泰國方面應該未明白
我哋全世界已經同武肺共存
解放之後,人都心情放鬆唔少!好似一直有啲嘢頂住喉嚨,終於嘔左出嚟嘅放鬆感覺😌
大佬只係去超市、煮飯!買外賣!留係屋企(丁蟹模式)除咗令市民抑鬱!好多老闆都抑鬱!
問題出自邊度?我哋小市民吾想再日鬧夜鬧!吾該你正苦做返真正對市民有幫助嘅政策就ok!吾係戒嚴幾多次都冇用!
重點都係保護自己!
呢幾日出街,係勁多人!非常多人!
D人係屈到病咁!從未見過連uniqlo 都排哂大隊買嘢!總之乜都買一餐!應該星期六、日會更加多!
我哋盡量都唔會同人迫來迫去!
有得揀會揀早D出去食飯!不過吾早都吾得!
因為武肺夜晚8:00開始好猛!快食快啲返屋企!
#夠竟係用時間杜絕示威者吖定係真心想幫市民呢🤷🏻♀️
#泰國示威仍然進行中
足足戒嚴兩個月😒
放監第一日心情好似遊客咁😌🇹🇭
https://youtu.be/7UuBTwfq9H0
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅蝦土豆,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員支持土豆的創作: https://www.youtube.com/channel/UCR5Ph03DsS5uXb-iqNWGBLw/join 粉絲團 https://www.facebook.com/蝦土豆-355245581718849/ 蝦土豆Instagram https:/...
泰國 戒嚴 在 Facebook 的最佳解答
你知道嗎?一直到此時此刻,泰國北部仍有數萬名華人,時時高唱中華民國國歌,揮舞青天白日滿地紅?
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讓我們先回到1981年,也就是40年前的台灣,雖然外交處境孤立,尚處戒嚴之中,但就整體上看來,社會發展還算安定,一年之內就有41萬名新生兒出生。然而在同一時間,兩千公里外的泰國的北方,一群「中華民國國軍」卻為了生存孤軍奮戰,應泰國政府要求出兵圍剿泰共,此役史稱「考科考牙戰役」。
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數百兵泰緬孤軍將士用命,經過22天激戰,成功力退兵力約達三至四千人的泰共。當泰王蒲美蓬蒞臨慰勞,卻發現戰士不諳泰語,才知原來主力是來自中華民國的孤軍戰士,下令予以高額撫恤金以及歸化為泰國籍的機會。然而,當時的台灣政府恐怕不敢「與有榮焉」,因為這群人之所以流落他鄉,正是因為遭到國民政府出賣。
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一直到現在的泰北,仍有七萬名左右以中華民國為驕傲的華人棲居當地。孩子們在學校讀台灣捐贈的課本,讀台灣地理,唱中華民國國歌,將台灣島視為應許之地,期望有朝一日能回到祖國。只是事情恐怕沒有他們想像的這麼簡單。李立劭導演的《邊城啟示錄》(2012)完整疏理了這段歷史課本絕對不會告訴你的悲催故事。這群國軍與其後裔,就這麼不幸落入了歷史的裂縫之中。
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如果國人有聽過「孤軍」,所知大概是來自柏楊所著的同名小說或者朱延平導演改編的暢銷電影《異域》(1990)而來。該片由集結當時中、港、台一線演員如柯俊雄、庹宗華、劉德華與斯琴高娃,轟動一時。作品基於史實改編,描寫的正是當時從雲南撤退至邊界的孤軍。
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1949年,國民黨敗退遷台。但在泰緬邊境,戰爭卻從未止息。在1950年,緬甸爆發孟果大其力戰役,孤軍以三千兵力擊敗七倍兵力的緬甸國防軍。1951年,孤軍真的實現「反攻大陸」,一度進佔雲南六縣。1953年,中共支持緬軍進攻孤軍基地猛撒,爆發薩爾溫江戰役,孤軍再次取勝。直到1960年的江拉基地保衛戰,才吞下敗果。
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1961年,緬甸向聯合國告狀,國民政府屈於美國壓力,終於決定撤回孤軍。但在《邊城啟示錄》之中,老兵卻指證歷歷,原來國府當時僅要求老弱殘兵和眷屬撤退,暗自要求可用士兵找地方躲藏三個月,伺機而動,持續為反攻大陸做好準備,要他們自己想辦法求生路,忍辱負重。殊不知留下來的軍人,活生生成了政治犧牲品,後來反而被國民政府視為累贅,推說是他們自己不願撤退,不給予協助。
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這群國軍戰士與後裔,既不可能投靠敵人中共,在泰國境內又被視為外族,苦無身分。在沒有選擇之下,也只能堅持對中華民國的效忠。即便為了生存而幫助泰國剿共,但他們仍然堅持自己不能忘根,身為中國人(中華民國人)的根源。在現在的雙十國慶盛典,你可以看見人們揮舞著中華民國國旗與泰國國旗的場面,抬頭又可看見國父孫中山與泰皇照片齊掛牆上的弔詭情景。
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不過《異域》受到歡迎已經是三十年前的事,七年級生之後對泰北仍有一批國軍後裔的事實了解有限,或者多半聞所未聞。也因為台灣本土意識躍居主流,一群中華民國的鐵血支持者的故事聽來令人覺得尷尬。也因此,沒什麼再願意去面對他們的身分,也不想正視他們的需要。
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在《邊城啟示錄》之中,你可以看見一群身處台灣的孤軍後裔如何述說他們的心境轉變,因為心向祖國而來到台灣築夢,卻被視為「非法移工」。囿於法規限制,大多數人無法取得台灣的身分證與居留權。矛盾是,早期如果要有機會爭取身分,還得必須先花高價買到假護照潛入台灣。
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而在李立劭導演齊稱「滇緬游擊隊三部曲」的二部曲《南國小兵》(2015)之中,可看見時年十歲、1961年撤台的馬有福等人在「回歸祖國」的境遇。最終章《那山人這山事》(2018)則持續深入泰北帕黨與南投清境的游擊隊後裔生命史。部部可觀,具有人文與歷史厚度,是極重要的紀實。
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在《那山人這山事》之中,孤軍後裔沈慶復之女沈培詩在台灣就讀大學,她說若說自己是「中國人」,會被認為是「大陸人」,說自己是「華人」,對於聽者來說也很模糊,但又不能說自己是「台灣人」。只好索性自稱「泰國人」。新一代的孤軍後裔仍然堅守對中華民國與「國語」的認同,但也漸漸融入泰國文化。不過他們知道,自己終究是外來者,也不可能倚靠泰國予以資源。背棄他們的中華民國,是他們唯一的希望。
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泰緬孤軍顯然是不會是一個好處理的題材,因為它的存在顯然根本「政治不正確」,但換句話說,不同黨派也都可以從他們故事當中找到投射點。相當敬佩李立劭導演願意費心十餘年時間,長期紀錄這些險些被遺忘的故事。他的確對政治背景有所勾勒,但更多在於人的處遇本身。更重要的是,作品更不只是反映孤軍後裔的狀態,同時也呼應了對國家主體欠缺認同的國人現狀。
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看著、看著,不免覺得諷刺。失根、失去身分、被各界視為皮球踢來踢去的異域人,似乎比持有中華民國身分證的我們有著更強烈的國家與民族認同。那到底對於我們(不僅是台灣人,也包括外島如金門、馬祖)來說,我們到底是什麼人?什麼形貌的共同體?又或者,我們是認同自己是什麼人,是不是真的如想像般重要?
Giloo紀實影音 #Giloo #李立劭 #邊城啟示錄 #南國小兵 #那山人這山事 #異域 #滇緬游擊隊三部曲
泰國 戒嚴 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的精選貼文
「人權照亮民主 同行抵抗極權」六四系列活動記者會會後新聞稿
日期|2021.6.1(二) |時間|上午10:30
記者會線上直播連結:https://fb.watch/5Rzw4BYfTa/
線上悼念晚會連結:https://fb.me/e/3JKYxOWok
主持人:巴奈(華人民主書院倡議專員)
發言順序:
郭歷軒(華人民主書院倡議主任)
洪申翰(立法委員)(影片發言)
施逸翔(台灣人權促進會秘書長)
札西慈仁(西藏台灣人權連線理事長)
陳韻如(台灣民主實驗室研究員)(影片發言)
華人民主書院、台灣人權促進會、西藏台灣人權連線等一共27個台灣公民團體於6月1日召開線上記者會,公布今年度於台灣舉辦的六四32週年系列活動,以「#人權照亮民主 #同行抵抗極權」為主題,舉辦系列活動展現台灣公民社會「悼念六四屠殺犧牲者、追求六四事件真相」的堅定立場,並積極與區域民主勢力連結,表達「追究中共當局六四屠殺責任、聲援人權受害者與政治良心犯」的態度。
籌會團體表示,在面臨COVID-19疫情升溫與防疫壓力之下,台灣作為集會與言論自由受到法治保障的民主國家,公民社會將在嚴格且全面遵守防疫規範的前提下,於6月4日當天下午四點至晚間八點,在自由廣場牌樓下設置「#自由廣場微型悼念亭(最多9人)」,供民眾獻花悼念;並於6月4日晚間七點舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權」#六四線上悼念晚會,敬邀六四親歷者吳仁華、吾爾開希、海外中國異議藝術家巴丟草、中國流亡人權律師陳建剛發言。發言政治人物包含:立法院長游錫堃、立法委員林昶佐、邱顯智與台北市議員黃郁芬、苗博雅、林穎孟等人。線上悼念晚會將與在美國的NGO「人道中國」串連,加入 #全球串連悼念24小時 的行列。
除六四當天的線上悼念晚會及自由廣場微型悼念亭外,本系列活動還包括:「人權照亮民主:#自由廣場排燈悼念影像製作」,以及將在6/3上架的「#六四悼念網站」,供無法到場悼念的全球網友透過網路為六四死難的義士祈福;與籌會成員團體台灣民主實驗室已推出的「#六四洗白論述怎麼回|#台灣民主實驗室」網站。
近期,由於香港與澳門的六四集會申請均遭駁回與禁止,台灣舉辦六四集會的重要性與意義大幅提升。#華人民主書院倡議主任郭歷軒 表示:「香港過去曾是紀念六四的國際焦點,如今,黃之鋒等多人因參與六四集會活動而遭判刑,香港、澳門更是直接禁止集會活動,以致東亞僅存台灣有大型公開悼念六四事件的集會活動。華人民主書院創立以來,一直要求六四真相,追究中共暴行,悼念當年的死傷者,以及關注紀念六四而獲罪的良心犯,進而聲援中國境內所有維護人權而被關押的良心犯,並且矢志支援海內外的中國民主運動人士,以推動中國民主化。華人民主書院過去曾在香港支持六四紀念活動,如今香港夥伴因此受難,我們深感痛心,對中共及港府表示嚴厲譴責,處在台灣,更責無旁貸將六四紀念的精神在台灣延續下來。」
除了香港與澳門的六四集會遭受打壓,於中國境內聲援六四的個別異議人士更不可避免遭遇直接迫害甚至關押。#立法委員洪申翰 提到:「中國共產黨擔心害怕有人在六四這一天發出不一樣的聲音,黃曉敏(1962年生,河南省新野縣人,曾經在新疆喀什市疏勒縣農三師黨校擔任教師,六四民運參與者,自由撰稿人,獨立中文筆會會員,也是四川泛藍聯盟召集人之一。)、王愛忠(廣州知名維權人士),今年在這樣的狀況下被拘捕,甚至可能被判罪。這讓人非常難過與傷心。」
「六四天安門母親運動」作為中國境內的主要六四事件運動團體,32年來也遭受到難以計數的政治性騷擾與人權侵害,特別是在言論自由與集會自由方面。早在1990年代,「六四天安門母親運動」便提出「真相、賠償、問責」訴求,他們更在中國共產黨迎來建政百年之際,在昨天不畏政治風險的公開發表祭文,直指解決六四慘案是中國共產黨與中國政府迴避不了的責任。
#台灣人權促進會秘書長施逸翔 說:「正因為中國境內還有像「天安門母親」這樣的良心,中國境外的各種抗中運動,尤其是身處在相對自由民主人權的台灣,我們就更沒有理由與藉口在六四前夕與六四當天沈默,甚至逐漸淡忘32年前這場驚動全球的人權壓迫事件。雖然歷史無法重來,但假如天安門學生運動勝利,中國在歷史的叉路走向民主憲政體制的話,許多中國境內的異議人士與學生運動是否就會透過各種社會運動開展中國境內的公民社會而不至於被政府打壓,也就不會有如同喬治歐威爾筆下的嚴密監控與社會信用制度;維權律師們是否就能透過維權運動實踐民主法治的精神,西藏人是否就能從流亡各地的海外回家,新疆維吾爾地區也就不會再現如同納粹德國集中營的再教育營,李明哲是不是就不會因為言論自由而被判處顛覆國家政權罪,港人是否也就依照公民與政治權利國際公約第1條與第25條的雙真普選選出自己的特區首長,自然也就不會發生19年至20年悲壯的反送中運動與現在形同實質戒嚴的香港國安法。甚至,是否中國共產黨也不會以極權擴張的姿態,透過所謂的一帶一路,深層地負面影響到許多國家的政治經濟與文化。」
隨著中共當局對境內以至區域的影響加劇,越來越多的區域內的受壓迫者與民間團體開始彼此串連,台灣人權促進會秘書長施逸翔表示:「正因為32年前中共選擇以血腥鎮壓結束天安門學運,並以更多的壓迫與極權,牢牢地掐死中國各種由下而上可能的言論自由、改革異見、與社會運動。以至於2021年的此刻,「抗中」已經不是中國或兩岸三地的事情,「抗中」已經成為國際社會越來越鮮明的戰線。作為這條抗中戰線的人權軸線,我們在台灣的公民社會人權團體們不僅必須大聲地站出來悼念六四人權慘案,我們也必須串連所謂的「#奶茶聯盟」,與西藏人民、港人、新疆維吾爾人、緬甸人、泰國人民、南蒙古人,一起共同並肩對抗所有與中共政權站在一起的各地極權政府:香港特區政府,緬甸軍政府,與泰國獨裁政權。我們相信唯有堅守人權價值,才有可能讓民主價值在各地生根,而且也只有各地人民展現團結Solidarity的精神,才有可能同行抵抗極權壓迫。」
#西藏台灣人權連線理事長札西慈仁 表示:「已經30多年了,中共完全沒有改變,中共在各地打壓任何的人,不管漢人、藏人、維吾爾人、新疆人或者香港人。所以我要以西藏人身分要求所有的中國人站出來,不但要紀念六四,同時我們藏人不要忘記310,我們大家要團結,團結的力量一定會達到我們所有的目標。」
記者會最後,以研究數位威權輸出、資訊戰、中國大外宣與科技監控為核心的「#台灣民主實驗室」發佈了今年上架的「六四洗白論述怎麼回|台灣民主實驗室」網站。#研究員陳韻如 說:「這個網站分析了為六四屠殺辯護的論述,我們歸納出替六四辯護洗白的言論大致可分為三類:不正面回應、否認和合理化。並且我們警覺到這些言論可能對民主造成傷害,於是啟動計畫。這個網站提供大家更好的回應方式。同時,這個網站也是為了提醒大家正視六四事件的真相,了解全面的資訊。」
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「人權照亮民主 同行抵抗極權」共同合辦團隊如下:
華⼈民主書院,台灣⼈權促進會,民間司法改⾰基⾦會,西藏台灣⼈權連線,台灣廢除死刑推動聯盟,台灣永社,台灣基督長⽼教會,陳⽂成博⼠紀念基⾦會,⼈權公約施⾏監督聯盟,獨⽴台灣會,史明教育基⾦會,台灣制憲基⾦會,台灣北社,台灣聯合國協進會,台灣民主實驗室,臺灣青年民主協會,台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線,臺灣⼤學研究⽣協會,政治⼤學學⽣會,成功⼤學學⽣會,國立臺中教育大學學生議會,好民⾏動⽂化協會,輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。
新聞聯絡人:華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655
泰國 戒嚴 在 蝦土豆 Youtube 的最佳解答
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泰國 戒嚴 在 時事英文 Podcast by ssyingwen Youtube 的最佳貼文
泰國疫情再次爆發,全國陷入封鎖。一些泰國人民選擇再次走上街頭,要求總理 Prayuth Chan-ocha 下台以及對強大但不透明的君主制度進行改革。當局警告,任何形式的抗議都違反了疫情之下的緊急管制措施。
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🇹🇭 延伸閱讀:https://ssyingwen.com/ssep45
🖼️ IG 單字卡: https://bit.ly/ssyingwenIG
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2:54 新聞 & 相關單字解說
16:19 額外單字片語
22:13 第二遍英文朗讀
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加入臉書社團 (朗讀文字):https://www.facebook.com/groups/ssyingwen/posts/283807406838839
朗讀內容參考了
👉 Human Rights Watch:https://www.hrw.org/news/2021/08/13/protesters-police-clash-thailand-vaccine-protests
👉 Associated Press: https://apnews.com/article/health-coronavirus-pandemic-4c11cb1a929ffbe0c6b15fd446ef9172
👉 Bangkok Post: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2164983/fresh-protest-met-with-rubber-bullets-tear-gas-again
👉 Al Jazeera: https://www.aljazeera.com/news/2021/8/14/three-injured-as-thai-police-fire-rubber-bullets-at-bangkok-rally
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本集提到的單字片語:
Haiti 海地
Earthquake 地震
Thailand 泰國
Bangkok 曼谷
Demonstration Alert 示威警報
Reform 改革
Demonstration(s) 遊行
Protest(s) 抗議
Demonstrators 遊行者
Protestors 抗議者
Rally 一大群人的集會
Riot 暴動
Rioters 暴動的人、暴徒
Rotting fruit 腐爛水果
Symbolise 象徵
Prime minister 總理
Barbed wire 帶刺的鐵絲網
Shipping containers 貨櫃
Rubber bullets 橡皮子彈 / 橡膠子彈
Tear gas 催淚瓦斯
Water cannons 水砲
Anti-government protest 反政府抗議活動
Breach(es) 違反
Press charges 起訴
Heavy-handedness 粗暴的手段
Jeopardize (UK 拼法 jeopardise) 危害
Ping pong bombs 乒乓球炸彈
Slingshots 彈弓
Bricks 磚塊
Firecrackers 鞭炮
Lockdown 封鎖
Resign 辭職 / 下台
Constitution 憲法
Monarchy 君主制度
Contentious 有爭議的
Prayuth Chan-ocha 泰國總理
Martial law 戒嚴
Royalist 保皇主義
King Maha Vajiralongkorn 泰國現任國王
Unheard of 聞所未聞的
Thai(s) 泰國人
Playboy 花花公子
Constitutional monarchy 君主立憲制
Bhumibol Adulyadej 泰國上一任國王
Coup d’état(s) 軍事政變
Enough
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