在各個不同的宗教裡面,不管是東方或西方的,都有一些瘋瘋癲癲的聖者的故事。
如同華人神話小說人物濟公般,這些人物通常舉止怪異,甚至如同街友般的流浪,不洗澡等等很反社會的人格。但,又有一些神異的奇蹟。藏傳佛教裡有很多這類人物,如 Drukpa Kunley或 Tsangyon Heruka 等。
印象中有一個西藏著名的瘋行者,某次被一著名的活佛召見,希望瘋行者為他做長壽灌頂,他只要求對方給他 Tsampa粉(如同我們的麵粉),在這位大師面前玩鬧一大輪,然後把麵粉塞進自己肛門,倒立而噴得大師滿臉沾粉,就說灌頂完畢。
漢傳佛教近代出現類似西藏瘋行者的角色,就是金山活佛,大家可以自行網搜他的神異和怪異的舉止。
藏傳的文獻裡面有說得比較清楚,特別是修大手印到了第三階的一味,一些行者會突然間變得行為性格怪異,所以要小心這時候的偏差,這時候的情緒煩惱有可能會比自己未修行之前更強上好多倍。
不過,目前的科學統計,不少的街友,是有精神分裂的傾向的。
我二十多年前還在加拿大的時候,有機緣遇上一個舉止怪異的出家人。
這出家人的名字,我已經忘了。當時我在加拿大的佛堂,有在唐人街的一個購物廣場,新春期間擺了一個小攤位,我和一位朋友一起坐鎮。
當時還是天寒地凍的,有一個出家人來到我們的攤位跟我們聊天,是個台灣出家人,但已經跟隨他師父過來加拿大了。這出家人應該是五六十歲。
他先稱讚了我們,然後聊天的時候,針對性的好像有意無意間,很巧合的對我們講出我們心中的話。當年的我,已經開始認為我們所拜的這些佛菩薩,不是真實的存在,而是我們內心的化現,他跟我閒聊時,就會突然一句就把我當時的信念講出。他對我朋友時,又閒聊的講出他心中的信念。
但,他很明顯不像是讀很多書的人,講出我們心中話而引起我們好奇後,又會被他的一些言論搞的開始懷疑這個人的智商:他跟我們說要唸大悲咒水來種番薯,然後還要用汽車電池,用電夾夾著正負兩極,插在種番薯的泥土中,會讓番薯快點成熟。
哈哈,被震撼到無言而愣。
幾天後,天氣越來越冷,我們還見到他有時候站在街上合掌念佛等人化緣,所以就幾位師兄跟他聊了後,知道他沒有住所,就邀他到我們佛堂暫住。
在佛堂的時候,在深入的聊,他說他的師父是有打他的,雖不知真假,但他的兩個指甲,和手部是有損傷的。
他說他以前還在台灣時,他會站在夜總會外面化緣,他說這些人風花雪夜後,看到一個出家人靜靜的站在不遠處低頭,都會放些錢進他的缽。(漢傳的可以接受錢的供養,南傳的則不行)
他會常講一些不深入的佛教話題,理論上是吸引不到我的注意力的,因為他確實是沒有讀過書,不大能認字。不過我還是常跟他聊天,是因為有時候他會講一些有驚喜的資訊。還搞得我把一些他講過的資訊抄下來。
其中他給我們佛堂一些建議,說新春時候的祈福法會,要在門外擺上一個供桌,用多個碗來裝素餃子,每個碗前面用兩對兩對的筷子,擺成井字。
我就問他擺成井字是甚麼意思,他說那門的一桌,是用來供奉信眾所附帶的冤親債主,井字表十字,即使供養十方的意思。
呵呵,我沒辦法去求證這個資訊,但,從宗教儀軌的模式,這老出家人講的東西,好像又不是沒有根據。
他還跟我們講餃子的形狀就跟元寶的形狀相近,所以表福報。佛堂裡面的素餃子供佛後,就給信眾吃,而一些餃子裡面,就放進一個洗乾淨的錢幣。跟信眾說如果吃到的話,是菩薩給你們賜福的意思。(很有創意的做法)
聽到這裡,就是我決定要有筆記本來跟這個文盲和尚聊天的原因。
但是,他很奇怪,有時候我們來到佛堂的時候,看到他下半身只是穿了內褲,上半身穿僧服,但僧服的下半部,塞進了自己那條很松寬的內褲裡面,看到他如同下半身穿短褲,上半身僧衣。(千真萬確,讓我們極度的無言)
跟他講了不可以在佛堂內這樣穿,怕會嚇到進來的女信眾,他就改過來了。
某次他從書架上,拿了一本講禪修的書,說因為自己不會看,希望我可以說書。書中是有講到日本白隱禪師的一些修行方法,其中一個是用來治病的軟酥觀,大約就是想像自己頭頂有一顆用百種草藥而成,如同固體牛油般,異常芬芳。然後開始融化,滲入自己身體內外,把病排出體外。
我講了這部份給他聽,他聽完就不經思索,馬上告訴我其實可以把沉香粉混入萬金油中,把它塗在頭頂的百會穴,才開始做這個冥想。
我問他為甚麼要這樣做,他說萬金油裡面有薄荷,薄荷會讓人體上的脈擴張。我一聽,好像又有道理,所以就把他的這資訊抄起來了。
當時我跟其他師兄分享後,有一朋友就花了些錢到藥材店買了一點沉香粉,混進萬金油後,就塗在自己頭頂上的皮膚。不過,他沒有做任何冥想,塗完後就跟我們一起出去吃點心。
吃到一半,這位朋友就說『來了!來了!』
我們好奇甚麼來了,原來頭頂上塗了這個混了沉香粉的萬金油後,點心吃到一半時,就感受到一股質感很重的氣從頭頂沿著身體的中軸,直往下貫。
所以,你可以想像為甚麼我會要抄這個精神怪異的和尚所講的東西,他的創意很特別。當然,還是會講一些用電和大悲咒水種番薯的怪論。
某次我們的佛堂來了一位在家的傳教職位的人,在台上講經說法的時候,揶揄調侃這位坐在他身邊的癲和尚,癲和尚只是不斷的合掌點頭,表情也沒有忍住氣。
事後我們安慰他,他說沒問題,是他的業障,然後跟我講懺悔是要六根的每一根要如何的懺悔,又搞得我必須抄下。因為他所指的業障,不完全是說自己過去世殺人放火姦淫之類,而是說自己這一生如何看了不該看的,聽了不該聽的,說了不該說的,或看了後放不下自己所看,聽了後放不下自己所聽的,懺悔就是要懺掉這些。
這是很實際、很心理學式的做法。
但,轉個身,過了兩天,有新的信眾來到佛堂時,他叫人出國有去台灣的話,回程時可以扮殘障人士,用輪椅下方空間來走私兩百個念佛機回來多倫多。
哈哈,他就是有驚喜和不正常,不斷的交替。
最後他有一天就不知所終,沒有偷走任何東西,聽說後來有人見到他冰天雪地坐在唐人街街邊,拿了一根筷子敲個鐵罐而念佛。
所以,當年的我也很難評論這個出家人。
有人說大成就的聖人和瘋子,可能只是一線之差。
今天的我會評論他可能有某程度的精神分裂。因為有時候精神病會讓一些人有額外的創意思維。
誰說修行有成就的人就不會有精神病?
兩回事!兩回事!
抑或修行其實就是有技巧和策略性的啟動精神病?
#KeepCalm
#And
#GoCrazy
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< 妖界也興認乾爹|妖妖妖妖|18 >
妖怪的命途坎坷,不僅體現在總是被人折騰上,還有更嚴厲、更高端的懲罰在等著它們。道家的《道法會元》中有明確規定:「諸禽獸、蛇龍、魚蟲,年久歲深,亦能變化人性,興妖作怪者……如常為害人者,宜差將攝其精祟,永禁黑獄,乃奏紫薇天蓬,勾差猛將馘滅其形,曾傷人命者,處以重刑。」這就是所謂的「天譴」。
人們最熟知的天譴方式,就是雷殛。妖怪一般都害怕打雷,《聊齋誌異》中《小翠》篇說,王太常年少時睡午覺,突然天上雷霆大作,一隻大貓竄到屋裡躲到他身下一動不動。天晴雷去之後,大貓逃走,他這才發現此物非貓,而是隻狐狸,驚懼之下跟兄長訴說,兄長卻大喜,說這時狐狸精來躲避雷霆劫,必須要依附在貴人身下,兄弟你以後大富大貴啊!這雷霆劫,《西遊記》裡也有——菩提老祖曾對孫悟空說過:「(修行)五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過,壽與天齊;躲不過,就此絕命。」這老狐狸定然有一定修為,若非如此,也不能看出王太常將來能做大官。
除此之外,天譴還有其他花樣。清人袁枚的《子不語》里有一隻雄性狐狸精,道行頗深,經常去騷擾婦女,偶爾還邀請同好去行不軌之事,被騷擾的人家請術士做法也無濟於事。後來驚動天庭,被泰山娘娘懲罰,這懲罰可不是雷殛了事,而是把它直接砌進了泰山上的進香御路,永世不得翻身。時至今日,爬泰山的人還不計其數,於是這狐狸精就每日被人踩踏,苦不堪言,想必一直在那兒悔不當初。
不過天譴這種大殺器層次太高,妖怪數量又如此之多,天庭部門不可能面面倶到。《道法會元》在做天譴規定時,還有條備註,「如非緊急難明之事,不得降將,犯者臨事不神。」就是說除非遭遇非常困難緊急的妖事,上天是不管的,硬要插手,那就會法術不靈。果然天庭也是一副官僚做派,小妖不管,光管大的,可真來了大妖怪,能管得了麼?據統計, 《西遊記》裡有名有姓的大妖怪共44個,被打死的竟只有21個,連一半都不到!那些逃得性命的妖怪,除了熊羆怪、牛魔王一家等五個被迫改變信仰皈依佛門外,其餘無一例外可以翹著大拇指說:「咱上面有人!」
不過這些妖怪人家等級確實也有些高,可不是像《聊齋誌異》裡的小妖怪吃個把人、吸吸精氣那麼簡單,實打實地都是些魔王!在《西遊記》裡,唐僧西行至獅駝國時,妖怪小鑽風就親口跟大聖說:「(大鵬怪) 五百年前吃了這城國王及文武官僚,滿城大小男女也盡被他吃了乾淨。」如此惡行,以天譴而論,五雷轟頂元神倶滅也不為過,孫悟空打它不過, 找如來訴苦,不料如來一句.「那妖精我認得他」就抵了一國君民的性命。這大鵬怪是如來的拐彎舅舅,不僅逃掉了懲罰,反而跟著如來受起了眾生瞻仰。跟大鵬怪沆瀣一氣的,還有獅子精和大象精。一個是文殊菩薩的坐騎,一個是普賢菩薩的坐騎,被菩薩收服,不過是就地一滾現了原形, 從今以後老老實實地當寵物而已,至於被它們吃的無數冤魂,那就是十殿閻王和地藏王菩薩的事了。
這類妖怪還不少,像獨角兕大王是老君胯下的青牛,九靈元聖是太乙天尊的坐騎九頭獅子,黃眉大王是彌勒佛的童子,的確後臺極硬, 有通天的本領,碰上這樣的妖怪,被吃也就認命算了。但讓人惱火的是,有些妖怪只不過是跟靈山或天庭扯上了八竿子打不著的一點關係, 也能藉此脫厄。黃風嶺上的黃風怪,孫悟空被它一口風吹得眼珠酸痛冷淚常流,後來被靈吉菩薩的飛龍杖抓住現出原形,原來是靈山腳下偷吃琉璃盞裡清油的黃毛貂鼠,這也殺不得,菩薩說要帶它回去給如來交差。還有號稱地湧夫人的白毛老鼠精,也是偷吃了靈山上的香花寶燭,機緣巧合認托塔李天王做了乾爹。被拿住後,八戒、沙僧要剮了她,李天王來了一句:「她是奉禦旨拿的,輕易不得,我們還要去回旨哩。」至於抓回去之後是殺是放,就不得而知了。看來不管是人界還是妖界, 有乾爹都不是壞事,都會有好歸宿。
我道神仙不如妖
如此看來,做妖怪如果沒有背景後臺,那似乎就很沒有前途了。可《西遊記》中太白金星說過一句很激勵人的話,「上聖三界中,凡有九竅者,皆可修仙。」於是野獸草木器具,誰不想修煉成精,都是奔著更具靈性的形態去的,起碼出發點是好的。而上天給妖怪的成長設置諸多障礙,許是為了更好地消磨它們的獸性、物性,誰能小心翼翼地躲過無窮劫數,就能上升到更高層面,甚至羽化成仙。
《夷堅誌》裡,作者洪邁提到一隻野雞,風雨不動地來聽崇慧禪師講《法華經》,三年之後,野雞得脫畜生道,轉世為人。接受佛法薰染是一個途徑,更常規的方法,是與人為善。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡有兩隻狐狸,二十年如一日地幫一個寡婦磨面,竟然感動上天,登仙而去。身為以魅惑著稱的狐狸精,不通過變身美女吸人精氣修煉,能委曲求全地像驢一樣磨二十年面,相當難能可責,成仙也理所當然。不過有一點不大好的是,她們倒位列仙班不管人間俗世了,可誰來幫寡婦推磨呢?某天寡婦再磨面時,突然發現磨盤無比沉重,再也無法像二十多年來那樣輕便靈活。紀曉嵐行文至此戛然而止,我們卻可以腦補一下,最後知道真相的寡婦眼淚掉下來:世人都說神仙好,我道神仙不如妖。
兩隻狐精成仙,在冗員嚴重的仙界,恐怕也只是末流打雜之輩。但也還有發展更好的,一一八仙之一,大名鼎鼎的張果老,據說活了幾千歲,沒人知道他的來歷。《宣室誌》記載,唐玄宗實在好奇, 問道士葉法善,葉法善老老實實地冋答,我知道張果老的來歷,但說出來肯定會死,陛下你到時候得救我。玄宗答應,葉法善說,張果老本是混沛初開時的一隻白蝙蝠精。結果話音一落,就七竅流血而死。玄宗忙不迭地找到張果老,請罪求情,張果老這才把葉法善救活,並說:「此子多口過,不謫之, 恐敗天地間事耳。」
真是怕洩露天地間的秘密麼?我看不儘然,看來即便超凡入聖,對自己不光彩的妖怪出身,還是非常忌諱。
可是也有不忌諱的,那就是孫悟空。當年花果山佔山為王時,也吃過人,做過諸多壞事。後來受了敕封位列仙班,經菩薩點化入了佛門,按說已經層次極高,可它仍然以自己的妖怪身份為榮,在做自我介紹時,大咧咧地說上一通,最後一句充滿了無上的自豪感:「你去乾坤四海問一問,我是古往今來第一妖!」
當妖怪能當得如此底氣十足,也無怪幾百年來我們這麼喜歡他。
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國家名器竟付怪力亂神
【綜合報導】
替事故連連的台鐵改風水、自稱為禪師的混元禪師竟是總統府顧問,真正在佛教及宗教界
敬重一方的慈濟基金會證嚴法師、創辦法鼓山的聖嚴法師及佛光山的星雲法師反都不在
顧問名單之列,消息昨天傳開後,學者痛罵將總統府顧問這個名器授予混元這樣一個怪力
亂神之人,政府真的很糟糕。
爭議人物
本名張益瑞的混元禪師,長年一直和陳水扁總統維持良好的關係,去年一月,混元在林口
舉行大型祭祖法會時,陳總統、呂副總統還親臨現場,不過陳總統和混元禪師的關係外界
一直都有不同的傳說。
https://tinyurl.com/8amjj 混元禪師斥資數億元,
在南投國姓鄉創建「禪機山仙佛寺」。陳方瑩攝
混元行事低調獲扁信任
總統府的官方說法是,遴選混元禪師做總統府顧問,是基於混元禪師宣揚佛法、敬重一方
,因此被遴聘為總統府無給職顧問,此為榮譽職、也不是任期制,僅作為總統處理國政
廣泛諮詢對象之一。但政壇盛傳,陳總統和混元禪師的關係,起自於混元兩度預言陳水扁
一定會當選總統,尤其是在二○○○年總統大選陳總統選情不利,混元鐵口直斷「扁、呂
配」一定當選,讓陳總統十分信服,從此建立兩人深切的關係。
政壇人士也私下指出,混元行事十分低調,從不把與阿扁之間的關係拿出來張揚,因此
深獲阿扁信任。至於混元本人的說法則是,陳總統到過他南投的仙佛寺,有一天總統府
突然來電告知將聘任為顧問,可能是弟子中有人替他爭取,當時他一度推辭,但後來考量
多一個人、多一份關心台灣的力量,才接下該職務。
混元和陳總統關係密切,政壇上不少人紛到南投仙佛寺求見混元,想和混元沾沾邊,
交通部長林陵三就是其中之一。林陵三昨在立法院承認,華航澎湖空難後,他曾經到南投
看過混元禪師,感謝他替罹難者辦法會超渡。混元昨也說,除台鐵主動找他改善台北車站
的風水方位外,華航也曾在他的指點後,更改台北總公司大門。
宗教界:根本就是渾蛋
目前總統府共有八十六名顧問,在宗教界方面,有一貫道的黃世妍、佛教的翁明渡、
指南宮的高忠信及混元禪師。
淡江大學公行系教授施正鋒表示,把總統府顧問這個名器給這麼一個怪力亂神的人,
顯得這個政府沒有自信,政府這麼做真的很糟糕。台灣大學政治系教授葛永光則說,
如果這個名器是給星雲或是證嚴這種宗教領袖,對社會人心會有啟迪作用,但給這個
混元法師,則是迷信,也代表陳水扁總統相信迷信、風水,這是負面示範,很不妥。
宗教清流促進會副會長屈惠英說,許多不肖宗教團體都用顯神蹟方式招攬信徒,
「混元禪師根本就是宗教渾蛋」。
混元禪師小檔案
本名 張益瑞
籍貫 南投縣中寮鄉
年齡 63歲
學歷 台中光華高中
經歷 台中中興測量公司創辦人、1982年大病不死之後,以自己所學的易經、
風水之學為人服務、1988年創建仙佛寺、創立「唯心宗」。
現任 仙佛寺住持、台灣鬼谷子學術研究會會長、日月潭黃帝文教基金會董事長
混元料中扁當選 被喻為國師
【陳方瑩、李宗衡╱連線報導】
原名張益瑞的混元禪師不僅被總統陳水扁延攬為總統府顧問,也與親民黨主席宋楚瑜關係
密切,與藍綠高層的關係相當良好。
他一九八八年斥資數億元,在南投國姓鄉福龜村創建「禪機山仙佛寺」,佔地五公頃
的道場,闢建十年才完成,目前國內還設立了六個道場,並自創「唯心宗」在電視弘法,
弟子遍及全國及中國、東南亞、美、加、澳等地。
https://tinyurl.com/ahkq5 混元禪師一抵台南佳里鎮,就有患有鼻子過敏的信徒
前來請他靈療。郭宏任攝
葷素不忌口
混元還開班教授易經風水學。他出門吃方便菜,葷素不忌口。陳水扁兩次總統選舉時,
混元均預言他會當選,因而被喻為阿扁總統的國師,陳水扁、呂秀蓮二○○三年也曾到
仙佛寺與混元禪師敲和平鐘。
國際佛光會中華總會前秘書長釋永富法師聽到「混元禪師」名號時,哈哈大笑說,
身為佛教徒實在不願意批評別人,但她強調,吃葷、教易經風水,甚至預測總統當選人,
「這些都不是正統佛教徒的行為」。
中華佛寺協會秘書長林蓉芝強調,「佛教界根本沒聽過混元禪師這號人物」。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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