Search
【寮國最大的謎團與禁忌：末代國王西薩旺瓦達納】
寮國的前身是 #瀾滄王國，1707年，瀾滄王國裂解為永珍（萬象）、占巴塞、瑯勃拉邦（龍坡邦）三個順序由南到北的王國，直到法國殖民的時期，曾經顯赫的越南與柬埔寨與寮國成為命運共同體，成為法國所屬的「印度支那」。
二戰結束後，法國扶植了琅勃拉邦國王 #西薩旺馮 成立 #寮王國，末代君主西薩旺瓦達納，就是西薩旺馮的兒子。父與子，一個開國，一個亡國，二戰期間的列強干預，則是這個末代王朝的主旋律。
即使國際局勢驚濤拍岸，西薩旺馮憑藉著智慧，坐穩了長達55年的國王寶座，成為 #亞洲在位最久君主的紀錄保持者，直到後來才被泰國國王蒲美蓬的70年超越。
相比之下，#西薩旺瓦達納 這位末代君主比起父親，是個在法國成長、連母語都不太會說的國王。他成為王儲之後，父親致力於培養他的治國能力，包含學習寮語、參與行政工作，甚至後來成為首相，在父親重病時攝政⋯⋯
獨立之路多荊棘 👉 https://bit.ly/3n0OtAH
#600秒的歷史課
Rti 中央廣播電臺
農民曆，是台灣乃至華人文化中很重要的一本書，這是一種曆書。
而曆書的編纂是具有相當意義的。在帝制時代，只有強而有力的政府才得以編纂曆書，因為要養科學人來觀察天時，來修正曆法，才能夠讓農人不會誤了農時，或是躲避災殃。
一般王朝的初期，政府都有足夠的能力來頒布曆法(以前沒有電子萬年曆，所有的曆法都要靠人去推算)，而曆法能頒布到多遠，也就象徵著政府的控制力能到多遠；但一體兩面的是，一旦王朝的國力衰竭，通常就無法推算曆法，也無法頒布到全國各地。
沒有官定曆法，民間推算的版本就會分歧跟錯誤，而識字不多的農民也會因此耽誤或是在商業貿易的日期上出現誤差。
#這在農耕社會是一件動搖國本的事情。
-------------------------
是以可以得知，農民曆與通書的重要性在於讓人知農時，而不誤農時。
進入科學時代，資訊傳播廣泛的現在，西方的計時觀念也不需要計算甲子順序，這讓我們可以用電腦軟體解決很多事情；也不再靠政府來頒布曆法，而台灣的農民曆也大多是宗教人士或宮廟來印發(而且還只有老派的農民會看)
但話說回來了。
早期的農民曆，大多都是依據華中、華北地區的氣候來作經驗總結(明朝時)，一旦離開這些區域，氣候的經驗也就會隨時改變了。
何解?
簡單舉例。影響中國氣候最大的因素主要跟季風有關，東北季風跟西南季風帶來雨水或冷空氣，也是冬季夏季的最主要分界。
但，東北季風從蒙古下來，會先經過華北、華中，到華南，然後到台灣；所以不難理解的是，一定是華北開始冷，然後台灣最後才變冷。
在這種情況下，同一個節氣的感受就會出現不同。
於是，古人總會總結氣候變化來變成歌謠流傳給後人(用唱得比較好記，就像我們小時候的兒歌)。
以棉花這種作物舉例，華中的諺語是『清明前、好種棉』；華北是『穀雨種棉正當時』；而這種需要寒冷地區種植的植物，到了台灣的平地，根本很難好好生長。
所以，節氣無法在全中國與全華人地區被一體施用；甚至局部根本無法施用。
------------------------------
但到處都有農民，也到處都有農民智慧，這種活著的知識會因地制宜，所以我們會有我們自己的農民曆改變。(例如我們有出海的漁民，華北華中地區只有局部地方有海，而且漁產跟氣候差異很大)
在這種情況下，台灣的農民曆自然會有屬於我們的元素，而這種到處都有的小冊子，相信大家也看過。
裡面根本豐富到可以當作小說來看。有線香燒成的預兆、健康資訊、面相、骨重、生肖、黃曆忌宜，甚至是星座運勢，還有大家非常熟悉的........食物相剋圖。
食物相剋圖的呈現其實很簡單。甚麼食物不能跟甚麼食物吃，吃了會有妨礙，一旦有妨礙該怎麼解?
但由於太過簡單，簡單到我們無法知道其中原因，也不知道解方該怎麼施用。
例如，花生加毛蟹有毒，要用地漿水來解。
這個還好理解。就是兩種常見食物吃了會中毒，然後要拿從井裡面打撈的井水，靜放一夜後，取上層的澄清液體來飲用。
但對我來說，花生跟毛蟹只要有煮熟，問題不大，不過就是植物蛋白跟動物蛋白的結合；但從井裡面打撈的水，沒有煮沸，很容易喝出問題(蟲卵、動物排泄物、病菌感染、動物屍體的腐化、落葉.....)
而把水煮沸飲用的提倡，已經是很近代才出現的事情；直到現在，還是有很多開發中國家的人直接喝河中井中的生水，每年喝死的人非常多。
------------------------------
另一方面，食物生剋的箇中原因一部分是因為經驗歸結(例如飲白酒，食生韭，令人病增。生葱不可共蜜食之，殺人；更生猛的還屬於"豬肉以胡荽同食，爛人臍"!!)
另一部分則可能來自於五行生剋；但放到今天來說，幾乎全部不可信。(茶、飯加起來有毒? 那日本的茶泡飯........)
早在抗日戰爭前，就曾有教授進行過時間較長的實驗，把那些被記載有毒的食物組合給自願者吃，甚至連他自己也吃；實驗時間到了，大家都沒事。到了2008年，中國也有兩個大學對此進行過實驗，也都沒有出現農民曆上的記載。
那到底謠言風聲從哪裡開始的?
一般認為食物生剋是源自東漢醫聖之稱的張仲景所著的《金匱要略》中所記載的經驗。（他最有名的書其實是《傷寒雜病論》。）
東漢?
對，就是那個被蔡政府所刪去的三國時代.....的人。
張仲景出生於150年，是漢桓帝的第二個年號。
漢桓帝? 沒錯，就是諸葛亮在《出師表》裡說 : 「親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。」的那個桓帝。
其實這個桓帝就是一個喜歡聽音樂，然後崇拜老子，加上被外戚與宦官相鬥影響後架空的一個被皇帝身分耽誤的神秘文化喜好者........好啦，大家也能知道那個漢朝即將要衰敗的年代。
而張仲景死於219年，就在同年底，關羽兵敗走麥城，在年底歸天去了。
簡單說，醫聖的七十歲人生都在戰亂流離中度過。
在那個大家只顧著打仗的時期，到處都是打仗、死人、疫病、災害；沒有國家基礎建設、沒有可以安居樂業的地方、沒飯吃、也沒地可以耕種。
(我就不知道那些整天想打仗的人到底是在想什麼??覺得很好玩可以去泰國當兵或是中東、法國當傭兵，又能賺錢又能殺人......或被殺)
在那樣的背景下，食物一般很匱乏；而食物匱乏，大家就會為了節省而亂捕亂吃，然後吃出毛病。(花生放它個半年，發霉後照吃；珍貴的肉類爛掉了也弄來吃)
而醫療知識落後的古代，對於衛生與公衛也相對缺乏知識。所以他們喝生水、吃不潔的食物也不洗澡(曹植愛吃生魚片愛喝酒，就吃出一肚子寄生蟲；當年的袁術軍隊在貧困時也讓士兵捕河鮮吃，然後集體烙賽......)
在那樣的情況下，歸結出一些看起來的食物生剋組合來提醒大家不要這樣吃，其實就能理解。
而仔細去看，那些說有毒的組合，大都會因為保存不良而變質，例如花生的黃麴毒素、腐壞的海鮮或是禽獸肉，又像是帶有強烈植物鹼的植物。
也就是說，其實不是這類的東西有問題；而是保存有問題，而保存有問題的東西，就會吃出問題.........
所以，在今日只要保存得當、處理得法、料理符合規矩，然後適時適量的均衡攝取，基本上是不用顧慮到甚麼食物生剋問題。
而且，倘若你吃花生加毛蟹然後不舒服，你會去弄生井水來嘗試解毒嗎?
最後談另一個有名的解毒物是"雞屎白"。
其實就是拿雞屎上面白色的東西，經過曬乾煎煮後，加酒泡製。
但那種東西其實就是鈣質(雞屎裡面有5%左右的氧化鈣)，先不論它是雞屎中的成分，至少經過消毒；而基本上身為一種礦物質，還被煮過消毒後用酒泡製，你相信它會有療效嗎?
頂多，補充一點鈣質囉。
那我真的建議你吃豆腐就好；畢竟，能吃豆腐就攝取的營養，犯不著去吃屎吧?
.
.
.
#有病去看醫生
#有健康疑慮也請去問專科醫生
#都什麼時代了_要學會理性判斷
#台灣人真的好騙難教嗎?
#其實一直很不諒解三國志裡面為什麼沒張仲景可以選?
#持續人生迄今的最大挑戰
#操瘦了四公斤.....
每週一、三、五的晚上10點半，一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
====
如果文章能合胃口，請記得按讚、分享、追蹤、搶先看。
#設搶先看的步驟請看這裡 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2253325874890594
#如何將內文跟連結一起分享的步驟請看這裡 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2522891261267386
#來實體店面會會真實的我 :
https://www.facebook.com/%E6%89%93%E9%8B%BC%E8%B2%B4%E5%80%AA-%E5%89%B5%E6%84%8F%E5%B0%8F%E9%A4%90%E9%A4%A8-100750331729506/?modal=admin_todo_tour
https://www.edh.tw/article/20648
【塔羅牌的由來】
這會是個很攏長的故事…因為學生上課的時候總會問我這個問題，太認真的結果就是查到一堆奇奇怪怪的說法,雖說有很多版本可是我最相信的版本中來自於埃及跟猶太民族的理論我覺得比較可信!我先講埃及的版本!不然要解釋好多遍啊啊啊~~~~
一開始「塔羅」這個字取自埃及文中Tar（道）和Ro（王）兩詞，隱含“王道”的意思，所以，“塔羅”也就是指身為一個擁有的智慧及決策能的領導(法老王)。那時候的塔羅並不是以「牌」也不是用來占卜，它是一本專門來傳達天神旨意的書。
當埃及法老王有任何疑惑時，就可以裡用這本書的知識來解決問題。後來，因為埃及亞歷山大城慘遭消滅後，摩洛哥的城市成為新世界領域，為了防止這本神秘之書落入異民族的手裡，便將它以圖畫的形式繪在圖片上，因為古埃及人使用的象形文字舞法讓使用拼音文字的歐洲人理解。經亞歷山大之手傳到歐洲，在中世紀形成所謂的「塔羅牌」。剛開始在德國及義大利，塔羅牌極受歡迎，但並沒有很多人去研究它的歷史一直到流傳至法國，法國作家哥柏林（Courtde Gebelin）在1781年的作品‘早期社會”（Monde Primitif），正因書中提到了塔羅，所以因此流名後世。
之後由一位名為彼得瓦（Jean-Baptiste Pi tois）的人，他是巴黎國家教育部的圖書館員，以基督教保羅（Paul Christain）的名字寫了一本‘魔術的歷史’（History of Magic）。在文中講到在古埃及的金字塔地下走道牆上，出現了22張圖案，並證明這22張塔羅牌是出自于埃及古王朝。雖然這被認為是基督教徒的猜測，但自此以後，塔羅牌的圖案在歐洲就迅速流傳開來，並不斷發展新的圖案。如英國人韋特（A. E Waite）翻譯帕普斯（Papus）的書，並由史密斯女士（Pamela Colman Smi th）幫他設計的不同圖案。經過這些年的演進，設計者的風格各有不同，所以許多的牌的順序或圖樣，都跟原來哥柏林的版本相差許多，甚至完全不同了！在哥柏林的書中，他清楚地描述每一張塔羅牌圖案，他認為這二十二張王牌分別代表當時歐洲的社會風氣及習俗，而另外的五十六張小牌也與社會階級有關。而上述的塔羅牌圖片，並非來自埃及。因為當時的埃及在哥柏林所處的時代，還是一個神秘的地方，有著許多的奧秘值得探索。事實上，許多的證據顯示這些牌，是中世紀一種益智性紙牌遊戲的殘跡，用來教導人們的圖案而已。
在東歐，塔羅牌是相當普遍的，但它的圖案與我們一般般看到的不同：包括二十一張數位牌及一張非數字牌。這張非數位牌圖案為小丑或愚人，第一張王牌上的音樂家，被聯想成“魔術師”;第二張王牌上有一隻在岩石上的巨鷹;其他的紙牌與現代義大利塔羅牌一樣，兩端都是奧古斯都的圖案。這種牌可以像其他塔羅牌一樣用來占卜，另外還有屬於它自己的歷史和傳統。今日我們所擁有的二十二張王牌及四組十四張紙牌，是經過時間的演進，來自于不同根源的混合體。幾世紀以來，塔羅牌的使用者常會賦予其深遠的意義，而許多的紙牌圖案設計者，也會以相同的心態來修改圖案，如此，可能使一些傳統的塔羅圖案被淘次,但間接也將塔羅牌在時代的洪流中，被套入並擁有無可取代的力量。
藉由旅人的足跡，塔羅逐漸傳到西方歐洲大陸，成了吉普賽人的道具。吉普賽人把塔羅由冊子改成一張張圖案精美且深富意義的卡片。吉普賽人的流浪生活因此將塔羅牌流傳到各國;因此塔羅牌的圖面融入各民族的傳說與信仰，也衍生出各種各樣的占卜類型。塔羅牌全套共有78張，其中又可分成大阿爾克納（major arcana）的22張，以及小阿爾克納（minor arcana）的56張。大阿爾肯那由0到21，是由純真的“愚人”開始，一直到世故的“世界”為止的一趟人生旅程。
大阿爾克納是最具力量的一套牌，是人們必須知道與瞭解的'生命的原動力。而小阿爾克納又分成四套：魔杖（權杖）、聖杯、錢幣（五角星）、寶劍。代表了四個元素、四種人格，以及四季。
一般而言，大阿爾克納與人的天生性格和命運，以及典型的事件和重大的問題有關。小阿爾克納則與現況，環境，人的行為有關;他們可以更精細地表現大阿爾克納的精神，短期內可以明確呈現一個人的日常生活。因此直至今天，塔羅牌從原本傳達‘天意的‘媒介”變成如今人們占卜的工具，而且占卜出的結果常令人感到不可思議的明確，不論如何問題都可以得到解答
看完後...你是不是也開始對塔羅牌感到好奇了呢?總知原來塔羅牌是個"神說"啊~
西乃山又稱摩西山，是埃及西奈半島南端的一座山。海拔高度為2,285公尺，在西奈半島僅次於海拔2,637公尺的凱薩琳山（Mount St. Catherine）, 聖凱薩琳修道院位于山腳，海拔約為1,200公尺。在《聖經》中，西乃山是耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現之處。領以色列人出埃及後，摩西在這座山代表以色列人領受耶和華的律法十誡。當摩西在山上時，亞倫製造了金牛犢給以色列人敬拜。摩西下山看見，摔碎了法版。
莫卡塔姆洞穴教堂（Cave Church）也被稱為皮匠聖西門教堂（Church Of Saint Samaan The Tanner），位於埃及開羅的莫卡塔姆山內。這座教堂的神奇不單在於它的渾然天成和人文奇觀，更因為它就建造在曾經發生過神跡奇事的莫卡塔姆山內，而這個神跡也與聖西門密不可分。垃圾山街巷的許多牆壁上都刻畫著「十」字紋樣。埃及是一個伊斯蘭教國家，這裡卻是一個基督教社區，生活在此的近5萬人中有超過90%都是基督徒。聖西蒙教堂的歷史並不悠久，它始建於上個世紀70年代末。為了紀念千年前那位幫助科普特教皇移動大山的皮匠西蒙，基督徒們在這座穆卡塔姆山上的岩石中開鑿教堂。據當地嚮導介紹，整個工程歷時5年完成，山體的一側完全被掏空，僅開鑿的岩石重量就高達250噸，其工程量之大，可想而知。聖西蒙教堂巨大的祈禱廳順著岩洞依勢而建，僅座椅就有近百排，可以容納1萬多人在此進行宗教活動，堪稱中東地區規模最大的教堂。每年都有大批的基督教信徒來此朝聖。從教堂建立後不久，一位來自波蘭的名叫馬里奧的藝術家便開始在岩石上進行宗教場景的雕塑，很多講述耶穌與宗教歷史的雕刻作品通過這位元藝術家靈巧的雙手得以呈現，也為這座樸實無華的教堂增加了不少美感與藝術氣息。目前聖西蒙教堂不僅僅進行宗教活動，還設立了教育中心、幼稚園和針對聾啞人和聽障人士的職業培訓學校，為垃圾山上的居民提供生活服務。
埃及博物館位於埃及首都開羅，是1858年由法國人馬里埃特創建的。博物館共分兩層，下層順時針展出從古王國時期到羅馬時期的古物，有很多大型石像、石棺和石刻等；上層根據主題分成不同展室和展區，有木乃伊、棺槨和很多較小型的展品。眾多藏品之中，以圖坦卡門陵墓出土的文物最為人注意，博物館也特別劃出一間展室展示圖坦卡門墓中文物，包括法老的黃金面具和棺槨。木乃伊展室是另一個引人注目的部分，展出數具三千多年歷史的法老王乾屍，包括拉美西斯二世、SetiI、TuthmosisII等著名法老。該博物館還包括一個攝影節和一個大型圖書館 。埃及博物館包括許多部分先後順序排列
第一部分房屋Tutankhamon的寶藏。
第二部分房屋前王朝和古王國紀念碑。
第三部分房屋第一中間期和古村古跡。
第四部分房屋的紀念碑現代英國。
第五條房屋的遺跡和後期的希臘和羅馬時期。
第六條房屋的硬幣和紙莎草。
第七條房屋石棺和scrabs 。
遺憾的是博物館內不能拍攝。
