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同時也有41部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,疫情期間,很多人也會去不同地方行山。部份行山徑在水塘附近,但不少水塘都盛傳各種鬼故。到底水塘有沒有鬼呢,還是只是以訛傳訛? 城門水塘是香港其中一個歷史悠久的水塘,1923年動工,至今有近百年歷史。不過在動工期間已經有工人曾意外身亡。及後日軍攻打香港時,這裏亦成為其中一個戰場。曾數次去探靈的Kevi...
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2021年7月號印刻文學
《那些金色時刻》胡晴舫
大概因為太常搬家的緣故,我時常揣摩死亡的意思,並不是指人死了之後所進入的永恆黑暗,而是一個人離開之後的世界,應該就像一間搬空了的公寓,很快又有新住戶入駐,之前那個人生活過的痕跡完全抹去,無所殘留,好像什麼都沒發生過。我也常想,為了避免發生日本電影《令人討厭的松子的一生》的情形,最好自己動手,先把不想被其他人看見的東西早點清乾淨,千萬不要留下什麼令人作嘔的日記或任何會惹來奇異眼光的惡趣味物品。每回收執行李時,我都在想像自己的死亡,從別人的眼光去看待自己的身後,只覺得驚悚,便有急迫感想要事先處理我這個人用一生累積而成的物品。真的是什麼都帶不走啊。在別人眼中恐怕皆是垃圾吧。連回憶我也很少認真去整理,沒有後代的人不會去規劃要留下什麼遺產,因為無人在意。
全球疫情發生,突然就不用搬家了,新聞每天報導著各地的確診數字和死亡人數,我腦海裡卻出現一間又一間公寓,不是淨空了的那種,而是內裝舒適,細節講究,裡面裝滿了照片、碗盤、內褲和球鞋,還有盆栽,代表了主人對生活的想像。什麼都不捨得丟,任何想要收藏的心思無非是一種對美好生命的眷戀吧。那些我因為不想變成「令人討厭的松子」而趕緊扔棄的累贅物品,突然變成過去鬼魂似的東西,從心底慢慢浮現。
也開始時常夢到當時在東京的生活。表參道底,青山道口,有一間麵包店叫「安德森」,每天我去那裡買日常需要的麵包。店家每日開門,假日也罕見休息,推門進去,香氣四溢,架上擺滿各種形狀的麵包糕點,口味各一,閉眼隨便挑,都不會錯。之後,沿著根津美術館長長白牆,提著各色新鮮蔬果,慢慢走回家。東京的晴空總是很高,空蕩蕩,一片乾淨。我買麵包時買得那麼漫不經心,好像春天該有櫻花、夏天該有菖蒲、秋天該有紅葉、冬天該有皓雪一樣天經地義,邊走邊皺眉頭,以為自己在思考(但我現在想不起、因此肯定根本不重要)什麼關鍵的人生命題,我真正未曾好好深思的是這幅簡單的生活畫面,背後該有多大的集體心力才有那樣美好如童話的街角麵包店,散發暈黃燈光,折射出溫潤的麵包光澤,讓一個普通不起眼的平凡人不須特別擎香向上天祈求,就能安安穩穩地隨時有美味麵包可食。也該有多大的幸運,世局如此靜好,麵包店能夠天天按時營業,扭開水龍頭就有熱水、開窗就有綠蔭鳥鳴,不愁沒咖啡喝,電鍋有香噴噴的白米,生活平穩如在鐵軌上行駛,悄悄不受打擾——像是瘟疫。
我搬離東京那麼久,安德森也已經關門了。這些年之後,這間麵包店突然回到夢裡,推門進去的手感仍記憶猶新,麵包出爐的芳香盈鼻,一時不知那是何時的事。帕慕克小說《純真博物館》的第一句話,「那是我一生中最幸福的時刻,而我卻不知道。如果知道,我能夠守護這份幸福嗎?一切會變得完全不同嗎?是的,如果知道那是我一生中最幸福的時刻,我絕不會錯失那份幸福的。在那無與倫比的金色時刻裡,我被包圍在一種深切的安寧裡,也許僅僅持續了短短幾秒,但我卻年復一年感受著那份幸福。」
帕慕克描述的是愛情。對我來說,那間麵包店成了金黃色幸福的意象。當時仍算年輕的自己,雖無恆產但生活無憂,住在美麗豐饒的街道,周圍大部分人皆溫和有禮,就算我言行不當了,都願意包容我的失禮,那時候最大的煩惱似乎就是自己這個人如何安身立命而已。當然是回不去了。時空已逝,店家已換,這個人恐怕也變了不少,而全球新冠肺炎疫情更是事態凌厲地,一下子阻隔了所有時空的延續、交換、流動,再無任何可能回去行走原來那條街,收集過去的足跡。
當瘟疫變成一種日常,那間麵包店卻回到我的夢裡,顯得如此不真切,不像是這輩子發生過的事,不是如隔三秋,而是恍如隔世了。我已不相信自己曾經擁有那般金光閃閃的日子。夢中滑過時,好像在看串流平台上的韓劇,有種作戲的不真實,不屬於現實,更不屬於自己。
如果當時很快便覺悟,如此幸福不但有盡頭,不會再現,甚至連舊地重訪都不可能,當時的我會不會過得不同?我會不會一樣很快將之藏在回憶的深處,很少向別人提起?日子的盡頭是死亡,人類因為死亡的逼視,才會去思考生命的意義。
住在東京時碰上日本觀測史上最大地震,隔日福島核電廠傳出災情,周圍空氣頓時顯得可疑,本來用以維繫生命、最自然不過的呼吸變成幾近自殺的行為,家中門窗緊閉,戶外不宜久留,出門一律長袖長褲,戴上口罩,速去速回,商家架上貨品一下子淨空,因為災情,補貨變得困難,礦泉水、衛生紙等民生用品限購每人一日一件,那時候的心情就是每天怎麼驅吉避兇地活著,如何取得可靠的水源、上哪裡買到必要的民生用品,但究竟要怎麼呼吸到新鮮空氣,避免與死亡正面衝突,內心其實一點把握也沒有,只能多方收集資訊,觀察周圍的其他人怎麼做,當時心裡默默猜想,可能所謂的戰時生活就是這樣子,物資吃緊,個體的命運與集體綁在一起,人只能想著如何維持吃喝等基本生命功能,努力保持心情平靜,無法做任何長遠的打算。
當自己屬於捲入重大歷史事件的無名大眾行列,特別會明白自己與一棵樹、小狗、石頭沒什麼差別,我們存在於宇宙的方式是一樣的——思於此,寫作這件事其實也難免顯得有氣無力。
就某個層面來說,此時全球爆發疫情也是大自然的反撲。人類在地球上建造了一個強大的物質帝國,肆意掠奪資源,強力架構起一套豐饒便利的生活方式,人類一代代出生,不僅要健康長壽,且拒絕老去,那些日常慾念無時無刻不在製造億萬頓的塑料、萬年不滅的核廢料,城市面積不斷擴充,無用產品被當作資本燃料不斷被製造出來、淘汰、變成無法回收的垃圾,污染整個地球生態,對生命的貪歡已是當代人類的至高生命原則。因為有死亡的逼視,才明白生命的有限,如何珍惜並善用生命,但,在新世紀,生命的盡頭卻成了慾望的藉口。人類花費多少資源在維持自己的青春肉體,只為了活下來,但活著是為了什麼,似乎已經無人追問。
全球疫情令我駐在台北,兒時的城。生活重點在維持基本生活功能這件事,吃飯、喝水、睡覺,小心呼吸,讓自己活著。我忖度,是不是斷髮出家也就這麼回事,斷了一切浮誇的念頭,所有超乎生命基本需求的企圖心都散去吧,讓原本就簡單的生活更簡單,明白自己形而下的限制之後重新尋找形而上的自由。回到了台北,回到自己的童年,又開始閱讀厚厚的章回小說,加上新科技時代的網路武俠小說,熬夜慢慢翻閱,任自己墮入另一個時空。我從小熟悉這樣的心境,如何從一副瘦弱無趣的軀體飛脫出去,體驗現實生活裡永遠不可能經歷的時空,都說人類的想像力其實是旅行的最佳方式,翻一頁書,人已全身黑色勁裝上了明朝宮殿的琉璃屋瓦,像名功力高強的俠客,往下窺視腹黑的宮廷政治,滑一次手機,又進入了豪門名族政治,愛恨情仇糾纏不清。瘟疫並不是新時代的發明,而是一種歷史的永恆回歸,就像做完李白大夢,終究回到童年的起點,靜靜過起古典的生活。
然而,時空就算會重疊、交換,平行或跳躍,回歸並不是回到真正的原點,時間畢竟是線性前進。居家隔離、全球邊界關閉,時間彷彿靜止,地球仍然繼續公轉,四季自然仍循序替換,只有人類社會被迫留在原地,所有想要延長生命的人類依然持續衰老中。生命終止之前,人,要做些什麼呢?除了享受優渥的物質條件,拼了命打肉毒桿菌、換掉失效的器官,活著,所以能過日子;一直過日子的目的又是為了什麼?
因為近乎僧侶的生活,生命的核心反而如黑色礦石顯露出來。整理自己的心緒時,東京街角麵包坊就突然夜裏來到夢中。活著不只是享受生命的美好事物,更應該是為了創造真心相信的價值吧,而生活之所以必需趨于簡單,也是為了集中所有的心力,去做最重要的事情吧。若是明白了那是幸福的時刻,除了當下的珍惜,也應該學會怎麼去守護,縱使世上很多事情都不在個人能力範圍內。
台北這個童年的時空,使我憶起當初那份對未知的嚮往,不需要高科技、僅憑已身的幻想力,便打開宇宙無數個時空,那時候從文學認知的世界雖然看起來危險,詭譎而複雜,卻不標榜污穢,也不崇尚卑劣,仍有大是大非,追求真理的企圖、以及彰顯正義的決心還是可以寫到文章裡,每個人都要獨自面對自己的心魔,因為活著並不是一件容易的事,必須要找到衷心相信的事情才可以繼續。
原點,指的是心的純淨吧。
搬空了的公寓也可以說是宇宙開了另一扇門。世界終究會重新開機。
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全世界年度參觀人數最多的美術館與博物館
第一名:羅浮宮
第二名:故宮博物院
第三名:大都會藝術博物館
咦?那日本咧?其中一個沒擠進前十的原因就是,日本的美術展場地小到容不到了那麼多訪客。像是草間彌生曾在國立新美術館舉辦的大型個展,單日平均多達近七千人參觀,光是進場就得排隊一小時以上,好不容易進場後,展示在牆上的畫作有一半都被人頭擋住淹沒。
另一個問題就是日本大多數的美術展都屬於「企畫展」,也就是美術館本身並沒有館藏的作品,所以就沒有所謂的常設展。但國外的大型美術館光是常設展就算花上一天也逛不完,來自世界各地的旅客也都是為了目睹珍貴的館藏而來。造訪大英博物館與紐約大都會藝術博物館時,真的讓我有種被考驗體力與認路的感覺。
我還記得四年前獨自到倫敦旅行時,當我在維多利亞與亞伯特博物館裡看到以往只出現在教科書上的雕像就在自己眼前展示時,抬頭望了好一陣子的我,突然就這樣落淚了。後來在館內看到不少年輕人拿張折疊椅就坐在作品前素描寫生,訪客們看到喜歡的收藏就拍照留念,當下第一次覺得原來欣賞藝術可以是如此自由自在,那份難以言喻的感動至今仍令我無法忘記。
雖然日本的美術館仍有許多不健全的制度與尚待解決的問題,但我仍然喜歡走訪日本各地與東京都內的美術館,心目中的前五名如下:
1、十和田市現代美術館 (以現代藝術為主,還可以看到戶外雪地中的草間彌生南瓜)
2、青森縣立美術館 (奈良美智的代表作都在這了)
3、國立新美術館(展示的藝術範圍廣泛,建築、平面設計等等都有,重點是建築物本身很美)
4、東京都寫真美術館(以展示國內外攝影作品為主)
5、根津美術館(收藏日本傳統藝術與佛教藝術,庭園與咖啡店都充滿禪意與自然療癒感。美術館建築由隈研吾操刀)
當然,如果不以「館」為計算單位的話,瀨戶內海藝術國際藝術祭絕對是首推👍
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疫情期間,很多人也會去不同地方行山。部份行山徑在水塘附近,但不少水塘都盛傳各種鬼故。到底水塘有沒有鬼呢,還是只是以訛傳訛?
城門水塘是香港其中一個歷史悠久的水塘,1923年動工,至今有近百年歷史。不過在動工期間已經有工人曾意外身亡。及後日軍攻打香港時,這裏亦成為其中一個戰場。曾數次去探靈的Kevin表示,在城門水塘的主壩和下壩也感應到靈體。但要說最恐怖的話,就莫過於去到戰壕時,「我透過自己的取景器和肉眼,也看到一個身穿白色裙,半透明的女士正向我們走近。」然後,身後的「高靈人士」突然叫Kevin停下來,不要內進。一聲呼喝把Kevin和女靈體也嚇住。
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|挪威森林貓|溫順好奇的親善大使 神話中為愛情女神拉車的巨獸
擁有優雅的長毛髮和蓬鬆的尾巴,牠就是挪威森林貓。在古老的挪威神話中,有兩隻外形像獅子般的貓咪,拖着愛情女神弗蕾亞的神車飛馳天際。相傳這兩隻貓咪強壯而且身形巨大,跟現代的挪威森林貓非常相似。不過這個傳說長久以來只是口耳相傳,直至1835年,有民俗學家和詩人編撰了精選的挪威民間故事和民歌,才令挪威森林貓廣為人知。
有指挪威森林貓的祖先很可能是在史前時期,遷徙到挪威的南歐短毛貓。經過進化之後,存活下來的貓咪變得能適應嚴寒的天氣。現代的挪威森林貓仍然保留了這些身體特徵﹕牠們擁有兩層的毛髮,外層長毛有防水功能,就算下雪也不會潮濕,而底毛則有保暖的作用;腳趾間亦長有毛髮,方便在冰雪上行動;尾巴長得像狐貍的那般,長度接近體長,可以用以捲着身體保暖。Village Vets獸醫村莊的Dr. Boris Yeung補充指,挪威森林貓有多種花色,但以黑色和啡色等深色系為多。「牠們喜歡玩耍,而且運動量都比較大。牠們適合四處狩獵、去走走,不喜歡只躺在家中睡覺。如果你說牠經常看窗外、當你開門時就會衝出去,可能牠就是喜歡探索四周的東西,你就可以選擇要不要讓牠外出。」不過Dr. Boris提醒外出會有某程度的風險,建議要杜蚤杜蟲及戴上牽繩。
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|片石仔高手最遠紀錄片80米彈40幾下 香港轉碟高手自創跳躍花式全職玩雜耍 巴士迷鬥資深車長聽引撀聲辨巴士型號
在河邊拾到一塊石頭,相信不少人都會片一片石仔。原來片石仔也有世界性比賽,任職攝影師的高手何岳去年曾到日本四國參加片石仔大賽,這位「片石仔」說:「原來香港片石仔的環境很惡劣,不單止少靚石頭,而且水污染相當嚴重。」
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日本綜藝節目《這個?!實際上是怎樣的課》主持森川葵每集都會拜訪不同高手,她每次都能短時間內學會不同絕學,被網民稱為真人版「寫輪眼」(漫畫《火影忍者》中複製對手招式的特殊能力)。最近森川跟日本轉碟高手Masayan學藝,除了再次成功挑戰高難度花式,亦令大家認識到雜耍轉碟花式有多厲害。其實香港也有一班雜耍愛好者,更曾經揚威日本,在日本雜耍節比賽中贏過冠軍。
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巴士引擎聲在一般人耳中可能只是噪音,但在高手耳中就可以聽聲辨「型」,不需用眼看,只需用耳聽,甚麼巴士型號都聽得一清二楚。今次我們別開生面找來「巴膠」和車長挑機,看看誰才是真正的巴士專家!
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