Search
🔥#最後一天🔥【我們有雨靴】公視＋免費線上看👉👉https://reurl.cc/7r0j4d (6/24-7/1)
#那天警方放了一千枚催淚彈，中大理大校園，宛如戰場。事件起因於香港科大學生周梓樂墜樓逝世，和「全港大三罷」的行動遭到警方全力鎮壓，爆發激烈衝突。為了阻止警隊挺進，示威者們投擲磚頭，汽油彈等物體，警方則發射催淚彈、橡膠子彈，用水炮車驅離。
校園裡遍地火海，煙霧迷漫，示威者們被警方封鎖包圍，困在紅磚牆內，動彈不得。「那份恐懼似乎不只是因為，可能要坐牢」徬徨無助，矛盾掙扎，他們流下絕望的淚水，催淚彈的煙霧散去後，香港的民主前路仍未明...
---
「於即將來臨的暴風雨中，我們歡笑，
我們有雨傘，我們有雨靴，我們有…大家。」
.
.
☔ 𝐖𝐞 𝐇𝐚v𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐭𝐬
#從雨傘革命到反送中 #港人抗爭之路
#風雨中抱緊自由
#反送中兩周年 #七一大遊行
#反送中 #林鄭月娥 #五大訴求
#真普選 #逃犯條例 #雨傘革命 #光復香港時代革命
#佔中九子案 #沒有領袖只有群眾 #理大圍城
#BeWater #香港國安法 #香港 #自由 #民主
今天蘋果告別香港，出刊最後一份報紙。觀點與你一同回顧 #從雨傘革命到反送中 #港人爭取民主的抗爭之路 #風雨中抱緊自由 !
☔【我們有雨靴】公視＋免費線上看👉👉https://reurl.cc/7r0j4d (6/24-7/1)
🎬導演：陳耀成┃2020
「於即將來臨的暴風雨中，我們歡笑，
我們有雨傘，我們有雨靴，我們有…大家。」
.
#雨傘革命推動香港爭取民主之路
本片橫跨2014-2019年，紀錄香港重要的民主運動—— 雨傘革命、反送中運動。雨傘運動清場後，民選議員被廢除資格DQ、佔領者不斷被起訴。2019夏天，佔領再現，兩百萬人民走上街頭，反對逃犯引渡條例，引爆嚴重警民衝突。
過程中有人殞命，有人遭受苦難，有人流下絕望的淚水，
催淚彈的煙霧散去後，香港的民主前路仍未明...
.
#公民抗命的代價
#抗爭者們面臨入獄刑罰
#在絕望中仍堅定信念⠀
影片紀錄了 #周庭、#黃台仰、#周永康、#張秀賢、行動藝術家 #黃國才、立法會議員 #邵家臻、民陣召集人 #岑子傑、佔中發起人 #戴耀廷、陳健民等人，他們對個人境遇的掙扎，及對社會體制改變的期盼。他們之中有人流亡海外尋求政治庇護，有人面臨判刑入獄，有人在壓迫中仍吟詠詩歌，他們都有一個共同的想望。
.
.
☔ 𝐖𝐞 𝐇𝐚v𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐭𝐬
⠀
▊紀錄觀點》中國結・香港結・台灣結 系列紀錄片
https://www.pts.org.tw/chain/index.html
.
#反送中兩周年
#七一大遊行 #反送中 #林鄭月娥 #五大訴求
#真普選 #逃犯條例 #雨傘革命 #光復香港時代革命
#佔中九子案 #沒有領袖只有群眾 #理大圍城
#BeWater #香港國安法 #香港 #自由 #民主
#pSharp #新聞實驗室 #紀錄觀點
我們已經討論過美國這個川普到底算不算是法西斯，接下來我們就要來討論，台灣隔壁的中華人民共和國，又算不算是法西斯主義呢？
那我們之前提到了五個法西斯主義的特色，那就這個定義來看，中國算是法西斯主義嗎？或許有人會覺得為什麼要討論這個問題，中國是不是法西斯主義有什麼差別嗎？就算多扣中國政府一個法西斯的帽子，中國政府自己又不 care 。這有什麼好討論的？但是法西斯現在正在擴散，二次大戰就是為了對抗法西斯主義擴散才打的，死了七千萬人，所以檢視中國到底算不算是很重要的。
那我們來檢視五個法西斯主義的特色，第一個是種族主義？這個絕對有吧？中國政府很常說什麼要中國人站起來了。也很常看到只要是海外華人隨便講個政府就會被罵數典忘祖之類的，背叛中華人民。
第二個是神化領袖，塑造強人形象。強人形像當然有，像小熊維尼就是個很好的例子，小熊維尼這麼無害也不行，之前甚至有個旅居歐洲的中國音樂家劉克清，只是因為太像習近平，結果因為「形象違規」抖音的帳號就被封鎖。這個規定絕對是為了避諱長得像神；而且中國也不能公開發表批評習近平的言論。
第三個是挑起對立，創造敵人。這個也有吧？遇到什麼事情，通通都是美帝的陰謀。這應該也是沒什麼爭議一定算。
第四個是反對自由民主，對於揭露真相的人跟真相本身都會大力攻擊。這個也有，現在那些披露水災災情的人，都會被批評在造謠。劉樂妍的新聞就很慘啊，她不只被罵說在造謠、添亂耶，還被說「希望妳作為公眾人物不要大驚小怪，被人拿去做文章」，所以第四項也 check 。
那第五項是：推崇暴力鎮壓行為，剷除異己。這一項也很容易判斷啊，香港、新疆，還有西藏，還有動不動就威脅要對台灣動武。都是不聽中國政府的話就要被打。所以中國也是全部都符合耶，中國政府就真的是在走法西斯主義的路線。
不過拿法西斯主義來比喻中國會不會太客氣？剛剛我們說了五項特色。但是很多地方，中國政府根本比這些項目都還超過。比如說攻擊真相，中國政府根本就是全面控制媒體，根本就是「製造真相」，這不是「攻擊」就可以形容的？
之前美聯社還有一篇報導，就說中國在新疆除了再教育營之外，還直接強迫維吾爾族的人節育或是絕育。生小孩超過數量要被罰款，不然就要被關進再教育營。還有強迫人民裝避孕器，這根本就是針對特定種族的強迫性節育，根本不只法西斯主義而已。
現在中國還有很多科技可以拿來用，之前法西斯主義這個詞出現的時候，沒有什麼天網系統、AI 監控。中國還不只自己用，還輸出監控技術到全球60幾個國家，這個絕對比法西斯主義還厲害吧？要說中國的什麼比法西斯弱的話，大概就是中國沒有祕密警察吧？不過想想看美國有CIA，俄國有KGB，但中國是？完全沒有人知道他們叫什麼，妳看有多秘密。他們這個是中國特色式的法西斯主義，乾脆叫做法東斯主義，或是法中斯主義。反正中國政府的行為就是這樣，我覺得叫什麼都沒差。
另有學者指出，法西斯有一個特點就是很喜歡大型動員，把群眾集合起來揮舞國旗喊號那種，川普就很喜歡，但習近平的中國我不是很確定，另外，法西斯主義是極右派的代表之一，但是社會主義、共產主義又是極左派的路線之一。最早以前中國共產黨是會拿「反法西斯」當做主要路線在宣傳的耶，在國內會舉行反法西斯的遊行，週年慶之類的時候還會有相關的慶典。
但是有個學者叫Matt Stoller，他說中國共產黨結合了軍事政治跟商業於一身，用龐大的市場來脅迫西方世界出售科技，甚至用偷的，這都是三零年代的法西斯常用的伎倆。在Matt的看法，中國比二戰時代的納粹還要危險，因為它更有錢，科技更強，西方對它依頼很深。
不過金融時報著名專欄作家Edward Luce就不贊成，他認為Matt的說法忽略了現在中國在跟美國在競爭老大的這個事實，他認為比較好的比喻是一戰前的新興勢力「德意志帝國」，美國就是當時的老大大英帝國。也就是說中國現在很多舉措，其實是因為要跟美國競爭的結果。
最橫提醒大家，我們非常歡迎大家來一起討論，但不要只有謾罵。不是怕罵，而是只有謾罵，但是不談議題，就會完全失去討論的意義。
--------------------------------------
《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！
美國總統大選已經進入最後倒數100日衝刺階段了，雖然我人在台灣，但是一定會郵寄投票，投票是公民的義務，其實不是，是因為我很賭爛。好啦，這裡還是強調一下好了，投賭爛票是不好的行為，我們要選賢與能，OK？這不過，這個川貴人一定是知道我有這種想法，先前已經好幾次批評郵寄投票，說這樣會造成選舉舞弊啦、選票會被搞丟啦，真的嗎?
美國時間7月30日晚間，川普乾脆直接在推特上呼籲，延後總統大選！他推文說：「在全國實施郵寄投票，將使2020總統選舉，成為史上最不精確且最多弊端的一場選舉，將給美國帶來極大尷尬，不如延後總統大選，直到民眾可以正常、安全的投票？」，哇聽起來好貼心，擔心選民因為疫情而無法好好投票，你當我們是白痴啊?你現在民調落後那麼多，是擔心自己選不上吧?還是擔心選輸了，要賴皮不承認選舉結果鋪路啊?消息一出當然是幾億人都驚呆了，哇靠!還有這一招？
眾議院議長裴洛西，直接搬出憲法打臉川普，說只有美國國會有權決定大選日期，甚至連共和黨自家人都與這個不知道哪邊冒出來的創意保持社交距離，朝野兩黨異口同聲反對，逼得川貴人沒多久就改口。隨便川普怎麼說，反正美國總統的權力沒有大到可以延後選舉。根據現有制度，就算川普祭出他最愛用的行政命令，也沒辦法取消或延後選舉。美國《憲法第二條》說得很清楚，美國大選的時間日期，由國會決定；而1845年制定的聯邦法律，確定了大選每4年在11月的第一個星期二舉行，例如今年就是11月3日，如果要更改大選日期，就等於要修改聯邦法律，整個過程曠日費時！目前不論由民主黨佔優勢的眾議院，或是共和黨多數的參議院，兩黨都沒打算給自己找這種等級的麻煩。
就算真的大家都願意配合川普，按照規矩延後大選，但延到哪一天其實也沒多少彈性，因為美國憲法規定新國會必須在1月3日宣誓就職，新總統的任期必須在1月20日開始，這些也都不是能透過常規立法就輕易更改的。也就是說，就算要延也得在11月3日後的兩個月內挑一天，美國疫情被你搞得那麼嚴重，難道再給兩個月，病毒就會自動消失嗎？這個提議雖然馬上被制度擋了下來，但還是引發輿論抨擊，痛批川普「法西斯」！
過去「白人至上」的川普，從四年前初次參選時，就有一堆專家在分析他的言行，根本就是法西斯代表墨索里尼的化身，川普甚至引述過墨索里尼的名言，這一次延後大選事件，也讓法西斯再度成為熱門關鍵字。其實不是只有川普被罵是法西斯，網路上動不動就能看到網友拿法西斯來罵人，連小英總統都曾經被罵過搞獨裁，根本是法西斯、希特勒，但法西斯到底是什麼呢？有這麼萬用嗎?我們今天就來看看什麼是法西斯。
法西斯是義大利獨裁者「墨索里尼」，在1919年發明的概念。我們可以引述紐約大學歷史學家（Ruth Ben-Ghiat）的定義：法西斯政府只有一個政黨，由獨裁者領導，該獨裁者透過暴力消除所有反對派，包括司法、新聞界和「國家的敵人」。很多國家其實都有法西斯的影子，我們可以從法西斯的特徵，看看川普到底是不是個法西斯主義者。
法西斯第一個特徵就是「種族主義」，以民族團結、復興、強大和擴張為目標，重返昔日榮耀，看看川普一直掛在嘴邊的競選口號。這根本是跟中國外交部比賽複製貼上吧？口號喊了四年，一路走來始終如一，具體做法不知道，但真的一堆選民買帳。
第二法西斯領袖通常自命不凡，會幫自己塑造一個父權強人形象，強調自己就是超人，這世界沒有他的話，整個系統整個體制會崩潰瓦解。
第三：法西斯主義者永遠需要一個敵人，非常擅長製造對立，很喜歡說「我們」怎樣怎樣，跟他們怎樣怎樣。「我們」最正統，他們都是邪門歪道。「我們」的所有問題和苦難，統統都是「他們」造成的，人民一旦被分化，就比較容易受到操控。例如納粹vs.猶太人，印度人vs.穆斯林，羅興亞人被緬甸視為強暴犯和罪犯，這個描述墨西哥人應該聽到想吐了。川普四年前的主要政見就是蓋長城「抵禦」墨西哥偷渡客，上任後又頒布行政命令，把來自七個穆斯林國家的人擋在門外，甚至連國內的非洲裔美國人都被他批評為愚笨。當然他現在的眼中釘中國人也有事，聽過功夫病毒吧?
第四:法西斯主義者反對民主自由，所以特別愛攻擊真相，因為「真相」是自由民主的核心，川普一天到晚抨擊反對他的媒體，說那些都是假新聞，只有他說的才是真的。這幾年在川普支持者中，還會看到「Q」標語，這是個在網路上走紅的陰謀論標誌，代表deep state深層政府（暗勢力）正努力要把川普拉下台，還會衍生出懷疑知識的「反智主義」（anti-intellectualism），欸，不要笑，看看美國一堆人認為戴口罩會害死人就知道。最後在真相被攻擊，謊言、陰謀論滿天飛的情況下，就沒有人敢肯定什麼是真相了。
第五:法西斯主義者熱衷控制社會、鎮壓異己、剝奪人民的自由，對暴力和流血手段無比尊崇，經常赤裸裸地宣揚暴力行為。美國5月底爆發「佛洛伊德事件」引發各地爭平權示威潮，但川普頻頻放話要鎮壓群眾，甚至直接在推特上說：「當搶劫開始，槍擊就會開始。」（When the looting starts, the shooting starts.）後來又發生「白宮暴力清場聖經擺拍事件」，而最近在波特蘭「黑人的命也是命」抗議活動，演變成警民衝突，結果川普竟然擅自派遣「美國國土安全部」（DHS），與「美國海軍陸戰隊」的混合特遣隊，在未經地方政府的邀請下進駐波特蘭市，波特蘭的地方首長當然氣炸，譴責川普侵犯自治權，而且這群重裝上陣的「川普聯邦特工」，不但沒有配帶識別證，還以無牌警車抓捕示威者，跟黑警沒兩樣！
我們回過頭來看看法西斯政府的定義：美國目前兩黨互相制衡，不只一個政黨；川普是獨裁者嗎？他想得美!美國的國父們早就想到，會有這種人出現，所以在制度裡就設計了很多制衡機制，像我們剛剛講的延後選舉就一定要國會同意才行。但川普正在全力消除與他為敵的人民、媒體和政敵。雖然距離真正的法西斯還有一段距離，但是專家仍警告，民眾必須對這些訊號有所警覺，萬一法西斯的意識形態蔓延，人民恐怕會像溫水煮青蛙一樣，不知不覺掉入法西斯陷阱中。
今天琪斐大放送的關鍵字是：
#川普法西斯
--------------------------------------
《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！
20200114 黃偉民易經講堂
她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？
蔡英文大勝連任。
這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。
點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。
破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。
年輕人都出來投票。
投票率達75%。
所以，小英說：
年輕人，是台灣最美麗的風景。
反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。
近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。
她將責任歸咎於學校、老師。
她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！
817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。
泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。
台灣得泰卦，香港是否卦。
泰卦通達，否則閉塞。
為什麼泰卦能通達？
孔子說：天地交，泰。天地不交，否。
陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。
通者，泰也。
地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。
凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。
乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。
孟子從此卦得出結論：
民貴君輕。
地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。
政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。
代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。
泰卦下重上輕，才能穩當和諧。
相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。
所以，《尚書》說：
民為邦本，本固邦寧。
《雜卦傳》說：
否泰，反其類也。
它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。
《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。
泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。
反，是徹底相反，但也是相反相成。
陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。
反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。
泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。
我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。
血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。
泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。
天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。
如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。
相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。
蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。
泰卦，初九：
拔茅茹，以其彙，征吉。
拔，選拔、拔舉。
茅，茅草。
茹，草根。
彙，相同類聚的東西。
小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。
泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。
茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。
拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。
要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。
茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。
拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。
政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。
還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。
政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。
征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。
《小象傳》說：
拔茅征吉，志在外也。
全球反共，是台灣走向世界的時候了。
初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。
下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。
全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。
「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。
初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。
這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。
香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。
那是1967年到1997年的三十年。
也是從初九爻開始：
拔茅茹，以其彙，征吉。
麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。
設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。
安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。
爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。
孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。
泰卦通達，否卦閉塞。
天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。
陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。
乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。
否泰，反其類也。
否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？
反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。
人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。
泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。
乾為心，坤為物。
心為主，物為從。
心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。
只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。
只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。
相反，否卦便是天地不交。
即是身心不交，心物不合。
這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。
所以，否卦的卦辭說：
否之匪人。
不利君子貞，大往小來。
《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。
在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。
當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。
在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。
由泰入否，泰卦最後一支爻說：
城復于隍。
高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。
人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。
空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了史巨輪，最後便是城復于隍。
由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。
跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。
老有所終，壯有所用，少有所長。
跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。
否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。
#沒有領袖只有群眾 ... 港大三罷」的行動遭到警方全力鎮壓，爆發激烈衝突。 ... ，警方則發射催淚彈、橡膠子彈，用水炮車驅離。 ... 的淚水，催淚彈的煙霧散去後，香港的民主前路 ... ... <看更多>
沒有領袖只有群眾 在 [心得] 烏合之眾：大眾心理研究- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
近年來台灣社會運動又起風起雲湧之勢。有關社會學、政治哲學等相關著作再次受到
矚目。而朋友在閒談時就大力推薦我這本群體心理學的名著—《烏合之眾》。說來慚愧，
關於社會學和社會心理學相關書籍我只有讀過艾略特．阿倫森的《社會性動物》（很有科
普味道）。但勒龐的《烏合之眾》雖聞羅胖提及，卻一直在書單中排隊。如今洽逢時機，
便拜讀這本佛洛伊德也大力稱讚的通俗學術著作。
勒龐生活的年代恰好是風起雲湧的19世紀。那時，全世界的經濟、政治、社會、科技
都在經歷千年一遇的大震盪，舊有的信仰、理念和制度正在土崩瓦解，好比中國當年東周
百家爭鳴。各種學說、倡議、宣言遍地開花，而整個政治環境也不再只是過去的少數寡頭
把持權力。此外，勒龐是個法國人，對一百年前驚天動地的法國大革命，其中種種血腥荒
謬以及之後的影響甚能感觸。因此他寫下這本小書，試圖概括、描述一個群體，在道德、
思維邏輯、情感和行為的種種特點。
這本書的大意很簡單。總結而言，就是群眾—特別一群原先沒有相互關聯，只因為某
些機緣巧合而聚集起來的群眾—都是盲動、非理性、熱情而善變的。他們可以因為幾個流
言、或是某個偶然的觸發點，進而突變成一頭狂暴的猛獸，為善可以以身殉國、壯烈成仁
；為惡可以燒殺擄掠、無所不為。這些特點不會因為群眾的組成成份不同而不同，教育水
平一般的農工階層和高等教育的學者、教授表現的情感如出一轍。
儘管群眾中可能有些許高瞻遠矚之士，但這些人，要麼被群眾的非理性所湮滅，要麼
和群眾一起陷入非理性的情況。因為群眾不能思考、不能推理，他們需要的是果斷、簡潔
而模稜兩可的口號。過於細膩的推論和舉證群眾是不能理解也不能接受的。此外，他們也
無法有遠見，只能將自身託付最直接而暴烈的感情，並讓這些感情化為行動。
群眾的情緒是極為容易渲染而擴大，進而變得極端。在這之中的所有人，即使平日當
他身為一個個體時可能是極為謹慎而穩健，但身處一個狂熱的群體中，每個個人都會喪失
原有的判斷力，將自己融入一個純粹感性的場域。勒龐認為，這是因為此時的「個人」已
經消失，又或者是這個「個人」已經被擴大到所有的群體。（「殺了一個我，還有千千萬
萬個我。」）每個群體中的個人都會自以為自己有十分強大的力量，或者是被許多人分擔
掉而減輕的罪惡感，因此他們可以為所欲為。
正因為群眾不擅思考、訴諸感情，讓他們從一個極端轉向另一個極端也是不難的。勒
龐指出，只要恰當的暗示、適時的榜樣、領導者具有足夠的名望，群眾轉風向的勢頭就像
星火燎原一般，擴散的極為迅速。在法國大革命中，群眾不只一次將他們昨日的領袖和英
雄，在今日押上斷頭台，就是因為群眾是極端容易被感染而轉變心意。
細讀《烏合之眾》，可以發現勒龐極少極少舉出歷史事例，即便有，也是簡單帶過一
兩句。這就牽涉到勒龐本人對歷史的態度。從上文我們得知，勒龐認為群眾是盲動而不知
思考的。在群眾眼中的歷史事件，即使觀者如雲，在勒龐心中，這些歷史事件也可能是群
眾在狂熱短視中所幻想、編造的歷史形象，而已經遠離真實的歷史情形。而勒龐進一步認
為，所有歷史上的偉大事件、偉大領袖，都是群眾在狂熱中塑造的幻象，然後因循著這些
幻象，所燃起的愛國心、榮譽心、侵略性、犧牲與尊嚴，創造出一個又一個輝煌燦爛的文
明。由此可知，勒龐並不認為盲動的群眾是邪惡的，他認為那是人類必然產生的情形。所
以他也不贊成菁英民主或寡頭菁英政治，原因有二：菁英民主和一般群眾的民主並無二致
，無須多此一舉；而寡頭菁英政治可能比群眾理性，但這些理性有時可能會過於嚴酷，而
只有群眾的感性可以緩解。
此外，勒龐在書中數度舉出英美和法國—或者是盎格魯—薩克遜民族和拉丁民族—的
不同之處，勒龐將此視為種族不同的原因。但他的種族並非單純生理上的種族不同，而是
種族在心理和精神上的從屬不同。剛剛提到，在群眾的盲動和狂熱之下，有些幻象，或者
我們說是「心理事實」會被深深紮進該民族的意識深處，這些幻象，可能是信仰，可能是
世界觀，一旦深入民眾內心之後極難消除，因為一旦這些心理事實被確立，隨之而來的制
度、文化、器物、法律等等都圍繞著這個心理事實建造起來，進一步深化群眾對這個事實
的皈依。要動搖、根除這個事實極為困難，除非經過同樣是長時間的潛移默化，或者是一
場又一場驚天動地的革命，否則這些事實是極難被消抹的。因此對勒龐來說，法國大革命
就是奠基在一個未曾要改變拉丁民族一切都要向政府依存的民族性，卻企圖僅以某種制度
改革就想改天換地的宏偉實驗，結果就是數百萬人的死亡和流離失所。
勒龐認為，這些受到群眾信仰的「心理事實」，一開始也必定是從某些聰明才智之士
所發想，而某些具有非凡領袖才能的人接受，並且扭曲、劣化成大眾能接受的簡單、粗暴
而具有宗教教條性的語言，而群眾依循的這些如同咒語的理念行動，在這個過程中，這些
理念必定會被進一步扭曲，導致最開始的理念和最終產物大相逕庭，但諷刺的是，這些被
扭曲過的想法必然會再次回到那些智慧的人們，進一步影響他們。因此，菁英是否是帶領
社會往前進步的要角呢？勒龐是持著否定態度的。
雖然《烏合之眾》僅是歸納了群眾在心理上的變化，並沒有去嘗試解釋這些變化的理
由為何，但這本書寫於19世紀末，放在今天來看依然十分有啟發性。筆者在這之前研讀漢
娜．鄂蘭的《極權主義的起源》，其中內容和《烏合之眾》相互對照，更有相得益彰之效
。特別是在蘇聯和納粹德國極權政府之中所採取種種措施和想法，現在回到《烏合之眾》
來看，頗有豁然開朗之感。此外，友人也很推薦的《自私的基因》一書中所提及的「瀰」
，恰好是勒龐所指深紮在每個民族心中的「心理事實」，而這些事實會因為種種制度、文
化而代代相傳，形成一種文化基因，進而去影響這個民族在面對所有變化時產生的種種對
應。
反觀這個時代，同樣是舊的思想和制度面臨逐漸崩解的時候，而新的傳播技術—網路
—正成為所有群眾的利器。話語權不再只是被少數大媒體所把持，而是擴散到千千萬萬的
群眾手中。
我們常以為，當傳播工具更發達，是否表示大家的包容性越來越強？其實答案是否定
的。尋找同溫層是人類的天性，面對和自己內心深處紮根的「心理事實」牴觸的意見，我
們也像兩百多年前那群狂暴的群眾，要麼一概否認，要麼轉頭不理，形成所謂的信息繭房
（羅胖語）。此外，因為傳播工具更加快速，謠言的散布和深入人心的效果也比以前大的
多。更有甚者，一些僅是偶發，卻給人強烈印象的事件，給群眾的暗示和隨之產生的幻象
也會更強烈而持久。
這本一百多年前的著作至今讀來仍發人省思。它提醒我們，儘管我們將來幣成為群眾
的一員，也可能狂暴、也可能短視，但如果每個人都能從群眾中抽離一點點，取回一點點
的判斷力，我們或許能更穩健地讓社會向前邁進，而不是在血腥的迷宮中兜圈子，一如兩
百年前的法國大革命。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.17.119
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1477824788.A.072.html
※ 編輯: wlcaroline (180.176.17.119), 10/30/2016 18:53:27
... <看更多>