唉唷😱好恐怖的預告片唷❗️看了壓力好大
👉👉 https://youtu.be/XStLMJu0fI4
這是一部由🇹🇭泰國GDH 559與🇰🇷南韓SHOWBOX兩家電影公司合作推出的
泰國恐怖鬼片👻The Medium 泰文為ร่างทรง 韓文為랑종
是由當今最強泰國鬼片《鬼影》導演班莊比辛達拿剛🤝
與「韓國驚悚恐怖大師」之稱的導演羅泓軫共同製作
7月14日已經先在南韓上映
並且打敗了漫威的黑寡婦成為票房第一🏆
而且呢受到廣大的南韓網路迴響👏👏
泰國因為疫情🦠加重還沒上映,但討論度極高
光看預告片就讓人喘不過氣來......😮💨
泰文片名為ร่างทรง有靈媒、請神鬼上身的人的意思
已經有中文片名翻譯成《薩滿》
不知道怎麼會取這樣的片名
版主我覺得太過於偏離泰國文化了
因為薩滿是一種非泰國的宗教文化
有很強的特色在
雖說有著強調萬物有靈論的意思
但個人還是覺得翻譯成中文為"靈媒"會比較恰當些些
預告片內容似乎在講述著泰國東北部人民相信萬物有靈性
神鬼都會附身在天地任何物品之間的意思
各位要知道泰國很大各地區的人民所信仰的佛教文化神鬼等不見得全國都一樣
我就來淺說一下預告片中幾個畫面🎬
也讓各位了解一下這些所帶的含意🤥
1️⃣首先出現的就是一個在大樹下的神龕小廟⛩
泰國隨處都可以看見的地縛靈屋
當人們不需要的時候又不敢任意的破壞拆掉當垃圾處理
深怕會遭到厄運
所以就找個寺廟或是荒郊野外的大樹下扔棄
但因為型態上的關係又無人供奉照顧
人們相信這些廢棄的神龕小廟就會慢慢聚集著不好的靈體
第2️⃣個畫面則為幾個柱子上面綁著繩子
是一種東北的習俗
本來就在村莊周圍各角落立起柱子
拉起法線類似作結界的功用
簡化演變成像神龕小廟一樣小小的
人們相信經過作法後能夠驅凶避邪的功用
第3️⃣個則是相當常見的"三色布"
在很大的樹木或是那樹木🌳看起來或許有靈性時
人們就會把三色布幫樹木穿衣服起來
已表示對於樹木內的靈體尊敬
第4️⃣個路邊的小屋🛖
如果各位有坐車出城到鄉下就可能有過一個經驗
你的司機在經過一些路段時會莫名其妙地按喇叭
其實就是在與片中的小屋子禮貌性地打招呼
這小屋功用是讓各種神鬼靈體能有安頓休息的地方
而小屋也常常出現在容易出現交通事故的地方
人們相信這裡有東西在抓交替
所以要乖乖有禮貌的按喇叭示意一下下
第5️⃣個掛紅衣🛑
也是東北習俗了
會發生在當村莊裡陸陸續續有男子死亡的話
大家會掛起紅色衣服
認為是一種鬼叫"寡婦鬼"祂來帶走這些男子
村里的人解決方式就是掛起紅衣來
還會寫上警語
意思是家中沒有男子只有女生
甚至還會讓男生化起妝來避免寡婦鬼抓人交替
第6️⃣個就是田中央的小廟
簡單說就是地基主的意思
希望耕作的田能夠順利的功用
7️⃣再再說明一下這一幕"倒插香"
是相當禁止的不尊重神靈的行為
在泰國佛教神鬼裡很是禁忌
但影片裡的卻可能不是個人
以上的幾個開頭畫面有強調東北對於神鬼方面的信仰特色
在佛教還沒傳入泰國以前泰國全境是深信萬物有靈論的
之後的預告面是在預先讓收看的人知道這部電影的劇情
故事敘述位於泰國東北部依善地區的一個小村落
那裡的人們深信著房子、森林、群山、樹木
甚至是稻田皆有靈魂
「尼姆」(靈媒)繼承家族信仰,供奉先祖成為巫覡
某天他卻發現姪女「敏」似乎不太對勁
狀態也一天比一天惡化,變得愈來愈古怪
以靈媒巫覡為主題取材的攝影團隊
三個月來一直跟隨在尼姆身旁進行拍攝
為了捕捉到巫覡被神附身的瞬間
攝影機也開始收錄到發生在敏和尼姆以及他們家族中
一連串不可思議的現象……
大概就這樣,其他劇情應該看了才知道👀
在南韓上映兩天了,評價相當的好
就連在南韓的泰國人都看到了場場爆滿的場次
相當感動🥺的認為
這部片可以說是讓多年不見起色的泰國鬼片
又重新站上一個新的層次✌️
有南韓知名泰籍藝人BamBam看完在社群上分享
說謝謝,相當的刺激好看到晚上都無法入睡
👉👉 https://fb.watch/6NiTiD05w9/
總之相當期待這部跨國合作的鬼片
📍網傳台灣預計在暑假能有機會上映🇹🇼
到時如果有更多得訊息會再與各位做分享
比特編.
#泰國鬼片 #鬼影 #靈媒 #薩滿 #ร่างทรง #랑종 #TheMedium
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過34萬的網紅超強系列SuperAwesome,也在其Youtube影片中提到,泰國旅遊必知禁忌,不要不知道就不小心踩到人家線了! 進入佛寺應有的穿搭、不能摸泰國人的OO,大家一起來學習吧~ 我的IG: https://bit.ly/2ZA6vw6 Tiktok ID: rene_1996 Facebook粉專:https://goo.gl/h9020D 拜託幫我訂閱:http...
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#泰國龍蓮寺
#紅色帶鑽手鍊
#脫離單身訂情物招財轉運護身求平安
🌸配戴紅線手鍊的意義
如果是有為自己設立了某個目標希望藉由佩戴紅繩祈福順利達成,在手腕上的耀眼紅色也可以時時刻刻的督促自己努力加油,也是另一種勉勵自己很棒的方式呢!!
1、男女生祈求美好姻緣\招桃花運
中國傳統裡月老都是用一根紅線牽男女姻緣的,所以不言而喻男女單獨帶紅繩是為了祈求姻緣的到來。
2、男女締結婚姻\定情信物
在神話中,有這樣一位老人,在每個人降生時分,他會在其小指上繫上一根紅線,另一頭就是與其今生注定了姻緣的人。正所謂“千裡姻緣一線牽”,紅線常代指“婚姻”或“媒約”,亦可喻為婚姻的定情信物。現在紅線的習俗逐漸被紅手繩所取代,它是愛情的象徵,戀人各自在手腕佩戴一只,男左女右,是愛情的信物;代表永遠在一起、一輩子相守。
3、行運\轉運\招財
中國人自古就喜歡紅色,它代表的是喜慶吉祥好運;所以佩帶紅色的手繩也代表給一個好意頭,帶來好運氣、轉運、發財。在紅繩上一般都會搭配轉運珠、行運珠(材質一般為足銀、黃金這些比較傳統的貴重金屬)、或者貔貅玉飾、元寶、錢袋、葫蘆、鈴鐺等這些在民族傳統裡招財行運的象徵掛件。
4、護身\祈願\求平安
傳統裡也認為紅色是吉祥平安的顏色;紅繩在古代就被人們看做是一種祈願,老人家說左腳繫紅繩走夜路不遇鬼神。為求護身最好搭配金剛結紅繩,所以很多朋友為了護身、祈求出入平安都也喜歡帶個紅色的紅繩!在紅繩上一般都會搭配串珠、鈴鐺、如意鎖(材質一般為足銀、黃金這些比較傳統的貴重金屬)等象徵平安如意的掛件,或者是佛祖、如來等宗教象徵。 紅繩的編織上一般採用金剛結變法,因為金剛結在佛學裡是護身符的象徵。
5、 本命年辟邪
本命年俗稱屬相年。在舊俗中常被認為是一個不吉利的年份。故有“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠。本命年禁忌,在民俗中都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國傳統文化對於紅色辟邪吉祥的崇拜。紅色辟邪,紅色吉祥,到現在這種傳統一直都沒有改變,貼紅對聯,新婚紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科紅榜等等,人們都喜歡用紅色來增添喜慶;尤其認為紅色有驅邪護身的作用;這些為本命年辟邪的紅色物品就是常說的“本命紅”。
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每個社會文化裡有一些吉利或不吉利的數字:例如,我們對於數字4與8就有不同的感受。再過幾天就是「13號星期五」了,關於13號星期五,小編懷萱除了想到小時候看過的美劇電視影集外,也因為過去13號星期五時常是電腦病毒發動攻擊的日子而覺得13號碰上星期五似乎不太吉利,要小心行事。舉這個例子來跟大家一起好奇數字符號文化意涵形成的脈絡。如同這篇來自【泰國行銷加速器】網站上的文章所說,數字不只是數字,在不同的社會裡,因為不同的因素(語言、事件等等)而出現不同的數字喜好或禁忌。了解符號背後的文化意涵,則是建立良好溝通互動的基礎。
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理論上,數字只是運用來計量,應無好壞、吉凶及褒貶之分,但隨著不同民族的歷史背景、宗教信仰、風土民情及語言特性等差異,逐漸型塑出數字的文化意涵,使其兼含「數量」及「文化」之雙重符號角色,如此一來,人們便逐漸覺得數字本身似乎具有某種超自然力量,因而認為某些數字能賜福或改運,某些數字卻會招災及引禍,日久便對特定數字產生「好惡」或「吉凶」等不同觀感及評價。
不同民族文化各有不同喜好及禁忌,自然形塑出對於特殊數字的崇尚或規避心理,因而造就不同國家或地區的數字文化,舉例而言,泰人喜愛“9“討厭“6“,華人偏愛“8“厭惡“4“,而歐美國家則中意“7“及忌諱“13“等有趣現象,正因為數字融入了文化內涵,使得某些情況下,數字的計數功能甚至淡化喪失,造成外國人士不易領略與判讀他國的數字意涵,因而可能導致誤判、誤解或誤事的囧況發生。
(引用自https://thailand-marketing.circles.tw/article/115?fbclid=IwAR3B6ZY4NWUfzAsZmxMhzoAdy0ZTg0s-eGQa53Dzp-oysjJZP-RtTIGdjH0)
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泰國宗教禁忌 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「台灣鬼仔古」新書介紹
專訪:楊佩穎主編
送別亡者,安慰生者的文化潛意識。
從民俗與儀式,看見台灣人最細膩的情感!
◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書
◇第1本結合人類學田野調查+文學創作之鬼話+人類學者的民俗觀察
◇每章均有改寫之精采鬼話,兼顧田野調查之嚴謹與文學閱讀之樂趣
「寧可信其有,不可信其無」
送別亡者,安慰生者的文化潛意識
每一則故事,都是一群人的悲歡離合生離死別
禁忌延伸為恐懼,標誌著日常幽微之處的未知
讓我們從真實檔案,跨過模糊的人鬼界線
藉由民俗與儀式彰顯出台灣人對待生死最細膩的情感
台灣有俗諺云:「有山就有水,有神就有鬼」
真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古(鬼故事)
分門別類歸納整理,兼附與鬼有關的民俗問答-
告訴你,在台灣民俗中:
什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念
什麼是「夢倀」、為什麼土地公跟鬼魂有關!
本書特色:
●靈異經驗是訪談節目與網路論壇不衰的話題王,但是隨著台灣民俗不被重視,就連鬼,都被日本貞子伽椰子、泰國鬼妻娜娜、香港僵屍群給搶占文化符碼。
●地縛靈、背後靈,都不是台灣民俗中鬼的模樣。
●本書將藉由引人入勝的鬼話、真實的採訪檔案、與鬼有關的民俗問答,勾勒出台灣人心靈深處、生命終點的冥界想像。
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任慈濟大學宗教與人文研究所教授、中央研究院民族學研究所兼任研究員。
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