、Hami Video
中華電信MOD👉愛爾達體育台

「最後那些相信和平的傢伙，下場就是「皆斬之」。反而「江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽」，劉表動都不敢動，而是派蒯越跟龐季「單騎往說降之」，跟他們好聲好氣的談判。」

朋友發文問我，二二八遭遇屠殺者如陳澄波，多是主張求和或是親國民黨的台籍精英。反而是武裝起而反抗者如二七部隊黃金島、鍾逸人，或是斗六隊陳篡地，反而都安享天年。朋友問道：

「這就是軟土深掘嗎？這對一直把反戰當政治正確的人文主義者，是很深沈的省思。」

我的回答如下：

國民黨的屠殺，依柏楊的話來講，叫：「政策性屠殺」。這種屠殺不是真的針對攻擊國民黨的對象，而是為了「殺人立威」，所以殺誰都可以，主要就是為了建立威權。這時真的武裝反抗或逃亡的，反而因為成本跟危險性太高，因此被殺的反而少。而那些跑去求和的呆子，就完全是拿來祭旗用殺爽的。不過這種政策性屠殺也非國民黨獨有，歷史上各大小軍閥，甚至中央政府都愛來這套。因此魏晉時士族擁部曲自重，唐代藩鎮擁兵割據，或是各地在政權更迭時出現的「自衛堡寨」，多少是為了防身。也因為如此，我小時候覺得反戰人士都是白癡。接觸哲學後多少比較敬重他們，但仍是覺得他們是為正義獻身的笨蛋。

例如東漢末「蒯越」替「劉表」策劃在荊州建立統治的謀略，就是典型的二二八式政策屠殺：

表顧問越，越曰：「治平者先仁義，治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。袁術勇而無斷，蘇代、具羽皆武人，不足慮。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以衆來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。」表曰：「子柔之言，雍季之論也。異度之計，臼犯之謀也。」遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其衆，或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽，表乃使越與龐季單騎往說降之，江南遂悉平。 《三國志・魏書六劉表傳》

如果我們撇開那些堂而皇之的政治語彙，蒯越說的所謂「宗賊」指的就是荊州自有的獨立民兵集團。而那些「帥」，其實就是當地的政治菁英。而劉表玩的「示之以利」，就是假裝誠意願意跟他們和平談判。但真的相信劉表的誠意跑來和平談判的傻子，就會被冠上「無道」的罪名殺掉立威。但武裝抗拒不來的，反而就會「傳檄而定」，讓他們保存自有武裝收編。

而最後那些相信和平的傢伙，下場就是「皆斬之」。反而「江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽」，劉表動都不敢動，而是派蒯越跟龐季「單騎往說降之」，跟他們好聲好氣的談判。

這套也不只是三國跟二二八，沈葆楨當年派去「開山撫番」的總兵吳光亮對原住民也是來這一套，花蓮「大港口事件」其實就是滿清時期原住民版的二二八。

所以比起沒有武裝的反戰主義，我更相信下面兩句名言才是和平的真諦：

說好話時同時拿把槍，比光說好話更能得到你想要的。（You can get more of what you want with a kind word and a gun than you can with just a kind word.）艾爾·卡彭

民主是兩隻狼和一隻羊投票決定午餐吃什麼，而自由就是一隻武裝的羊反對這次投票。（Democracy is two wolves and a lamb voting for what to have for lunch. Liberty is a well-armed lamb contesting the vote.）富蘭克林

我瞧不起國民黨，就在於他們對台灣的統治權威是建立在這種低賤的軍閥把戲之上。但我也希望台灣人能夠醒悟，因為相信和平，拒絕武裝的人，在戰爭中才是會最先被殺，而又死得最慘的人。