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世界之大，耶路撒冷不像其他各國的觀光景點來的絕美、來的好玩，相反地，是地形充滿岩石、充滿異象的城市，因豐富的古文明歷史而成為全球鎂光燈聚焦的景點之一。

這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的神聖地，是文明衝突的戰略要衝、是神論與信仰膜拜的前線、是世人魂牽夢縈的處所、是誘人的陰謀與神祕的神話傳說的發生地點，在宗教、政治、媒體三方勢力彼此牽扯下，讓今日的耶路撒冷比過去更受到密切的關注。自古以來，耶路撒冷就有著神聖之名的美譽，它的神聖性不斷的添加，靈性、信仰和傳統也讓許多來自世界各地的學者們紛紛前來探索，研究過去數百年的輝煌歷史，並廣大的向外界發表。

耶路撒冷距離特拉維夫約70公里，而舊城區的面積約0.9平方公里，不大的範圍但卻能同時有著猶太教的西牆、聖殿山，還有基督教與天主教的聖墓教堂、伊斯蘭教的圓頂清真寺及阿克薩清真寺等宗教聖地，甚至還有其他具有意義的教堂與宗教地。而聖墓教堂是擺放耶穌屍體，以及耶穌復活之處；伊斯蘭教徒相信，圓頂清真寺所在地就是穆罕默德升天之處；正因為每個地點在教徒心中，都是無比神聖又具意義非凡，才能打造出耶路撒冷的獨一無二。

來到耶路撒冷一定要來一場心靈上的神聖體驗，感受著當地所獨有的意志力與生命力，並傾聽著眾人虔誠的禱告著，一同憶起顛沛千年的歷史，享受最真實的溫暖祝福，我的朋友們，跟著我一起來趟不一樣的旅行吧！

[#以巴十二天深度遊] 耶路撒冷

文：薯伯伯

我在耶路撒冷，住在古城區南邊的阿布托，是阿拉伯人及猶太人混居的小區，較為罕有。家庭旅館的窗外景象，東方有橄欖山，西側是錫安山，雖然第一次來到這裡，但地名都是似曾相識。我在聖城的第一晚睡得不太安寧，不是自然醒來，而是被清真寺凌晨4時32分的晨禮播報吵醒，旅館主人Khaled笑說，他們早就習慣，果然到了翌日，我就一覺睡到大天光。

到達耶路撒冷，剛好遇著普珥節的假期，窗外下著毛毛細雨，球場上還是聽到學生踢波，吵鬧之間，氣氛倒顯平和。我反正一早起床，便步行到聖殿山排隊參觀。聖殿山位於古城中心，猶太教徒可能會跟你說，這裡是世界中心。他們認為，正是在這片土地上，上帝為考驗始祖亞伯拉罕，要他把老來而得的兒子以撒燒死獻神。亞伯拉罕絕對服從，正要殺子之時，上帝派天使下來打救。伊斯蘭教教徒則有另一版本，認為是先知穆罕默德夜行登霄之地，從這裡的石頭飛越上七重天，並一下子飛了去麥加。所謂聖跡，似是真實，抑或虛構？就算在信徒圈子裡，也一直存在爭議。只是若然不提虛構的歷史，就沒可能體會現世的真實。總之聖殿山這塊不到15萬平方米的地方，被不同宗教，賦予太多意義。

進入聖殿山，共有十一個門口，但對於非穆斯林，只能在靠近西牆的入口進入。入口處用希伯來文及英文寫著：「根據《托拉》戒律，因其神聖，（猶太教徒）嚴禁進入聖殿山——以色列大拉比　示。」雖然是進入存在於地面的聖地，但安檢與坐飛機差不多，連電腦、iPad、Kindle電子書或任何帶有宗教符號的飾品，也不能帶進去。我到了安檢入口時，才忽然想起自己的錢包上，掛了一個金剛銀飾，安檢人員一看，也不理會，他們要防範的，是有猶太教特徵的人或物。

乍聽起來，在以色列管治的耶路撒冷，最神聖的聖殿山上嚴禁猶太教徒朝拜，似乎難以理解。實情是1967年的六日戰爭後，以方才正式奪取整個東西部耶路撒冷的管治權，但聖殿山仍然由約旦的伊斯蘭宗教財產委員會管理。對阿拉伯人來說，這裡是阿克薩及圓頂清真寺，嚴禁猶太教徒在上面做禮拜，似乎是理所當然。阿拉伯人更認為，猶太人一直想把清真寺炸毀，重建聖殿。猶太人指責這是陰謀論，是阿拉伯人誣蔑他們的藉口，但以前有個叫「猶太地下」的恐怖組織，真的有策劃過炸毀清真寺的計劃，阿拉伯人的指控或恐懼，似乎也非無中生有。

耶路撒冷這個名字的意思，其中一說，是「和平之城」。不過單看聖殿山上的爭議，加上過去三千年的歷史，聖城好像沒有真正和平過。耶路撒冷就是雙城，如果學著狄更斯的口吻，這裡是年輕之城，古老之城，天上之城，地下之城，現實之城，虛構之城。世上大概沒有別的地方，比耶路撒冷更讓人充滿期盼、想像、敬拜、揣測或是怨懟。

排隊進去聖殿山花了頗長時間，只剩半小時參觀。等待的時候，雨勢又忽然變大，遊人都被淋濕。前有幾名遊客抱怨說：「快點停雨吧，否則我會對耶路撒冷有壞印象！」說罷雨就停下來，遊客高興地說：「哇你們看，我剛才一說要停雨，果然就停了！」其實這裡就是時雨時停，下雨之時你說快停，必中無疑。不過看到遊客那麼高興，宛若神召，我在旁邊就只好微笑不語，始終每個人的心中，都有一座耶路撒冷。

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多謝閱讀此文！

《🇮🇱以色列、🇵🇸巴勒斯坦十二天深度行》

在今年8月18日（星期六）至8月29日（星期三），我與旅行寫作人林輝會帶隊，與大家共遊以色列及巴勒斯坦。行程如下：

香港 → 特拉維夫（Tel Aviv） → 耶路撒冷（Jerusalem） → 伯利恆（Bethlehem） → 拉瑪拉（Ramallah） → 希伯崙 (Hebron) → 納布盧斯 (Nablus) → 約旦河谷 (Jordan Valley) → 耶路撒冷（Jerusalem） → 雅法（Jaffa） → 香港

報名 👉🏽👉🏽👉🏽：https://goo.gl/BuAn8F

（薯伯伯專頁的讀者，可以享有港幣$400的優惠，報名時請備注。）

[#Pazu寫作人][#以色列及巴勒斯坦遊記]

以巴遊記第二篇：耶路撒冷

文：薯伯伯

原文同步刊於：《新假期周刊》及 GOtrip：https://goo.gl/mxwZAL

我在耶路撒冷，住在古城區南邊的阿布托，是阿拉伯人及猶太人混居的小區，較為罕有。家庭旅館的窗外景象，東方有橄欖山，西側是錫安山，雖然第一次來到這裏，但地名都是似曾相識。我在聖城的第一晚睡得不太安寧，不是自然醒來，而是被清真寺凌晨4時32分的晨禮播報吵醒，旅館主人Khaled笑說，他們早就習慣，果然到了翌日，我就一覺睡到大天光。

耶路撒冷的爭議

到達耶路撒冷，剛好遇着普珥節的假期，窗外下着毛毛細雨，球場上還是聽到學生踢波、吵鬧之聲，氣氛倒顯平和。我反正一早起床，便步行到聖殿山排隊參觀。聖殿山位於古城中心，猶太教徒可能會跟你說，這裏是世界中心。

他們認為，正是在這片土地上，上帝為考驗始祖亞伯拉罕，要他把老來而得的兒子以撒燒死獻神。亞伯拉罕絕對服從，正要殺子之時，上帝派天使下來打救。伊斯蘭教教徒則有另一版本，認為是先知穆罕默德夜行登霄之地，從這裏的石頭飛越上七重天，並一下子飛了去麥加。所謂聖跡，似是真實，抑或虛構？就算在信徒圈子裏，也一直存在爭議。只是若然不提虛構的歷史，就沒可能體會現世的真實。總之聖殿山這塊不到15萬平方米的地方，被不同宗教，賦予太多意義。

聖殿山的防範

進入聖殿山，共有十一個門口，但對於非穆斯林，只能在靠近西牆的入口進入。入口處用希伯來文及英文寫着：「根據《托拉》戒律，因其神聖，（猶太教徒）嚴禁進入聖殿山——以色列大拉比　示。」雖然是進入存在於地面的聖地，但安檢與坐飛機差不多，連電腦、iPad、Kindle電子書或任何帶有宗教符號的飾品，也不能帶進去。我到了安檢入口時，才忽然想起自己的錢包上，掛了一個金剛銀飾，安檢人員一看，也不理會，他們要防範的，是有猶太教特徵的人或物。

乍聽起來，在以色列管治的耶路撒冷，最神聖的聖殿山上嚴禁猶太教徒朝拜，似乎難以理解。實情是1967年的六日戰爭後，以方才正式奪取整個耶路撒冷的管治權，但聖殿山仍然由約旦的伊斯蘭宗教財產委員會管理。對阿拉伯人來說，這裏是阿克薩及圓頂清真寺，嚴禁猶太教徒在上面做禮拜，似乎是理所當然。阿拉伯人更認為，猶太人一直想把清真寺炸毀，重建聖殿。猶太人指責這是陰謀論，是阿拉伯人誣衊他們的藉口，但以前有個叫「猶太地下」的恐怖組織，真的有策劃過炸毀清真寺的計劃，阿拉伯人的指控或恐懼，似乎也非無中生有。

「和平之城」的諷刺

耶路撒冷這個名字的意思，其中一說，是「和平之城」。不過單看聖殿山上的爭議，加上過去三千年的歷史，聖城好像沒有真正和平過。耶路撒冷就是雙城，如果學着狄更斯的口吻，這裏是年輕之城、古老之城、天上之城、地下之城、現實之城、虛構之城。世上大概沒有別的地方，比耶路撒冷更讓人充滿期盼、想像、敬拜、揣測或是怨懟。

排隊進去聖殿山花了頗長時間，只剩半小時參觀。等待的時候，雨勢又忽然變大，遊人都被淋濕。前有幾名遊客抱怨說：「快點停雨吧，否則我會對耶路撒冷有壞印象！」說罷雨就停下來，遊客高興地說：「哇你們看，我剛才一說要停雨，果然就停了！」其實這裏就是時雨時停，下雨之時你說快停，必中無疑。不過看到遊客那麼高興，宛若神召，我在旁邊就只好微笑不語，始終每個人的心中，都有一座耶路撒冷。

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實用資料：耶路撒冷旅遊app推介

耶路撒冷面積只有十分之一個香港，但想抽取幾個重要景點來參觀，肯定會選擇困難。諳英文的讀者，不妨下載耶路撒冷發展局自行開發的免費手機應用程式。裏面分了數條路線，古城牆、錫安山、老區市場等等，有地圖及GPS提示方向。我在耶路撒冷時參加了一些本地遊，相比之下，我覺得自己一個人拿着手機app去理解這個城市，更有啟發。

iPhone版：http://bit.ly/jerusalemiphone
Android版：http://bit.ly/jerusalemandroid

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以色列及巴勒斯坦遊記系列的其他文章：

第一篇：初到貴境。https://goo.gl/7ggkYv
第二篇：耶路撒冷。https://goo.gl/9trnhz
第三篇：聖城麵館。https://goo.gl/Jcg6rY
第四篇：高牆以外。https://goo.gl/Z3iNvp
第五篇：牆下塗鴉。https://goo.gl/SWpvSb
第六篇：兩個世界。https://goo.gl/Qd9s7Y
第七篇：兩面不是。https://goo.gl/vQ24AG
第八篇：百年滄桑。https://goo.gl/C1JXJo
第九篇：所謂神跡。https://goo.gl/eBMPb6
第十篇：所謂神跡。https://goo.gl/vTcfet
第十一篇：好客不同。https://goo.gl/DL3RZR
第十二篇：毫不牽強。https://goo.gl/Eo1JbY

遊記以外：

1. 以色列首都爭議：https://goo.gl/TdswRr
2. 希伯崙成為世界文化遺產：https://goo.gl/oFSqQU
3. 從以色列水資源反觀香港人的處境：https://goo.gl/novTeJ
4. 一區兩治：https://goo.gl/nrYDjT