懷抱著很多沒進過部落的平地人才會有的虛幻想像,我進入了環山部落。
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環山部落因四周被3000公尺以上的南湖大山及雪山連峰所環繞而得名,人口構成主要是泰雅族,舊名「Sqoyaw志佳揚社」,站在部落裡陡峭的斜坡上向部落主要街道區遠望,經典紅綠鐵皮相間的矮房點綴在一片綠油油的山林間,頗有來到隱世移居的桃花源之感。位在街區中心前方,是一大片看不見盡頭的果樹,是住在這個部落裡居民的主要經濟來源。接待家庭哇哈妮的經營者、也是 #梨山地景藝術節 參展的泰雅族藝術家—— Labi Unaw (詹韋儒)跟我們分享,這裡依季節種植很多水果,蜜梨、水蜜桃、甜柿,「我先生種了很多水果,但我其實也搞不太清楚他種了什麼哈哈哈哈。」面對原住民樂天的個性,我只能跟著她一起傻笑。
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Labi Unaw 沒有一直待在部落裡,她也和其他在厚厚的柏油與水泥間,尋找自我文化的部落青年一般,在「我是誰?」「我從哪裡來?」「要往哪裡去?」的自我懷疑中成長。她雖明白泰雅的苧麻織布工藝在原住民諸族當中數一數二,但在她的成長過程中已和這樣的傳統文化失聯,畢業於嶺東服飾設計系的她,決心要一步一腳印地找回自己的根,只是傳統技藝最重代代傳承,相關技術已在上一代失傳,在部落各地尋尋覓覓,發現她的嬸婆Yungay Walis 還記得一些,於是跟著嬸婆在過去的舊相片裡找線索,也訊問部落的耆老,一點一滴地進行泰雅 Sqoyaw群傳統織布工藝的重建工作。
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她為梨山地景藝術節製作了一個代表她心聲作品——《#部落的水精靈 Qulih balay》。梨山地景藝術節基地鄰近大甲溪,其上游七家灣溪是台灣國寶魚櫻花鉤吻鮭的故鄉,這個作品是一群想要返鄉迴游的鮭魚,她利用弓箭、黃藤製作出魚身,再使用她擅長的 Sqoyaw群織布工藝,織作出條紋、三角形紋、菱形紋等幾何織紋。每隻鮭魚姿態各異,身上垂掛著厚重繁複織布,是因應高山氣候而自然演變的風格。此作品陳列在梨山部落的櫻緣丘,有隻鮭魚與其他同伴方向不同,魚頭指向遠方環山部落,Labi Unaw 說,「那是代表我想回故鄉的心情,做這些事情,最大的意義就是傳承知識給下一代。」
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#若想繼續閱讀連結網址請看留言
#我在梨山不離山
#山間遊蹤
#交通部觀光局
#參山國家風景區管理處
#新佳陽部落
#梨山部落
#松茂部落
#環山部落
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,201610/27主持人基銘到北投文物館採訪,現場聽到尤瑪.達陸老師在致詞時唱出 #泰雅族的織布歌,他說:過去泰雅族因為沒有文字,所以會在一塊布上,織上各種的織紋,再配合緩慢、重覆的織布歌來教女兒織布,因為媽媽怕有一天她如果不在了,女兒還學不會織布,那家中的織布技法就無法傳承,而女兒也無法嫁給好人家...
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泰雅 織紋 在 原森旅行 Facebook 的最佳解答
🌿南庄向天湖‧賽夏泰雅部落輕旅行
石壁染織工藝園區
石壁位於苗栗縣南庄鄉東河村東河社區與石門之間,有一大片如斧削般聳立的山壁,在地的泰雅族人便以raisinay來稱呼,意思為峭壁,後人則改稱為石壁,在此群居成為石壁部落。而園區主人林淑莉是來自台北的城市姑娘嫁給了石壁部落的青年羅幸˙瓦旦,兩人在1996年與在地青年程莉石壁部落文化工作站,孕育泰雅染織文化,回到部落成為織女歷經十年的寒暑,2006年成立【石壁染織工藝園區】,除了原有的工作坊之外,另增設展售空間,栽種各種染織的植物園、提供旅人住宿的民宿及咖啡屋。泰雅族傳統織紋多為幾何圖紋,不同的織紋就有不同的意義與用途,菱形紋是最常見的織紋,族人稱為眼睛,代表祖靈的看顧,在園區的特別安排一場滿滿的泰雅文化導覽及煮染手作DIY,透過聆聽與體驗,了解泰雅族的文化核心價值。
活動詳情:https://www.ecotourtaiwan.com/nanchuang/
泰雅 織紋 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的最佳解答
縱橫經緯串連祖靈圖騰 泰雅編織節15日揭幕
(中央社記者黃旭昇新北8日電)烏來泰雅編織交織呈現傳統與現代的多元風格,除融入菱形紋的祖靈圖騰,也加入創新元素展現特色工藝。手織族服班織女將在15日烏來泰雅編織節,分享屈尺群獨特織紋與心路歷程。
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201610/27主持人基銘到北投文物館採訪,現場聽到尤瑪.達陸老師在致詞時唱出 #泰雅族的織布歌,他說:過去泰雅族因為沒有文字,所以會在一塊布上,織上各種的織紋,再配合緩慢、重覆的織布歌來教女兒織布,因為媽媽怕有一天她如果不在了,女兒還學不會織布,那家中的織布技法就無法傳承,而女兒也無法嫁給好人家,因為當時的習俗,每個家族只會教自己的女兒,不能外傳,所以可見織布歌在當時是很重要的,在這邊特別截錄分享給大家,也歡迎大家到北投文物館看展。
策展單位粉絲頁: 北投文物館
展覽名稱:Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展
展出日期:105/10/22~106/03/19
開放時間:每日10:00-18:00(周一休館)
展出地點:台北市北投區幽雅路32號
泰雅 織紋 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題: #北投文物館佳山美學系列展覽
Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展開幕茶會報導
開場表演:#傳源文化藝術舞蹈團詮釋泰雅族婚禮
致詞 #北投文物館李莎莉館長
#原住民委員會江明輝副主委
#策展人 尤瑪•達陸
導覽 #策展人 尤瑪•達陸
今年獲得人間國寶殊榮的尤瑪•達陸也公開分享泰雅傳統文化保存的精神,希望族人們從自身文化中建立起自信心。連續五年,尤瑪‧達陸在雪霸山腳下所舉辦的「泰雅服裝秀」,吸引上千民眾與國內外設計師慕名參加,此次將在北投文物館日式古蹟中原味重現。結合了泰雅傳統服飾的民族美感與當代藝術創作的巧思。
在過去的泰雅族社會,族人出生時用織布包裹著強褓之身,過世時也用織布包裹身體,引領著從生到死的完整過程。從生到死,每隔一段時間,女性所擁有的織品就會所有不同:「少女時期,會有隸屬少女的織紋織在裙子上;婚嫁時,會穿著帶有家人祝福、期待的新娘嫁衣到新環境生活…」。織紋中的圖案是泰雅部落古老的智慧、歷史、祖靈崇拜的紀錄;而泰雅族的母親為女兒織成的新娘嫁衣上,華麗繁複的織紋,則包含了家徽及祝福的寓意。
在多達16族的臺灣原住民族中,泰雅族的紡織技藝最為發達,其織布圖案造型多變化。從種植苧麻、以苧麻為材料,剝取表皮後曬乾、挑紗、紡線,再經過清水洗滌後便開始定線、整經、織布。泰雅族人的服飾是為了表現美觀和社會地位,因此從頭到腳分別有冠飾、耳飾、頸飾、臂飾、腕飾、腰飾、和腿飾等,不僅精美且充分表現該族的藝術天份。
尤瑪‧達陸透過泰雅傳統服的研究與重製,積極進行田野並學習幾乎失傳的染織技藝,花了二十餘年時間讓染織技藝得以保留延續,重現泰雅之美。本次展覽將以該族織品為主軸,並融合其他傳統文物,透過「生命經驗的文化傳承」之視野呈現傳統、現代的穿越與穿新,同時也使觀眾進一步認識原住民族當代具代表性工藝的特色與內涵。此外,也試圖透過創新服飾的方式,將泰雅族群織品與當代印象整合作為展示主題,突顯該族的新文化意象。
策展單位粉絲頁: 北投文物館
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