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塔綠班，
只是取那個諧音（綠跟利）相近，
說到殺人，民進黨沒殺人，
說到白色恐怖，那是國民黨搞的東西，
民進黨上台時，也沒一堆人急著逃命逃離台灣，
除了諧音之外，民進黨跟塔利班有什麼地方像的？
這種諧音梗，玩一次兩次，是好笑，
玩第三次，大家都替你感到尷尬，
一直玩這個梗，大家會覺得你是不是沒梗了？
這種用諧音取笑對方的事情，
以前小學生時代常看到，
比如有人姓毛，同學就會取綽號毛澤東，
即使那個同學沒殺人也是一樣。
現在這種情況，就是魷魚遊戲，
一堆成年人玩著小朋友的遊戲，
一樣幼稚的遊戲，
大人玩起來卻是充滿算計，
如果是網紅名嘴，大家笑一笑就算了，
如果政治人物（還是要選市長的人）玩這個，
那只是降低自己格調而已，
選議員這樣搞沒關係，
選市長，不假正經一點，是不行的，
不要讓中間選民覺得你很白爛，是最基本的。
#真想唱一首好想贏越南
【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴，談到現存兩個「中國」之間的問題，他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」，「晉朝也是，東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」，這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論，于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者，因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但，這無論如何都是一道窺探的門，可以看到活著的民國如何思考。
于的發言，是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家，他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人，我們今天要不是在繼承他們的遺產，就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說，梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔，他的創造同時具有偉大和危險的潛能，他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化，單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領，是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權，都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中，有些則不，例如北宋南宋存在於法統之中，而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實，直到 1949之後：「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國，後者獲得正當統治權，北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時，但隨著國民黨「北伐」成功，「法統」由有盛德者重新獲得，中國重新統一，蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以 20 世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識，就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式，他不惜「打亂」歷史的既定排序，將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位，這仍然是一個中國，但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權，一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀，然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座，其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表，但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」，會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想，你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人，或任何一種人，對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說：「一代女皇武則天，這三國志為甚麼要抽掉，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」有中國網民會評論劉思慕：「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話，本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴，他們的子嗣即我們是「現代」的產物，于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們，我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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新書：https://tinyurl.com/eyd9258v
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但，這無論如何都是一道窺探的門，可以看到活著的民國如何思考。
于的發言，是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家，他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人，我們今天要不是在繼承他們的遺產，就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說，梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔，他的創造同時具有偉大和危險的潛能，他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化，單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領，是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權，都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中，有些則不，例如北宋南宋存在於法統之中，而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實，直到 1949之後：「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國，後者獲得正當統治權，北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時，但隨著國民黨「北伐」成功，「法統」由有盛德者重新獲得，中國重新統一，蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以 20 世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識，就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式，他不惜「打亂」歷史的既定排序，將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位，這仍然是一個中國，但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權，一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀，然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座，其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表，但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」，會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想，你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人，或任何一種人，對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說：「一代女皇武則天，這三國志為甚麼要抽掉，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」有中國網民會評論劉思慕：「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話，本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴，他們的子嗣即我們是「現代」的產物，于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們，我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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主持人：陳揮文
節目時間：週一至週五 18:00 - 19:00
◎節目內容大綱：
第一段：
●叩應新題目：2020總統大選你挺誰？
●揮文看社會每週一三五 yt觀點晚上1900直播
一，蔡總統爆料內部民調 藍綠或三角督都領先
二，蔡：民進黨初選氣勢上來 國民黨反而下去
三，自信滿滿 蔡：你們絕對覺得我現在不一樣
四，請問 蔡內部民調經費從哪來？ 國家機器？
五，韓與模範生合照爭議 政治到這地步很可悲
六，嗆韓男國中生被修圖「記者姐姐教我講的」
七，摸頭女國中生被肉搜 媒體報導自稱是韓黑
八，嗆韓友韓皆可 學生不必「政治化」選邊站
九，今有學生諷韓「溜之大吉」 也有愛的抱抱
十，別再肉搜貼標籤 「你們大人有多噁心」
第二段：
●叩應新題目：2020總統大選你挺誰？
●揮文看社會每週一三五 yt觀點晚上1900直播
一，拼2020總統 韓粉早準備好了 韓自己呢？
二，韓用人爭議 沒派系沒班底 家臣多酬庸多
三，若韓退初選 挺郭名嘴請勿再辱罵韓、韓粉
四，若韓退初選 蔡柯選舉砲火請對準郭 謝謝
五，韓粉含淚投票？ 郭：九成韓粉會支持我......
六，趙少康原估八成、下修六成 陳揮文：兩成
七，中選會登記1122還有五個月 何必現在決定
八，背後開槍 果凍銀彈 藍綠夾攻 有誰受得了
九，沒韓流 2020國民黨跟2014、2016有何不同
十，自由特稿：韓流可能凋零 但韓流恐怕不死
●叩應新題目：2020總統大選你挺誰？
●揮文看社會每週一三五 yt觀點晚上1900直播
第三段：
●0621每日一句：
王：跳出初選陷阱 連500萬都省了 韓呢？
●狗吠火車，2019-0621-218-5柯文哲查弊
當總統查弊案 柯：我一定大屠殺 五大弊案呢
柯嗆慶富案要死多少人 這得問廢死聯盟......
柯問兆豐案查到哪去了？ 北檢早就簽結了阿
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今日議題:
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資深媒體人 蘭 萱
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