「海濤法師大戰安格斯牛之眼睛業障重」
各位鬼友,早安。今天是2020/09/24,鬼王依約來兌現講述海濤法師大戰安格斯牛的故事。
先前提及,自從臺灣的肉牛產業徹底崩潰、搞到農民紛紛棄養後,原先從美國進口的那批高貴的安格斯牛就被送到清境農場了。自1980年代起,臺灣人經濟水平提高、吃得起、同時也願意吃牛的人變多了(大家別意外,現在還是有一堆人不吃牛,然後原因都說是「算命」或長輩規定的),國內的牛肉市場仍是有商機的。由於國內酪農產業也逐漸興起,所以國內的肉牛產業就以「公乳牛」為主要的本土肉源。
嚴格說來,公乳牛的肉質並不太好。上次有提到黃牛,但鬼友們得知道的是,黃牛和水牛本來就是役牛、工作牛,他們的特性是吃苦耐勞,能適應各種惡劣的環境。此外,每天在烈日與雨天下辛勞工作,勞動密度這麼大,等於是天天上WorldGym一樣,肌肉一定非常結實,這種肉怎麼會好吃?
同樣的,乳牛本來就是用來擠奶的,牠門的奶雖然好喝,但肉質當然不可能好到哪裡去。所以為何台南早期發展出來的牛肉吃法是用薄肉片下去涮,原因就在這。肉質不好啊!!!早期不是吃淘汰的水牛、黃牛,不然就是隨便亂養的乳牛。就是因為肉質不好,所以根本做不成菲力、牛小牌、紐約客,只能切成薄片涮來吃。
不過,這幾年開始有本土肉牛農想改善公乳牛肉質的問題。試圖透過飼料配方的改變,讓牛吃多一點精料、吃好一點,改善飼養環境,好讓公乳牛的肉質提升。然而,很多問題都是遺傳基因在決定的。如果是天生智障,就算小時候每天吃豬睪丸,智商也不可能從87竄升到126。就算改變飼養方式,雖然肉質確實有提升,但跟安格斯還是相去甚遠。歸根究底,還是得改變牛種才行。
清境牧場雖然有養牛,但這些牛也是會繁衍生小牛的。大家要知道的是,清境牧場的牛只能做純觀賞的用途。此外,畜生到頭來都還是會有獸性,這批牛也不能靠近遊客太近。再來,這批牛每天在山上走來走去,運動量十足,肉質當然不可能多好,也不適合屠宰當牛肉賣。相較於綿羊還可以表演個剪羊毛秀,清境牧場的牛真的沒啥用處可言。但動物多了,管理也麻煩,成本高。
最近日本大阪天王寺動物園,就為了節約支出,不得不「裁員」,將無尾熊免費借給其他動物園飼養了。據說原先三隻無尾熊一年的飼料費就高達新台幣1,800萬元,新的動物園園長只好將無尾熊送出去了。或許有人會覺得,無尾熊好可愛,這樣好可憐。說真的,鬼王覺得這位動物園園長比無尾熊還可憐。無尾熊整天沒事幹,只要吃東西賣萌,就善盡職責了,但園長還得顧慮財務報表上的紅字。
回到前題。既然牛群只要維持個幾十頭的數量就能讓旅客看到高潮了,清境農場每個幾年就會將多餘的牛隻標售出去。話說2013年時,芸彰牧場的張志名就決定上清境標牛。雖然媒體時常唬爛高科技新貴返鄉務農的故事,但鬼王得跟各位打包票,張志名真的是高科技新貴。成大機械系畢業後,他曾在日商面板廠做到經理的職務,但爸爸一聲令下,他就只好乖乖回去養牛了。一開始他也不斷改善飼料配方與飼養方式,同時開餐廳,不斷創新牛肉料理。但面對安格斯牛,仍充滿了憧憬。先前他已經從清境進過一批牛,但成效不是很好。一方面自己還不太會養安格斯小牛,另一方面是氣候差異太大。清境農場全年均溫,高溫約15-24度,低溫6-16度,這群來自美國的安格斯牛在清境農場可說是生活的非常舒適愉悅。但運送下山直接送至不是熱到想砍人、就是熱到想自殺的雲林,馬上出現如同氣喘病發作的症狀。然而,不服輸的張志名還是想挑戰一次。
2013年10月,清境農場有批牛要標售,大約十多頭。張志名蠻懷欣喜帶著幾十萬現金上山,準備把這批牛買下。當天標售時,依照市價,一公斤牛肉約105元,這整批牛應該差不多70萬左右就能標得。然而準備開標時,張志名才發現,哇勒,有某個奇怪的團體也來競標。而當主持人打開價格時,對方提的報價居然是每公斤140元,等於是高了行情三成多。好吧,既然人家出的是土豪盤仔價,只好摸摸鼻子認了。
但有趣的事發生了,前來標牛的這群人,根本完全不懂牛,連要怎麼把牛從清境農場運下山都不知道,只好來求助張志名了。張志名只好協助他們,call了專門運牛的牛販朋友,請人家隔天上山把牛運走。
至於這群牛要運到哪呢?經過明查暗訪一通,原來是運到嘉義的「梅山護生園」,至於梅山護生園為「中華護生協會」所設立,而中華護生協會則是由海濤法師所創設的。
說起海濤法師,鬼王真的超級佩服。大家不知道的是,他是建中畢業的,而十幾年前唬爛陳水扁能牽線和巴布紐新幾內亞建交、成功詐騙政府10億台幣佣金的金紀玖,他也是建中畢業的。相信只要是正常的建中人,都會認定這兩人宛如絕世奇葩的存在。
此時大家應該很清楚了,海濤法師知道這群牛如果被其他人標走,最後一定會被宰殺、被我們這種凡夫俗子業障重的賤民吃掉。為了消除芸芸眾生的業障,中華護生協會才因此鉅資把這批牛買下。梅山護生園不但有安格斯牛,還有乳牛,還有豬、雞、羊、鹿、兔、猴、狗、孔雀、鴨和鴿子等,鬼王先前查閱到的數字,動物總數就高達5,000多隻。養這麼多動物是否需要畜牧產登記證呢?依據法律規定,確實需要。但大家得弄懂的是,這些動物不是要拿來吃的,是為了護生,為了消除我們眾生的業障。多年來臺灣還沒遭到外星人的攻擊,也沒被海水淹沒,絕對都是海濤的功勞。
由於清境農場購牛的門路受到海濤法師的狙擊,張志名也只好放棄這條管道了。過了幾年因此決定親自前往澳洲南部,選購進口耐高溫的安格斯牛。
如今,我們終於能吃到本土自產的安格斯牛肉。鬼王不得不說,還真的是TMD好吃。大家有機會可以親自去雲林虎尾的「芸彰牧場」好好品嚐,若覺得不好吃,鬼王絕對不跟你算錢。當您感受到安格斯牛肉細嫩的油花在舌尖上慢慢融化時,內心真的會誠摯地感謝海濤法師。
感謝天、感謝地、感謝海濤。
阿彌陀佛,合十。
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起初會知道熊仁謙.大鼻子哲人這個名字。
要從西元2000年左右,我遭遇了人生重大挫折說起。
那時候的我不只一無所有,甚至我已經不知道活著的目的是什麼。
這段時間我在深圳,一面工作、一面逃離原本的世界,中間還經歷了被詐騙,積欠工資導致身無分文,到了快活不下去的地步。
那個時候我碰到了一位「活佛」,聽了我的遭遇後,他把我帶到了青海鄉下。那段時間,日子過得非常的樸實且勞累,挑水飲用、砍柴生火、耕種採集食物等,生活彷彿回到了很原始的時代。
但因為與活佛的交流,加上沒有過的生活型態,我感覺到這輩子從來沒有過的寧靜。
之後,我回到了台灣,開始會研讀一些藏傳佛教相關的文章與書籍,多年以後,我看到了「羅卓仁謙」所出版關於藏傳佛教「辯經系列」的書。
裡面沒有艱深的佛法名詞,反而為我解惑了很多大家把佛法跟台灣社會一些民俗搞混的認知錯誤。
對我來說最特別的是,他把佛法落實到了生活。也因為這系列書籍的關係,我開始從閱讀書籍,進階到參加熊仁謙的實體課程講座。
我其實看過很多佛教裡不同的人,但是大家都偏向依循傳統的方式,做固定的事情。
而對於佛學的傳遞這件事情,我在熊仁謙身上看到的是,他將佛教知識、理念等等....整個佛學系統化之後,再用很科學邏輯的方式輸出,這樣的方式,是我在其它人身上很難找到的。
而他會打動我主要是我覺得,那個時候我甚至不知道他幾歲,怎麼可以擁有這麼多知識,而且有這麼多的能量跟執行力,來做這麼多的事情。
你會對這個年輕人的人生與經歷感到好奇,所以開始在下課後會開始與他聊天,直到聊比較多次開始熟了之後。你會發現台上的他,就像個大家傳統印象中的老師,台上傳遞知識、台下的人寫筆記,對我來說就是一個很厲害的,能把所學重整再系統化傳遞的知識傳播者;但台下的熊仁謙非常的有趣,他有搞笑、嘲諷、叛逆跟調皮的一面,這在我後來得知他的真實年齡之後就完全不意外了!!!
然而,這一個跟我以前認知完全背道而馳的人設,卻更加激起我的好奇,讓我很想知道他以前到底經歷了什麼。
而在閱讀這一本書之前,我只覺得熊仁謙就是很聰明、很早熟、對知識非常熱衷,然後對哲學的統整跟傳遞很有一套。
但是,對於檯面上跟檯面下,幾乎快要是雙重人格的他,是怎麼辦到的?
直到在這本書中我找到了答案,我得以從他的經歷與態度,了解到是什麼樣子的故事,塑成了現在這個樣貌的熊仁謙。
閱讀完這本「難以勸誡的勇氣」之後,我很震驚並且佩服他的幾個特質。
首先,他非常地了解他自己,他從非常小的時候,就很清楚知道自己要的是什麼。我對他印象最深刻的一件事,是熊仁謙到了尼泊爾學院的時候,學院的人跟他說,他必須要從八年的基礎課程開始學習。可是當時13歲的熊仁謙卻果斷地回決說:「他不要」。
他覺得為什麼已經有一定的基礎,不能直接進到比較進階的班級。他願意靠自己的努力彌補他不足的部分。
你很難想像一個小孩子敢這樣子對抗體制,勇敢地說出:「我就不是這樣子的一個人,你們不可以用這樣的方式教育我。」
而從熊仁謙小時候跟他媽媽的抗爭,然後到了海濤法師的嘉義分會時期,再到尼泊爾學院的一切故事。
你會更震驚,他如何可以跳脫體制的去分析與判斷自己的目標,並且堅持的追求,這也是什麼一般人很難達到的。
像我們可能也因為被框架久了,覺得這是應該的、這是正常的。
但熊仁謙13歲的時候就能跳脫出來,並且直到現在依舊在打破體制與框架;在他身上我看到了「聰明」、「自信」與「堅持」,這是三個讓我認為他很不得了的特質。
我們也許不會去走到一條宗教的道路上,但是在人生的道路上,你有沒有夠了解你自己?
現在社會上很多,不管任何年齡層的人,常常跟著媒體或者網路的風向,去認識或評斷一件事情,這其實是非常欠缺思辨的能力的行為。
書中也提到了,每件事情的立場都該是中性,只是你有沒有從正方與反方,去判斷事情的對與錯。
而我認為這是現在社會每個人,終將必須面臨的課題,而不是被風向帶著跑。
所以,這本書裡面,你可以從他的人生當中,隱隱約約看到自己生命裡,也經歷過這些碰撞的痕跡。
在那些人生被擺佈的當下、在那些需要做決定的當下,你是否有這樣的判斷、責任與堅持,開闢出一條自己的道路?!
這本書,我認為每一個人都應該要去看,為了你自己、可能也為了你的孩子。
看書的時候我也不禁在想,當下我佩服並且鼓勵大家,要有熊仁謙這樣子的邏輯與能量;但如果是我的孩子呢?如果反過頭來,我是熊仁謙書中的家長、同儕或是老師呢?
你是否有足夠的思辨能力,在身邊的人有自己的獨特想法的時候,能夠去支持他。而不是像台灣大多數的長輩,會先認為「這個小孩問題怎麼這麼多」。
如果各位讀者或是你們的孩子邏輯性很強,然後問題也很難用主流的價值去對付,你會選擇怎麼做呢?
這本書,也許扭轉了一些已經在你生命中發生過,或是正在發生的事件。那都是一顆很好的種子,它會像花粉一樣,讓思辨與判斷的必要性散播;
當初拿到書稿的時候,出版社跟我說了一個有趣的事情,他說每個人看完之後,對書中的總結都不一樣。
有些人看到堅持、有些人看到聰明、有些人看到勇敢也有些人看到闖禍。
我想這也是這本書最值得大家去品味,並且投射與回放到自己人生的有趣地方。
願大家在書中都有良好的獲得,在自己的人生裡,用自己最想要的姿態,活著。
#熊仁謙
#難以勸誡的勇氣
海濤法師詐騙 在 張忘形 Facebook 的最佳解答
【三分鐘觀點:一切都是假象】
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中午說了魯蛇現象,而晚上想聊聊網路。
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之前一句話很紅,是海濤法師說看見丈夫外遇的時候,只要閉上眼睛,再打開,那都是假的。大家笑到不行,但也不無道理。
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我之前會認為網路是虛擬的,關掉了電腦,你什麼都不是。但現在網路是一個新的世界,有一群人生活在裡面,而外在的事物只讓他們能夠生活,能夠繼續上網,因而得到了快樂與滿足,這也不是壞事。
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可如果你生活在網路與現實之中,你看見了網路中人家的現實生活,而對自己產生了不安,甚至對他人的成功產生了憤怒,對生活充滿負面能量,開始討厭這個世界時,記得緩一緩。
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因為純正的負面能量很少在網路上引起我們的興趣。如果有個人每天都再抱怨他的生活,你會看著他的留言越來越少,解除的朋友越來越多。
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所以反之,我們每天都會在上面看見誰買了新手機,誰吃了大餐,誰賺了多少錢,誰跟正妹或帥哥拍照。而你也會看見很多人每天追逐著男神和女神,崇拜哪一個大師。
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不知道從什麼時候開始,我們的人生也崇拜並追逐假象。以前很多人用力念書,希望把知識帶回家用,而現在很多人只是為了帶回文憑。以前很多人努力工作,只為了一家溫飽,現在很多人努力工作,只想換支手機。我們無論吃甚麼,到哪裡,見了哪個人,都要拍照上來分享。
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但說到底,那都是別人的人生。我們可以羨慕甚至可以忌妒,但絕對不要因為這樣就覺得自己的人生很糟。有沒有過每天都上傳閃照的情侶閃電分手,每天開名車上班的大師原來是詐騙集團,每天都跟很多妹拍照的朋友居然跟你借錢等等.......。
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很多事物都是假象,只是我們如此相信著,崇拜著,追逐著,直到盡頭,我們才會發現那就是空虛。
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『你的感覺是真的,但一切都是假的。』
#三分鐘觀點
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【壹電視報導】就看到海濤法師除了講經,更是生命電視台的老闆,該電台位於宜蘭三星鄉,2004年開播以來,網路上24小時直播,吸引很多信眾。 ... <看更多>
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不丹寧瑪派會長蔣琨仁波切主持了坐床大典,有關資料稱海濤法師曾於不丹王國行腳弘法時曾被堪布噶波仁波切指認為大伏藏師•謝惹緬巴之轉世化身。當天,已 ... ... <看更多>
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一大早就看到這麼狂的東西,
你叫我接下來的15個小時要怎麼過。
然後我分享到我的專頁之後看到一個更好笑的回應:
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