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#有時候幻想是救贖的力量
當你發現做什麼都沒有辦法改變現狀的時候，幻想是唯一可以協助你脫離痛苦的方法。這裡的痛苦包括：

—發生一些你不想發生的事情
—過往你不願意想起的回憶
—持續被用言語或肢體虐待霸凌
—渴望陪伴但是卻持續感到寂寞
—無法逃脫的，身體或心靈的傷害

還有一些痛苦是來自於矛盾。
很多文章都跟你說，你可以活出自己的人生（包含我自己好像也講過XD），但人是活在情境底下的生物，有些時候真的是人在江湖身不由己，你可能也不喜歡現在的工作，但是又不知道自己離開之後還能夠做什麼；不是很滿意現在的對象，可是在一起這麼久了，離開也捨不得；不想要在尋求父母的認同，可是心裡面還是默默渴望有一天他們能夠懂⋯⋯這些一個又一個的矛盾，就是痛苦的來源。

不論是上面哪一種痛苦，我們從小就學會用幻想的方式來讓我們暫時逃離痛苦。例如，賣火柴的小女孩如果沒有這些火柴，她可能在寒冬當中會歷經重大的創傷，覺得為什麼爸爸不愛自己，把自己丟在大街上；但還好有幻想，她才能夠避免靈魂崩解的命運——在幻想的世界裡，微弱的火光照出烤雞、聖誕節大樹，還有慈祥的奶奶，讓殘酷的世界裡面，還有一點點可以期待的溫暖。

我們的日常生活當中，我們也會跟自己說：撐到年底就可以輕鬆了、先度過這個禮拜可以喘口氣了、完事之後，就不會壓力那麼大了⋯⋯我們會用一些話來安慰自己，讓自己可以堅持往前走下去；連一步都走不下去的時候，我們就會開始放空、幻想那些幾乎不可能發生的事，例如：跟 #車銀優 在一起、如果樂透中獎了要去哪裡渡假等等， 這些 #腦嗨 的部分（ SKimmy 你的網路閨蜜 用語），陪你一起度過舉步維艱的人生。

可是，除了幻想之外，我們還能不能夠做點什麼，幫助那些走投無路的人？

在這次的節目當中，我們會介紹台灣世界展望會案例中，在創傷裡面挨餓、受虐的女孩的故事，忠有個女孩，家裡面沒有任何東西可以吃，為了去和隔壁村子的人借糧，在路上被前任性侵，重點在她懷了小孩之後，這個男生還死不承認⋯⋯在當地的文化底下，女孩求助無門，就像賣火柴的少女一樣，就要被心靈的創傷凍死。一直到台灣世界展望會的志工在發放糧食的時候發現異樣，趕緊替她安排庇護所、並提供後續的協助——這一刻開始，女孩的希望不再只存在於幻想，而是真的有人能夠給她力量，她也開始協助更多跟她有同樣遭遇的女性。

在日常生活當中，我們有著許多無法言說的痛苦，但在承受這些痛苦的同時，我們也可以藉由幻想，讓自己撐過那些幾乎無法再度過的夜晚。同時，我們也可以伸出自己的手，試著去溫暖在世界角落，於寒風當中賣火柴的女孩們，或許你還沒有辦法讓自己脫離痛苦，你對自己目前的人生也很無助，但你的一根火柴，可能會點亮她們人生的希望。
#今天的節目這裡聽
https://reurl.cc/jg1m5n
——
台灣世界展望會 World Vision Taiwan
「資助1000個女童」計劃
https://bit.ly/3k28rLn
#圖源
https://kknews.cc/story/34bv4p8.html
#海苔熊心理話 #童話分析 #賣火柴的小女孩

康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函（第15函）

《秘殿珠林初編》卷二十四記載：「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色，也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」（bka‘ ’gyur）類別經藏，「甘珠爾」意為「佛語之譯」，指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」－亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰（1613-1688）於康熙六年（1667）下詔開始抄寫，當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位，書體端正一致，具安多地區字體特點,全藏於康熙八年（1669）抄寫完成，是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。

全帙共一百零八函，其函數與部類順序皆同永樂八年（1410）於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分，其次序採先經後律，依經典位階自高至低排列，分六部：「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函，共收經典一千零五十七種。

《龍藏經》每函裝幀華麗考究，經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造，材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分，寬33公分，每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等，皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙（mthing shog）上。經葉上下各有一內護經板，含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像，並飾以各式鑲嵌珠寶，版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後，其經函保護配件依次為：黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣，以七彩暈繝綑經帶綁縛後，於其上下再各以一外護經板保護，再縛以五彩綑經帶，最後則以黃棉被經衣裹覆。

目前於北院展出的是Ba函，即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼（dhāraṇī）經典，前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例：

第27部 －《聖六門陀羅尼》（'phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs），此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年（645）返抵長安後最早翻譯的第一批經典，據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載：「貞觀十九年... 夏六月...丁卯，法師方操貝葉開演梵文，創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部，其翻《六門經》當日了，《佛地經》至辛巳了，《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長，所以玄奘僅花一天就完成翻譯，經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時，告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期，約晚玄奘譯本百餘年，所收咒語內容與漢譯本稍異，多了一些咒音，漢譯本為：「懺謎懺謎，羼諦羼諦，跋迭麗跋迭麗，穌跋迭麗穌跋迭麗，諦誓諦誓，戰迭麗戰迭麗，戰迭邏伐底，低殊伐底，達磨伐底，薩縛結隷鑠，毘輸達儞，薩縛阿剌託莎達儞，末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為：（tad yathā oṃ）kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// （括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音）

第75部 《聖無量壽智大乘經》（’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo），即漢譯《大乘無量壽宗要經》，內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看，吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》，此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》（'phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs）則是後弘期譯本。


📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室

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反方代表（不能重返執政）：呱吉 （邱威傑） 、李正皓


• 本節目來賓立場由製作單位指定，並不代表來賓本人立場


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