參加婚禮可以說是稀鬆平常的事,但是泰國傳統婚禮你可沒經驗了吧?! 傳說中的泰式婚禮即將完整呈現在大家面前,趕緊跟著我們來體驗一下囉~~
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同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過497的網紅AoPaiTeeNai卡關，也在其Youtube影片中提到，#泰国婚礼 #泰國婚禮 #泰國日常 #泰國生活 #泰国日常生活...
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有人常問我們説，為什麼喜歡「🇹🇭泰國」？ 甚至還搬到了「🇹🇭泰國」？
我想喜歡的是 這裡陌生人的微笑，清晨的佈施，六點的晚霞，寺廟裡的誦經，街頭的音樂，令人著迷的泰國文化，充滿驚喜的各色咖啡館，過不完的泰國節日，逛不盡的創意集市，樹影斑駁的山間公路，煙火氣息的市井生活，來自世界各地的人們，及那寧靜祥和的廟宇和屬於這「佛國」的一切。
這樣的「🥰泰國Style」一直深深的吸引牽絆著「來趣.THAI北」，其中最令人我們神往及深不見底的就屬於「泰國風俗文化」的這一個範疇了，每當發現或認識一個新的泰國文化，都像是經歷了一場生命裡短暫的旅行，讓渴望了解更多「泰國的心」樂見而豐富。
這次《目的達泰語教室 Muditā Thai Center》秋季深度文化講座，特別邀請了對於泰國風俗文化歷史都非常瞭解的「朱拉隆功大學」《阿南 教授》來台開講，內容真的非常非常獨家（全台唯一、除了目的達，沒有了哪卡）。內容有「🔺泰國近代史：為何泰國人敬愛九世皇」、「🔺華人在泰國」、「🔺刺青、符、佛牌」、「🔺泰國打鬥武術：泰拳」、「🔺泰國傳統婚禮」、「🔺泰文字母的系統、複雜性與美感」、「🔺泰國的Gay及第三性」、「🔺泰國交通系統銜接鄰國地域全貌」、「🔺不平靜的泰南三府」、「🔺泰國近代史：政變與軍人在泰國政治中的角色」......總共10個主題，內容多元豐富，非常適合想要更深度了解泰國的好朋友們參加，（全程是泰語同步中文口譯），真的是非常難得的機會，要不是我們在清邁，真的也想一起去用心感受及認識這麼多不同層面的「深度。泰國」。
如果你跟泰國不想僅僅只是萍水相逢，你想更認識「它」多一些 文化、歷史、風俗、甚至於信仰，歡迎喜歡泰國的你/妳一起來參加《目的達泰語教室 Muditā Thai Center》2019年11月2號～12月7號的「秋季深度文化講座課程」，絕對讓你收穫滿滿滿唷。
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異國戀的經驗，難免有文化衝突，包容是很重要的！
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本集主題： 情定終身個展 吳建興專訪
自述：
「情定終身」概念主軸來自吳建興創作中長期對以「家」的概念為中心出發，所形成的人、事、物網絡以及價值體系之關注與反思。計劃以吳（建興）、商（雅琇）之婚姻與婚禮儀式作為啓動點，透過藝術家自身結婚成家的生命經驗轉變，發散至美術館公共場域與公眾關係之間的交會關係，藉以擴張討論當代社會中情感構成與生命治理性的聯結體系，其間個體與個體、與社會、機制、傳統價值的聯繫點與張力關係，藉以反映個體處於巨大社會傳統所形成的文化中的對應狀態。
展覽一方面延續創作者反映傳統與當代價值衝突與彌合，以「家」為中心的生活型態如何在當代人際與生產網絡中，找尋其重新循環的能量與可能性；另一方面，將「婚禮」視為一種關係擴張的界面，試圖透過「婚禮」作為一種事件展演在美術館的嵌入，再度從日常生活到公共場域之間儀式化的過程中，探尋某種情感活化的互動因子，透過在美術館公共機制裡促成對更多生命經驗的邀約，試圖在會面中勾動日常人際下所隱藏的各種細微互動的情感紐帶。除了透過伴侶關係來探討當代個體性、私人性的心理狀態於社會關係、身份認同等精神狀態上的處境，展現的本身即是藝術家生命過程的一部分，透過一個運用自身生命重要儀式的轉化，去探測身體、生命實踐與展演機制之間的鴻溝。
作為藝術家吳建興於台北市立美術館的首次個展計劃，面對「個展」作為一種自我呈現與被觀看的媒介的意義下，如何將展示自身生命課題作為一種觀看對象的迴轉。將婚禮儀式鑲嵌於美術館的觀看機制裡，意圖去創造兩種儀式化過程中的「聯姻」關係，除了去呈現「聯結」（engaging）作為一種形式，亦在討論聯結作為一種機制與其他機制間所構成的網絡與互相牽動關係。（文/吳建興）
吳建興簡歷：
1987年出生於台灣
學 歷：
2011- 國立台北藝術大學美術系創作研究所繪畫組
2007-2011 中國文化大學美術學系
個 展：
2016 情定終生 ,台北美術館 ,台灣,台北
2015 生活雙面刃-微觀面,智邦藝術基金會,台灣,新竹
2014 小時代實業社 ,FreeS 福利社 ,台灣, 台北
2013 Illusion 泰國,曼谷
2012 平行穿越 (Parallel Crossing) 台灣, 台北
得獎經歷：
2015 這不是毒蘋果（卓越獎展演 ）,關渡美術館,台灣,台北
2014 Made in Taiwan 文化部新人推薦特區 , 台北藝術博覽會,台灣,台北
2013 形而上（第十一屆桃源創作獎 ）,桃園縣政府,台灣,桃園
