世道人生：五月花號400周年祭 （李怡）
在所有支持特朗普的評論人當中，我大概是唯一不看好他選情的人。我不止一次這樣寫，也同時說「希望我猜錯」。但很可能真猜對了。
大選的逆轉發生在11月3日晚上，特朗普領先的六個搖擺州，突然同時停止了計票，然後一個晚上，大量郵寄選票湧到，都是票投拜登，於是逆轉了。儘管近日盛傳有舞弊，不過郵寄選票在美國是合法的，儘管它有作弊漏洞：它無法確認每一張選票都來自投票者本人；它無法確認每一張選票都出於投票者本人意志；它無法確認從投票者手中到被點票之處，過程中不會被人做手腳。過去郵寄選票沒有出現過大紕漏，一來因為郵寄選票只是極少數，多是駐外軍人，而今年因應疫情而出現大量郵寄選票而且影響了最終結果；二來是美國選民有了極大變化。
今年是五月花號（Mayflower）抵達美洲400周年。1620年這船載有102位英國人，他們認為歐洲的基督教已經腐敗，而他們要追隨《聖經》的精髓，在美洲建立一個把信仰、道德、正義等放在第一位的國度。這些被稱為清教徒的人，訂立公約，立誓創立必須由被管理者同意授權的自治團體，依法而治。他們確定了美國的根基：一、聖經和基督教文明（保守主義）；二、個人發財致富的拼搏冒險精神（個人主義和資本主義）；三、法治和選舉（憲政民主）。
其後，美國的獨立戰爭、獨立宣言和憲法，都反映這種精神。而其思想基礎，就源於對舊約聖經的信仰，這是人民心靈的永恒城堡。
美國的自由派曾嘲諷說：保守主義者認為，所有的社會問題本質上都是私德問題。保守主義大師Russell Kirk回答：這句話千真萬確。如果在一個社會裏，人們信仰持久的道德秩序，懷有強烈的是非感，具備正義和榮譽的個人信念，那麼無論採用何種政治機制，都是一個良善的社會；相反，如果人們道德散漫，對規矩一無所知，熱衷於滿足物慾，那麼無論公開的體制如何宣稱民主自由，它都很糟糕。
美國先賢訂下的體制是好的，但近些年許多美國人就守不住新教的道德秩序，走到Kirk所說的「相反」那裏去了。作為移民大國，美國近幾十年人口的結構有很大改變。據今年6月人口普查，3.3億人口中，白人的比例已經從30年前的八成下降到六成。其他族裔當然較少新教的道德傳承。
即使是白人族群，信仰基礎也發生了變化。這2、30年以來，美國從政府官僚到私營機構，從大企業管理層到學術界的精英，從荷李活到媒體人，他們是全球化大潮的得益者。精英們關心的是在國際化中如何賺錢、出名、享受各國的美食文化服裝，他們在美國東西兩岸的家，只是在世界各地參加各種活動和會議飛來飛去過程中的一個落腳點。中國作為全球化中崛起的暴發戶，對美國各層面滲透。美國從政界到各行業，都與中國有利益勾連。
200多年前美國第二任總統阿當斯說 : 「我們的政府不具備能力去對付不受倫理和宗教約束的人類情感，我們的憲法只是為有道德和宗教信仰的民族制訂的，它遠遠不足以管理任何其他民族。此憲法只適合於有道德與信仰的人民。」
美國還有沒有一半人守得住新教的道德傳統？在全球化催生的金錢怪獸的利益誘導下，在疫情惡魔的攻擊中，我想起北島的詩：「卑鄙是卑鄙者的通行證；高尚是高尚者的墓誌銘。」所以特朗普的冒起可能只是人類走向墮落過程中的一次回魂。
五月花精神漸行漸遠，謹以此文祭。並繼續激勵自己和讀友，雖悲觀但仍然要積極地面對人生。
