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➤➤ ＃青鳥策展 ＃選讀書單看什麼
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＃山尖海底 ＃尋找自己
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走進青鳥率先映入眼簾的木棧板區，搭配熱門閱讀，青鳥定期更換選讀書單，炎夏隨著連日陣雨正式報到。搭配七月詢問度最高的 聯合文學雜誌 ＃山在那裡，青鳥也在書店中心精選了那些山尖海底，也許你可以在文字中尋找自己的讀物們！
自然系是你！
走過路過，趕快進來青鳥挑選一本屬於你的書囉！！
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➤ ＃自然系作家首選 ＃吳明益
＃家離水邊那麼近 ＃苦雨之地 ＃浮光
➤ ＃流浪者的生命追尋之歌 ＃謝旺霖
＃轉山 ＃走河
➤ ＃山的注目
＃我所告訴你關於那座山的一切
＃山之生 ＃山女日記 ＃那時候我只剩下勇敢
➤ ＃海的凝視
＃大海之眼 ＃黑潮漂流
➤ ＃林間散步
＃聽一整塊大陸唱歌 ＃醒來的森林 ＃小熊回家
看看西田哥抓住了誰的尾巴！！！
它們在目不轉睛的盯著你🐟🐟🐟🐟
#來自深海的凝視
#煙燻過後會很好吃
#下周一晚上魚你相見
★【海】線上收看到明天喔~大家別錯過! 海的問題就是人性的問題。
★35段影像故事，橫跨三分之二個地球，海的凝視
>> 🎬🎬 公視+7：goo.gl/Tg9n2k (賞味期限9/27)
#紀錄觀點 首播週二22:00；重播凌晨1:00
★入圍金鐘獎 非戲劇類節目導演獎
★35段影像故事，橫跨三分之二個地球，海的凝視
『人是保護不了環境的！
一直以來，都是環境在保護人！』
三十五段影像故事，沒有旁白與配樂，極簡的漁人對話「海」紀錄片，以最質樸、純粹的紀錄影像與舖陳，簡單而直接的凝視，呈現海洋的生命樣貌，以及人類從海洋擷取各種養分的方式，乃至於海洋反撲的力道。
#海洋 #環境 #柯金源 #海島文化
#白海豚危機
#抹香鯨死亡
#鯨鯊宰殺
#阿瑪斯
#蘭嶼飛魚文化
#鏢旗魚
#蹦火仔漁法
近三十年來，海島子民似乎背離了海洋，忘卻了大海滋養的恩澤，更輕忽海洋也有反撲的力道。我們，逐漸成為陸封的民族，與大海依存的關係產生質變，相對穩定的海洋環境也因此逐步瓦解。我們，似乎已忘卻了敬畏、愛惜、與海洋生界共存，是先人的生存智慧遺存。
★《海》官方網站：http://www.pts.org.tw/ocean/
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本集主題：「愛人蒸他的睡眠」介紹
訪問作者：陳顥仁
內容簡介：
九○後新生代詩人陳顥仁
遊走於文學、建築與戲劇之間
以詩建構空間，叩問抒情的本質
九○後新生代詩人陳顥仁，遊走於文學、建築與戲劇之間，他嘗試用文字建構空間經緯，用詩意勾勒出空間溫度，透過詩作尋找新世界。
他從一個全視域的立體空間，重現日常生活，區分為四大輯與兩小輯，分別為：以輕盈的短句描繪日常基調的「房間詩派」、「熱牛奶」則是和緩的抒發情緒、（一張翻唱專輯）透過不同的詩節奏，營造出生活感、「窗景」收錄實驗性的長短句，書寫出對環境、人群的凝視、（桌上的黑盒子）是為五場戲劇詩作，是為房間裡的黑房間、「愛人骨頭」以短句應接傷痛情緒，完成詩人特有的抒情骨架。
《愛人蒸他的睡眠》是一本情詩集，不只致力於詩語言上的突破，更嘗試建立一種具有生活感、親和感的抒情姿態，並促成房間詩派的誕生，也反映出不同的時代關懷，藉由流浪和闖蕩來與世界對話。
名人推薦
★張寶云教授、林餘佐教授，詩人陳育虹、楊佳嫻、林達陽、馬翊航、曹馭博、陳延禎、楊智傑，作家言叔夏、翁禎翊聯合推薦
作者簡介：陳顥仁
一九九六年生於台中。畢業於東海大學建築系，東華大學華文創作研究所。曾獲第三十七屆時報文學獎新詩評審獎、二○二○桃園鍾肇政文學獎新詩正獎，奇萊文學獎、東海文學獎、全國學生文學獎、台積電青年學生文學獎等。
目前致力於文學與建築、戲劇等跨領域書寫，建築詩集創作計畫《二次竣工手冊》獲文化部青年創作補助，並於十月於寶藏巖規劃《建築愛人》建築詩集展演。詩作曾入選二○一四、二○二○年台灣年度詩選，作品散見各大報刊雜誌。
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我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
2021/08/16(紀實型原著）
#共感光體 #生命粒子 #人體自燃現象 #光電球狀重塑 #LightBody
為什麼要上碼，保持共時性通道的意識潔淨？以及素材的必要..
古時候曾經記載的，你們又稱為人體自燃現象（光電的球狀重塑現象）..
Why I coding my work?to protect the pure particle of the tunnel?
It has been recorded in ancient times,
and you are also known as the phenomenon of spontaneous
combustion of the human body..
（Photoelectric spherical reshaping）
人體虹化的過程，你的身體細胞會連結兄弟姐妹、山河，會感知到未來！
In the process of human body turning from rainbow to crystal,
your body cells will connect with your brothers and sisters,
mountains and rivers, and will perceive the future!
與全世界其他眾生一起做考量的時候，人就不會有迷失的問題！
When considering with other sentient beings in the world,
people will not have the problem of getting lost!
珊瑚不再石化、CO2不再過量，海洋塑膠微粒減少，科技不再過載，
這個病毒就不會再繼續變異了！
Corals are no longer petrified, CO2 is no longer excessive,
and ocean plastic particles are reduced.
Technology is no longer overloaded
This virus will no longer mutate!
/.原著與紀實 王大喜（Rasta Wang)
*今日章節；daily chapter:
「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶着愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門 。」 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
馬太福音 6:7-8, 16, 23-24, 29-30, 33 CUNP-神
「But when thou doest alms, let not thy left hand know what thy right hand doeth: that thine alms may be in secret: and thy Father who seeth in secret shall recompense thee. And in praying use not vain repetitions, as the Gentiles do: for they think that they shall be heard for their much speaking. Be not therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him. For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. Moreover when ye fast, be not, as the hypocrites, of a sad countenance: for they disfigure their faces, that they may be seen of men to fast. Verily I say unto you, They have received their reward. But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is the darkness! yet I say unto you, that even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. But if God doth so clothe the grass of the field, which to-day is, and to-morrow is cast into the oven, shall he not much more clothe you, O ye of little faith? But seek ye first his kingdom, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.」
Matthew 6:3-4, 7-8, 14, 16, 23, 29-30, 33 ASV
（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)
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