【我們要感謝原住民的賜與?——政大校長的白人式道歉】
政大校長道歉了,但我們覺得他,還不如不要道歉。因為在他的道歉文裡面,仍然只有對原住民不知所云的形容詞、不夠確切的歷史論述,還有最讓我們感到困惑和遺憾的,白人式的自我感覺良好的道德視角。
想看道歉聲明的連結在下方,我們只簡單回應幾點:
#有引用資料
#不代表傷害不存在
今天我們在意的,不是你引用了多少資料(甚至這資料本身也不能算是非常翔實的歷史紀錄),去合理化你的說法;而是你引用了這些資料指稱原住民社會,卻把它拿來與台灣現代社會對立,忽略了不同族群的文化有不同的物質思考。你口中引用的利邦上尉日記,不就是帝國主義輾轉殖民他方的紀錄嗎。問題根本不在四百年前歷史記載了多少程度、或有沒有衣不蔽體的社會狀態,而是在你引述的觀點下,本身就充滿偏見的殖民者眼光啊。
如果你是一個願意尊重原住民族文化歷史的講者,你會選擇用一個未經查證的、明顯帶有負面貶抑義的句子,來傷害你的朋友嗎;被殖民者之所以不在歷史現場,不是因為他們不發聲,而是因為殖民者掠奪了他們的聲音。這些不假思索的詮釋與辯解,我們很遺憾地說,看到校長還是毫無族群敏感度的發言,真的感到很難過。
#渾然天成的底蘊
#校長你是把原住民當泡茶嗎
讓我們更加困惑的是,現在都2020年了,校長,渾然天成的底蘊到底是什麼,你是一邊喝茶一邊寫道歉稿嗎,誰跟你渾然天成、誰想當你們生命的動力啊,原住民族文化甚麼時候跑出那麼多不知所云的形容詞。當你在聲明裡提到原住民族原始社會「沒文字」時,不好意思,校長,原住民族現在還是沒文字,那是不是代表你認為沒文字就等於原始社會,還是你仍然用漢文化思維,認為沒有文字就等於原始呢。你在喝茶的時候,除了說一些虛幻的讚美,可不可以,先把你那被漢文化霸權佔領的腦袋丟掉啊。
#還有
#誰跟你說原住民要賜與了
校長,請問一下,過去原住民族被殖民的時候,是有給你郭家土地權狀嗎。你那麼順遂的,從過去四百年殖民者蠶食鯨吞的原住民土地跟文化中,得到了那麼多的特權,突然間覺得原住民好寶貴喔,給我們那麼多。
不。沒有這回事。原住民族土地要還。原住民族主權要尊重。原住民族集體文化權要承認。這些早在三十年前,原住民族運動就已經存在的論述,你堂堂政大校長,在這邊毫無歷史感的,說要感謝原住民的賜與,真的是對台灣社會的一大諷刺。因為竟然有人,可以漠視原住民族的被殖民苦難到這種程度,而這個人,如今坐在政大校長的位子上,擺出一副感謝的姿態,其實對原住民族一無所知。就像美國白人慶祝感恩節,好像過去的壓迫跟殖民都不存在一樣。
校長,你不是閱讀資料有誤,請不要把自己毫無族群敏感度的錯誤,推給瑞士人寫的日記。你的傷害不是本意,但我們要說,無知有時才是最大的惡意。
我們建議你,下次要道歉,把你的聲明拿給政大原住民族研究的同事看一下。如果可以的話,你有很多歷史跟文化學分,真的要回去重修。
#我們要感謝原住民的賜與
#政大校長的白人式道歉
#沒想到小編會這樣說
#但這篇道歉
#顯然也需要一個道歉
道歉全文請看:
https://newtalk.tw/news/view/2020-09-01/458991
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎?你相信「命中注定我愛你」嗎?有一種愛情故事是這樣的:兩人一見鍾情,瞬間被愛神的箭羽擊中,心跳加速,血脈賁張;像電影中慢動作的凝視,四下無聲,瞬間即成永恆。然而小編想的是,愛情真是被命運掌控的嗎?「一見鍾情」有何道理可言?今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章:〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。
小說〈你滴在雪上的血痕〉,選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中,開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族,頭腦不怎麼靈光,從來沒能好好讀完一本書,也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混(「鐵鍊幫」首領),他的「職業生涯」堪稱順利;因為身為世家名門之後,城裡最中二的貴族後代,怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院,勇敢的警察們紛紛假裝沒看見,戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日,無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室,站在赤裸的妮娜‧達康特面前,脫下褲子露出陽具,滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜,和比利同樣權貴出身,規規矩矩還是個處女,從小就是好學生,連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著,此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器,她冷冷丟下一句:「沒用,我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已,竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁,導致手骨粉碎,血流不止。情急之下,救人第一,少女妮娜臨危不亂,穿上衣服,親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快,愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚,啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。
────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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我從6月23開始經營instagram.
有實用內容和名言錦句的兩種內容
好明顯的是,實用內容的書籤大多比按讚的人還多
而名言錦句,則是互動人數相當多,而且會被轉傳
但,我只是說些人生事實,沒想到,可以有這麼好的迴響
名言有用,但最好是你自己發自內心的口白,而不要一直找別人的歷史名言,這樣才更有用
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沒想到小編會這樣說 在 Hello Anna Tarot 安娜塔羅 Youtube 的精選貼文
嗨,親愛的朋友們你們好,我是 Anna,
今天很開心觀眾朋友Lamo繼續為我們獻唱:
主題曲:“一直在找一個人”(原唱馮瑋君)
我知道,我們都在找一個人,
能貼近我們的靈魂、懂我們、並且支持我們的那個人。
Anna希望我們都能先好好擁抱自己,
找回內心的力量,
當我們狀態比較好時,
也許真愛就會出現了!
🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦
謝謝大家的持續支持與愛戴,
目前的諮詢預約,要從5月開始約囉!
4月Anna真的排滿了,
不好意思要讓你們等我了!
深深一鞠躬!!
Anna最近找到小編了,
謝謝信任的“人呆保”協助。
基本上平日白天17:00前是人呆保回覆你們唷!
未來在預約時間方面,小編會先幫助Anna唷,
以免親愛的你們等太久,
真的不好意思!最近真的太忙了!
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
如果有漏掉你的留言沒有回應到,
但你很希望Anna給你回饋的,
歡迎私訊我唷!!
再次感謝大家!
(但如果你一兩天沒有得到Anna回應的,
請耐心等候唷!)
💃💃🌾💃💃💃🌾💃💃💃🌾
我們在這裡相遇即是有緣。
👉👉Anna的占卜理念
首先我先說Anna塔羅占卜的理念,
如果能接受,再進行預約唷!
👉👉因為Anna本身是學心理諮商先(六年前),然後再接觸靈性學(三年前),
所以我的塔羅風格不定位在算命,
而是陪談+以塔羅牌輔助各一半,我習慣用的這副托特塔羅牌比較偏靈性學習,所以,有時候它反應的是內心裡面可以怎麼調整,而不希望當作是算命、或先知道自己的未來命運這個走向唷!
使用塔羅牌看問題,其實也是一個能量上的檢測。
我們看看當下的狀況,和你跟牌的連結,反應出一些心靈建議。
如果跟建議一起成長,
也許後面的結果會不一樣。
這是一個成長、修正、再出發的一個過程,
而不是一個決定性的過程唷!
當然Anna也有學習偉特塔羅牌和奧修禪卡,
目前最喜歡托特塔羅,
再來是奧修禪卡。
偉特塔羅在牌面上給的訊息有時候蠻清晰的,
但Anna喜歡藝術,所以覺得托特最美啦!
(個人偏好)🍭🍭
如果算命的話,
我想紫微斗數或星座命盤可能更精準些。
💃💃💃🌾💃💃💃🌾💃💃💃🌾
塔羅是一個屬於靈性的東西,有時候你覺得它很準,也有可能是因為我們的意念影響它的結果。
(不一定是妳想測的那個人的意念,畢竟人有自由意志,我們不能像個偷窺者一樣去得知他人意志,而且思緒瞬息萬變,只能說用塔羅呈現的牌面,輔助你更深層了解自己和他人的關係。)
💪💪但是,關鍵還是在你身上!!!💪💪
Anna的心靈塔羅,就是走心靈路線,
我相信要周遭的人事物有所改變,
最重要的是先修煉自己,
回到自己的內心,
然後,「為自己的選擇做決定」!
Anna幫你看牌、解牌,塔羅有心靈建議的方向,
請不要把要怎麼決定的力量都交給Anna做決定:「那Anna,妳告訴我該怎麼辦?」
那你就把生命的選擇權交給他人了!
這樣,你在經歷的事情當中,
沒辦法體驗成長,下次可能又會經歷類似事件,
因為,你的人生功課沒有做完,老天爺是不會放過你的!🍭🍭
所以,有些人在詢問問題時,我已經感覺到你問跟對方的關係裡,對方已經很不珍惜你了,
或答案很明確了,
Anna反而會勸你不用占卜,
因為我聽你講時就看到答案了,
如果還不直接給你一個建議,那我良心過不去,
這筆費用Anna寧可不收。
除非你和他的關係真的是若即若離,
有時開心,有時他又讓你猜不透,
那可以抽塔羅牌做為參考!
只是參考唷!!
因你還是要做自己心靈的主人啊!哈哈~
🍭🍭🍭🍭🍭🍭🍭🍭🍭
👉👉時間限制
再來,塔羅牌比較適合算近期的事情,
通常3~6個月的事情感應最多,
最長就是一年,
假如超過這個期間的問題,
可能就超過塔羅牌的服務範圍囉!
💃💃💃🌾💃💃💃🌾💃💃💃🌾
👉👉問跟他人關係的限制
所以如果要問跟他人的關係,
👉(×)塔羅不能算:他是否愛我?
👉(O)而是可以探討:兩人關係現在的狀況如何?
👉(O)或是心中想的那個他目前對兩人的關係看法如何?
所以我希望可以是討論的方式進行,
而不是Anna鐵口直斷唷!
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
💃Anna安娜的靈性直覺怎麼開啟的:
🍀某天陪朋友去測字算命,我們走進一間長了藤蔓、花朵的小木屋,那裡有位睫毛灰白,眼神慈祥的老太太。
👼她一看到我就說:“小姑娘,妳能看穿別人的靈魂”!
那時我不懂那是什麼意思,也覺得很疑惑。
後來有次失戀,太痛苦了,我想要尋找原因,就去上了塔羅牌課,沒想到,眉心輪、心輪就此打開... ...🙌
🌷🌱 🌷🌱 🌷🌱 🌷🌱 🌷🌱 🌷🌱
如何找到更多Anna塔羅的網頁
FB:Anna安娜塔羅
IG:hello_ms_anna
👉塔羅諮詢服務請私訊
e-mail: helloanna520@gmail.com
Line@:http://line.me/ti/p/%40bzn6149s
微信ID:annahelloanna520
Anna的工作坊簡章終於千呼萬喚使出來囉!
將於明天4/13(六)19:00公佈唷!
就在明天,歡迎你們參考唷!
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