前天在蘭陽博物館販賣處，買了一份以「五福符」民俗版畫作為五色磁鐵的商品。此物其實是來自2013年的展覽「藝藏人間-宜蘭民俗版畫展」，可能是沒賣完的週邊繼續在館內販售。
引用一段當時展覽的介紹詞：「民俗版畫是常民生活形態的真實反映。早期一般住家由外到內處處均可看到民俗版畫，如大門上貼有門神或春字、門額上有八卦圖像、門楣上的五福符、正廳神龕上的觀音媽聯或關聖帝君像、臥房貼有花開富貴或連招貴子的吉祥版畫、廚房牆上貼有司命灶 君、門春等，民間俗信它們可以祈福與避邪。」
五福符代表五福臨門，根據《書經・洪範》，五福為「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。」，因此代表壽、富、貴、安樂、子孫多，五福符多半貼於門楣，有避邪納幅作用。以文創商品來說，將五福符（或是其他民俗版畫）作為磁鐵或文具，算是實用的商品開發，五公分大的磁鐵，直接吸在金屬製的大門即可，十分方便。（我已貼上家門）
民俗文化或宗教信仰，如何因應時代美感觀點的變遷而進行設計，這是一項必須重視的命題，2016年二月號的日本設計雜誌 《MdN》，就以「神社設計」為主題，分為「鳥居」、「神使」（神的使者，通常指動物）、「注連繩」、「裝束」、「神殿」、「御守」等項目，剖析傳統宗教文化的起源、由來、考據、設計、建築等，不講沈重或僵硬的史學，而是從設計的角度切入，告訴現代民眾早已遺忘或是未知的基礎知識，讓「上神社」成為有趣的事。
從宜蘭買到的五福符，比對到日本民俗文化設計上的重視與傳承，台灣能做的，還有很多很多。
PS:此商品目前應該只有在蘭陽博物館能買到，設計製造者為蘭陽文旅。
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