歷史應該是促進對話的工具及機會,這是我一直以來的理念。
一樣米養百樣人,正因個人個性觀點的不同,我們會有紛爭,卻也有可能激盪中找到從未想像到的新方向。
聽聞歷史教師界的吳宜蓉老師出了新書,身為同行當然要趕緊觀閱一番,而我在閱讀完新作後,除了看到筆法幽默流暢的故事,更是在每一則故事中看到在歷史中「對話」的可能。
比如眾多故事中,有提到當年為了爭取女性權力(特別是參政權以及投票權),一群女性以非常兇悍的方式向政府抗爭(這其中包含縱火、絕食致死等行徑)。當我看到這則故事,就觸動我的一個疑問:「暴力抗爭是合宜的嗎?」
先說我覺得在效果上,暴力抗爭絕對比非暴力抗爭有力度許多,畢竟大家應該都明白一個俗諺「會鬧的小孩有糖吃」。可問題是:暴力抗爭一定會帶來好的結果嗎?
我舉兩個非常著名的暴力抗爭案例:法國大革命、辛亥革命。無論是法國還是清朝,其實在革命爆發之前,政府面對困局都已經在被迫的情況下進行改革調整。這些改革或許欠缺力度,或是進行緩慢,但副作用或是改變所造成的衝擊相對也小的多。
革命,似乎讓本來遲緩甚至停滯的光景被打破,好像有大破大立的新氣象。但暴力抗爭的大破是無庸置疑,能否大立卻又是另一個疑問。事實上,法國大革命並沒有改變中下階層經濟困頓、糧食不足的狀況,甚至在歷經恐怖統治以及內鬥後,法國大革命竟然終結於拿破崙帝國的成立,也就是說,改了這麼多流血衝突,就連政體都回到原點,這是個好結果嗎?禍是這其中的利有大於弊嗎?辛亥革命,是打破了皇權統治,邁向似乎更現代化的共和政體,但是......民國的狀況有比清朝晚期好嗎?有部電影叫「茶館」,裡面就有一位角色這麼說:「
現在想起来,大清國不見得好,可到了民國,我挨了餓。」
當然,或許有人會說:「可是女性運動的結果,解放了被忽略甚至是被壓波的女性權力呀!」
首先,我沒說女性運動不對,暴力抗爭更不是都帶來壞結果,但有句話叫「世事無絕對」。暴力抗爭一定就會成功?暴力抗爭帶來的影響能否利大於弊?非暴力不合作就一定不能成事?非暴力合作又真能成事嗎?
沒有答案,或是說:不同情況下會發展出不同的答案。還是那句「世事無絕對」,面對生活,我們就是不斷的選擇,不斷地在眾多選擇或是意見中對話,並期待在對話中有更多機會倒像一個相對更理想的結果,或是對事物有相對更全面的認識。
這就是歷史的價值所在,也是樂趣及麻煩所在。
吳宜蓉老師的書之所以讓我推薦,就是她以非常輕鬆幽默的方式,卻有機會帶到很深層次的歷史對話。對我來說,她的新作更讓我思考:何為歷史教育?歷史教育又究竟要帶給學生什麼?
以上問題我都沒有答案,但有一件事是肯定......那就是這篇是個抽獎文呀!
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#說真的_我一向很害怕女性_因為我完全不了解她們的思維
#另外俗諺未必是真的_我小的時候跟我爸媽鬧_結果沒有糖吃反而獲得一頓胖揍
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【花都往事並不如煙】
繁華與盛美,古典與現代,巴黎的一切一切都要從西堤島(Île de la Cité)說起。
暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡,遠在西元前三世紀,塞爾特民族分支巴黎西人(Parisii)便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼,而是好幾個散布在沼澤裡的小島,島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養,他們駕著小舟在蜿蜒河道來往,構築成功能齊全的聚落。
憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好,直到西元前52年,凱撒(Gaius Iulius Caesar,100 BC - 44 BC)派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵,巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練,結果當然是血流成河屍橫遍野,無力可回天。臣服於羅馬統治之後,巴黎西人從此成為高盧羅馬人。
羅馬化之後的西堤島,尤其是小島東邊,一如從前,依舊是信仰中心,巴黎西人的祭壇在此逐步擴建,又迎來了羅馬眾神入駐,成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演,巴黎基督化之後,舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。
因此,巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外,尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源,對於巴黎,或是整個法國和歐洲歷史發展,重要性不言可喻。
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西堤島的東邊是信仰中心,西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿,自此,巴黎開始建城。
西元508年,法蘭克王國國王克洛維一世(Clovis Ier,466 - 511)將巴黎定為墨洛溫王朝(Mérovingiens)首都,也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」(Palais de la Cité)。歷經數百年權力更迭,巴黎曾經退出權力中心;西元987年,卡佩王朝(Capétiens)建立時,巴黎再度成為王國首都,國王們依舊居住在西堤宮殿,直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。
但是無論世代如何變遷,聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。
這座古老壅擠的都市,在19世紀經過奧斯曼男爵(Baron Georges-Eugène Haussmann,1809年- 1891)大力整治,幾乎剷平了所有中世紀建築,僅留存少數古蹟,例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿,和相連宮殿的「聖禮拜堂」(Saint-Chapelle)、「巴黎古監獄」(La Conciergerie)。
其中,聖禮拜堂就非常值得一看。
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聖禮拜堂為典型哥德式建築,被譽為是法國最精美的皇家小教堂,也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。
整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶,由多達1113面彩色玻璃組合而成,上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景,以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗,更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院,被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。
得利於建築技術發展,十字交叉拱架得以延伸出進一步應用,過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄,輕盈纖細的支柱和肋拱,加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式,牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的,要是羅馬式教堂窗戶開太多,牆壁支撐力道不夠,教堂可能就垮了。
透過百花窗和彩色玻璃,不僅宣揚教義,闡釋聖經故事,光線透過之後形成的絢麗光影,更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告,而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想,那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。
聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。
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除了驚人的玻璃百花窗,聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶,尤其是對教徒來說,可說是〝聖物中的聖物〝,那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。
能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世(Louis IX,1214 - 1270)。
路易九世在位40多年期間,無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多,例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒,曾經兩次帶兵參與十字軍東征,只是往往出師不利,第一次東征結果慘敗成了俘虜,第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。
然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟,讓他在死後被天主教會封為聖人,因此他也被稱為〝聖路易〞(Saint Louis)。
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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡,說起來有點因緣巧合又有驚無險。
若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世(Baldwin II,1217-1273)和整個宮廷債台高築,又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押,跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還,路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債,免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收,鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家,順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。
路易九世雖然對聯盟沒興趣,但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候,多少錢都不會是問題,只要能得到荊棘冠!
擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性,不僅顯示國王信仰堅定,也代表神所賜予的榮耀,更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說,聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件,無論出於宗教情懷或是政治算計,路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來,雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠,但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。
路易九世花費鉅資完成交易後,荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎,中途當然會有其他人想要挾持搶奪,幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物,路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂,整個工程從1241年進行到1248年,歷時短短7年便大功告成,以整體建築和裝飾的精妙程度來看,這樣的工時確實非常有效率。
有趣的是,建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。
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聖禮拜堂分為上下兩層,耶穌遺物被置放於上層,一旁有扇門直通皇家宮殿,因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。
想想看,在那個疫病橫行,戰事頻起的年代,國王只要渴求耶穌的撫慰和力量,便可以來此靜思冥想,沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說,這是一個多麼核心又私密的存在!不過就沒有老百姓的份了(無奈攤手~
時光流轉,人事變遷,1789年爆發驚滔駭浪大革命,作為君主專制象徵,皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標,無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹,就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔,有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。
幸好,荊棘冠在危機凶險中得以保全,不幸中的大幸。
想來暴民再激情慷慨不顧理智,面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏,也因如此,這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是,儘管玻璃百花窗難逃一劫,破的破毀的毀,還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復,聖禮拜堂終於恢復原貌,成為歷史文化重要見證。
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下次再到西堤島,除了聖母院之外,聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄,都很值得細細探訪,見證巴黎的歷史起源,想像法國輝煌的歷史,以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。
然後啊,那個革命歸革命,訴求歸訴求,可以不要拿文物古蹟出氣嗎?
多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值,輕易摧毀草率破壞,也不過是以改革造反之名,行鄙陋無文之事罷了…(無奈攤手again+翻白眼
#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
#360度看聖禮拜堂,不看可惜!
https://www.facebook.com/360visio/posts/2114982165310645
#東西縱橫記藝JunieWang
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圖片來源 : Junie Wang & 網路
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法國大革命結果 在 時間的女兒:八卦歷史頻道 Facebook 的最佳解答
【🎊我們已經半歲(又多一週)大啦🎊】
時間過得真是快啊~
不知不覺,《時間的女兒》居然已經六個月大了
我們的第一集故事,在今年的1/18日發佈
我(一如既往地)錯過了準時發現這件事的時間
如果我是個媽媽,一定是最常忘記小孩生日的媽媽
不過這次還算及時,恰好在晚一週之後就發現了
#怎樣 #難道這還要人家誇獎嗎
這個頻道從沒沒無聞,到有了你們許多人的陪伴
對我來說一直都是個無心插柳的意外之喜
人生真的是好神奇啊!
曾經有我非常認真想要一搏的事情都淡去了
然而只是因為真心熱愛、想做想玩的Podcast
卻找到了這麼多認同、支持我的人
不是網紅、明星,沒有炒作、廣告(其實是沒錢
能擁有這麼多的迴響,都是因為有你們
每一次的鼓勵、贊助、主動分享、回文尬聊
我都真心感謝、也感受到你們的喜歡
但是都沒有品牌爸爸?也沒有關係
你們一直都在,爸爸們改天一定會來的
你看,沒爸爸,時間媽媽不也陪我們過了半年嗎?
#也感謝平台媽媽 SoundOn 聲浪
加上了特輯等等在內,我們目前一共留下了28集
從我最心愛的都鐸王朝開始,不斷的往四處去
還會去到哪裡?
就像我每次都這樣說的:我也不知道
哪裡都可以,哪裡都可能
只要你們還願意聽,Hazel就會繼續說
世界這麼大,我們一起去看看
讓只存在於紙張、古蹟、學校裡的事物活過來
或許幫你打發時間、找點樂趣、偶爾笑出來
更或許,有一點點的機會,哪怕只有一小點點
從這些偉大的、荒唐的、三八的古人身上
能帶給你我一些啟發、一些思考、一些學習
半年的時間感覺很長
結果其實,我們也才去過了2.5個國家
(緬甸只有1集,實在不好意思說認真去過
但這是我最充滿熱情的半年,我真心感到快樂
我也很驚訝,半年來居然一集都沒遲到過
(慣性拖延症患者的真心感嘆
明天,《紅妝法蘭西》即將完結篇
我有點開心(她好難纏),也有點捨不得
而這一集,我在寫腳本的時候就忍不住哭了一下下
沒有都鐸王朝的(almost)歡喜大結局
希望你們不要因為難過就不喜歡
完結篇前的預熱:
Podcast–《鑽石和麵粉引發的血案——假新聞殺人事件:革命之火|紅妝法蘭西14》
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#歐洲史 #法國史 #西洋史 #波旁王朝 #都鐸王朝 #凡爾賽 #亨利八世 #法國大革命 #Podcast #中文Podcast
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法國大革命結果 在 [討論] 法國大革命原因探討- 看板Warfare 的推薦與評價
如題,關於法國大革命的原因還滿多元的
以前學校上課,老師說最主要的原因還是政府公債
1788年,法國政府的公債累積到40億里佛,
差不多是20億公斤的白銀,這筆數字現值有49兆新台幣
其他還有1788年的大旱、失業率過高、資產階級帶風向等
大家還有聽過其他說法嗎?
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