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一而再、再而三咁講,香港人金魚級記憶就大家都知,但我無諗過可以恐怖到件事都未過兩年,經已有班撚樣走去篡改歷史。
繼左膠共諜梁啟智後,共產黨員葉國華契仔沈國師接力,繼續開恆Turbo幫中大校長段崇智洗白,而一如所料,成班黃屍傻尻又會走去9Like9Share任佢擺內帶風向。
好撚簡單,無論段王爺當日點樣「愛護學生」,去到今日全面向政權跪低,過去嘅「功績」經已被今日嘅奶共罪孽抵消有餘;你話你仲出緊中大糧,擔心鬧校長會無咗個教授Title走去諂媚中大權貴都仲可以理解,但同狗賊梁啟智一樣收錢/賣人情做PR Job,就真係令人作嘔。
仲有,你沈旭暉要幫中大洗白,講到佢地報警迫害學生、DQ學生會係「被迫」,ok唔緊要,但唔該唔好歪曲其他史實:
1. 「段狗」呢個外號係響中大學生遭受警暴後段王爺遲遲唔表態,引起學生不滿後幫佢起嘅,唔撚關藍屍事,亦早響10月已講緊
2. 「段爸」呢個名則係因為響段王爺同學生個見面會完結後,佢特登留低聽多陣學生陳情,然後表示會譴責任何不必要警暴之後,有學生改稱嘅,但並唔係所有中大師生都接受呢個稱號,唔撚該你沈旭暉唔好講撚到大家都接受呢個講法
3. 中大圍城當日,段崇智見學生代表,覺得感動嘅只係梁啟智果班走狗,絕大多數在場大部份學生同抗爭者根本覺得,校長作為學校領袖去要求警察離開係應份,甚至覺得佢姍姍來遲而噓佢,現場「段狗」叫聲從無停過,在場亦無人肉麻到會走去叫佢「段爸」,好撚心你沈旭暉唔響現場就咪撚尻噏
4. 已講咗好多次,段王爺最令人不滿卻係,響佢同警方會面完畢後,只係同學生講無辦法達成共識就打算匆匆離場,只係因為現場人士起哄,阻止佢離開路線兼迫佢行去警方方向,先至觸發差佬開槍,「校長食TG事件」,由頭到尾,而響佢食完TG匆匆離開現場後,大家都覺得佢出賣咗前線,「段狗」之聲比以前嗌得仲大聲!反而吳基培副校堅持留響前線,先至真正被學生認同
5. 最後,沈國師你個PR拍檔梁啟智,響寫完篇校長擦鞋矯情文後而家比人圍屌,好委屈咁話「我篇矯情文個主角其實唔係校長而係個學生」,好撚彩沈旭暉響你個status入面唔小心爆響口,話「一位當時有份促成竹這戲劇性改變的教職員朋友竹,事後對我說,那是他一生最有滿足感的時刻」呢個教職員朋友仲有邊個丫,咪臭係梁啟智囉!
6. 再講一次,覺得段王爺響二號橋愛鍚學生乜乜七七果啲,從來就只係得班擦鞋狗,同好似沈旭暉你呢啲冷氣軍師,你唔撚知現場發生乜事唔緊要,唔撚該咪撚扮權威響度尻噏兼歪曲史實!當你接呢單洗白job嘅時候,你良心過意得去嗎?假如你沈旭暉個良心未比狗擔走的話!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「小的與大人」介紹 訪問作者:蔡蕙頻 內容簡介: 〈總督到警察 日本時代的警察制度〉 日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定...
沈 姍 姍 教授 在 無神論者的巴別塔 Facebook 的最讚貼文
繼左膠共諜梁啟智後,共產黨員葉國華契仔沈國師接力,繼續開恆Turbo幫中大校長段崇智洗白,而一如所料,成班黃屍傻尻又會走去9Like9Share任佢擺內帶風向。
好撚簡單,無論段王爺當日點樣「愛護學生」,去到今日全面向政權跪低,過去嘅「功績」經已被今日嘅奶共罪孽抵消有餘;你話你仲出緊中大糧,擔心鬧校長會無咗個教授Title平時諂媚中大權貴可以體諒;但唔出聲無人話你啞,走去抽水洗白白,甚至可能同狗賊梁啟智一樣收錢/賣人情做PR Job,就真係令人作嘔。
仲有,你沈旭暉要幫中大洗白,講到佢地報警迫害學生、DQ學生會係「被迫」,ok唔緊要,但唔該唔好歪曲其他史實:
1. 「段狗」呢個外號係響中大學生遭受警暴後段王爺遲遲唔表態,引起學生不滿後幫佢起嘅,唔撚關藍屍事,亦早響10月已講緊
2. 「段爸」呢個名則係因為響段王爺同學生個見面會完結後,佢特登留低聽多陣學生陳情,然後表示會譴責任何不必要警暴之後,有學生改稱嘅,但並唔係所有中大師生都接受呢個稱號,唔撚該你沈旭暉唔好講撚到好似你同共產黨員葉國華關係咁,真係當咗佢係段王爺係契老豆
3. 中大圍城當日,段崇智見學生代表,覺得感動嘅只係梁啟智果班走狗,絕大多數在場大部份學生同抗爭者根本覺得,校長作為學校領袖去要求警察離開係應份,甚至因為佢姍姍來遲而噓佢,現場「段狗」叫聲從無停過,在場亦無人肉麻到會走去叫佢「段爸」,好撚心你沈旭暉唔響現場就咪撚尻噏
4. 已講咗好多次,段王爺最令人不滿卻係,響佢同警方會面完畢後,只係同學生講無辦法達成共識就打算匆匆離場,只係因為現場人士起哄,阻止佢離開路線兼迫佢行去警方方向,先至觸發差佬開槍,「校長食TG事件」,由頭到尾,而響佢食完TG匆匆離開現場後,唔少人都覺得佢出賣咗前線,「段狗」之聲比以前嗌得仲大聲!反而吳基培副校堅持留響前線,先至真正被學生認同
5. 最後,沈國師你個PR拍檔梁啟智,響寫完篇校長擦鞋矯情文後而家比人圍屌,好委屈咁話「我篇矯情文個主角其實唔係校長而係個學生」,好撚彩沈旭暉響你個status入面唔小心爆響口,話「一位當時有份促成竹這戲劇性改變的教職員朋友竹,事後對我說,那是他一生最有滿足感的時刻」呢個教職員朋友仲有邊個丫,咪臭係梁啟智囉!
6. 再講一次,覺得段王爺響二號橋愛鍚學生乜乜七七果啲,從來就只係得班擦鞋狗,同好似沈旭暉你呢啲冷氣軍師係咁諗;你唔撚知現場發生乜事唔緊要,唔撚該咪撚扮權威響度尻噏兼歪曲史實!當你接呢單洗白job,望住學生會直播果陣,你良心過意得去嗎?假如你沈旭暉個良心未比狗擔走的話!
延伸閱讀:段王爺見面會表現中二/新屋嶺被性侵女生自白睇到忍唔住喊出黎:對唔住你地,我仲係做得唔夠多
https://bit.ly/3dV0eGf
那夜凌晨,我坐上了學生駕駛的中大校巴
https://bit.ly/37OprOD
沈 姍 姍 教授 在 李基銘的影音頻道 Facebook 的最佳貼文
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「小的與大人」介紹
訪問作者: 蔡蕙頻
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。
作者簡介:策畫/戴寶村
一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
撰稿者簡介:
李進億
國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。
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沈 姍 姍 教授 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「小的與大人」介紹
訪問作者:蔡蕙頻
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。
作者簡介:策畫/戴寶村
一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
撰稿者簡介:
李進億
國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
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