【痛並快樂的學習】
「很燒腦的課程,痛並快樂的學習。」這是今天教學提問力第二天「教案企劃」線上課程,其中一位老師寫下的心得。
「痛」是在於寫下一堂課程的教案架構,並用提問方式貫穿教案內容,這與過往用教科書內容講授的思考模式不同,要先從學習成果回推,如何有效引導學生專注、投入、參與思考討論的方式,讓學生理解學習內容。
午夜十二點截止收件,仍有老師半夜上傳教案。
今天老師一輪一輪上陣,四輪十六人(時間有限,剩下的教案來不及進行),每人講授主題與重點,要提問的問題,希望學生學到的知識,我即席回饋與講評,提出更多問題請老師思考,讓內容更聚焦、清楚易懂,而且要有趣,讓學生感興趣。
內容有國文的文章(簡媜、童書)、歷史的世界大戰、日本殖民台灣、白色恐怖、疫苗議題、經濟學供需原理、憲法、法律與法令的差異、兩性關係(愛情)、小篆的重要性、屈原與漁父的對話、海洋文學與環境生態、如何主持會議、生物課的細胞課,甚至是西亞的衝突。
其實是歎為觀止,這麼多主題、這麼多類型,非常精彩。
我的工作是讓內容更聚焦,釐清到底要教什麼?會不會塞太多內容?能否引起學生興趣?即使再無聊的課程,都有辦法轉換角度,增加深度與趣味度。
否則再有趣的課程,也會變得無趣、失去生命。
被我直指核心的問題,主要在於國文課不是透過閱讀去學習技巧(什麼技巧、什麼方法),而是希望這個文本看完後得到什麼啟發,增加思考能力,才知道如何應用,太快導向技巧,學生得到的就是無趣的破碎資訊。
比方屈原跟漁父的對話。不是讓學生知道屈原說了什麼?而是屈原在什麼脈絡、心態下有這種想法?如果我們穿越到屈原身旁,你會對他說什麼?
把問題扣回學生的生活經驗,挖深主角(屈原、漁父)言行背後的原因和動機,引發學生深切的思考。
一位老師說:「很多老師一下子都切知識,沒有用情境去帶入 ,學生都睡死了 XD」
有位老師提到日本總督府如何統治台灣的主題。我說這是好問題,也可以換角度,當時有幾年時間讓台灣人選擇當清國人、還是日本人,可以列出兩國的資源、變化,請學生思考自己回到當時,要選擇當哪一國人?
我也想到日本總督樺山資紀青年時來台灣探查,也可以讓學生站在樺山的角度,去思考台灣對日本的利益、或是哪些特有資源?去走一趟他的考察路線。
老師也提到當時台灣人要如何抵禦日本?因為題目太大,我建議可以列出清兵的實力、兵器,日軍的兵器戰力,台灣抗日志士的實力,請學生思考要如何抵抗,如何佈局?還是只能放棄?
另外,老師們開始思考,為什麼要教這個主題?難道只是按照規定嗎?自己的詮釋能力跟動機才是關鍵啊。
類似這樣的教案對話,互相觀摩討論,就是四小時的實戰發表的內容。
學員們的心得:
1.透過發表與老師的回饋交流,能夠把原本教案內容中太過模糊抽象的地方明朗化(別忘記填補學生和自己的認知落差)
2.要時刻反問自己,希望學生說得出來的重點是什麼(除了守護好目標範圍之外,也要思考孩子有沒有能力消化應用)
3.透過交流,看見其他老師仔細的細節,也從其他教案忽略的問題中檢視自己(這是平常很少有的機會,覺得經驗很珍貴)
1.老師最後畫龍點睛”提問不是重點,傾聽理解才是重點"。
2.要跳脫自己以往的教學模式,找出問題意識,才能讓自己的提問有意義。
3.看到好多老師的教案分享,自己學到很多。
1.上課不是上技巧,技巧是隱藏在課程中,課程上完他們也學到這個技巧。
2.可以用比較的方式讓學生具體理解自己的提問。
3.透過洪老師在過程中不斷地協助學員們思考、修改提問,讓這五個課堂問題能越來越聚焦,並且拉近學生認知的落差。
希望辛苦之後的教學能力、態度跟熱情,可以重新點燃。
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《夜.語錄.女朋友》
* 我們總是把情愛放地太窄,所以才有那麼多眾生需要度苦厄。衆人太愛自己,愛身邊的人,愛情絆的對象,等情傷鬱患時,再來敲木魚,無我,無我,非執,非執。
可能打從出發點時,我們就把情愛的比例搞反了:我們愛這個「無盡的」世界太少,我們愛單一的情牽太多。
所以我們會痛。
鳥在天空飛翔,牠的視野如此遠大:雲在空中飄浮,此刻雲集,下刻雨落,之後飄散。每日的無常,都是它千變萬化,曼妙的舞姿。
它們應該活得比我們快活多了。
—陳文茜
* 無論如何,請你滿飲我在月光下為你斟的這杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬,是風、是雪、是雨、是霧,是東、是南、是西、是北,是晝、是夜、是晨、是暮,全仗它為你暖身、驅寒、認路、分擔人世間久積的辛酸。你只需在路上踩出一些印跡,好讓我來尋你時,不會走岔。——簡媜《漁父》
* 強大的人都明白,比過去和未來更重要的是當下,比活在別人嘴裡更重要的是,活在自己的成長裡。——王爾德
* 放在你的肩上,我的手便佔有了世界。
我不打算更改成別的姿勢。
在這個手勢所呈現的空間,命運的形式得以顯現——薩拉馬戈
* 做孩子的時候感到無聊,盼望著長大。長大後又嚮往著返回童年。我們浪費自己的健康去贏得個人的財富,然後又浪費自己的財富去重建自身的健康。我們焦慮地憧憬未來,忘記了眼前的生活。活得既不是為了現在也不是為了將來。我們活得似乎永遠不會死,我們死的也好像從來沒活過。——多麗絲·萊辛《倖存者回憶錄》
* 我來不及認真地年輕,待明白過來時,只能選擇認真地老去。—-三毛
* *我們的本性是觀照自己,不是理解他人。我們的本性在不知不覺中自私且無情,除非通過反省、經由學習,承認且意識此種「人性的匱乏」,我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。
是的,平庸之惡,當我們將人性停留於直覺的平庸時,我們的本性便會惡罪其中。我們甚至不會自覺,理所當然。
這是著名的學者漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)對極權主義起源的精准描述。人,不用太壞,只要沒有為他人設想之心,只要愚魯且自私,便可能成為邪惡之人。
同理心,不只要「捨不得」別人,更要「捨得」自己。不去苦苦追問自己曾經的痛,而是設身處地理解別人的苦。
同理心,不需要偉大的理論,它是一種學習,一種徹悟,一種跨越人性的障礙,理解和你不同的人。
同理心,知易而行難。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 研究顯示:如果你想快樂,只要『改變心態』。
一個人要如何過得好?
1)每天沈思至少十分鐘,什麼都不想,有點類似靜坐。
2)每天花半小時寫下今天感恩的事,至少五項,包括大便暢通,都可以感恩。
3)不要加入太多社群網站,尤其是負面的社群網站,請刪除。
4)每個月至少寫一封信給你感恩的人。
5)每個月至少有一天放空自己,發呆、聽音樂、看電影、唱歌,至少一天。
6)每天晚上睡覺前閱讀那些會帶給你平靜的書或是聆聽使你感動的音樂。
7)當你煩惱時,扭轉它的方法,就是重復以上 1-6 的動作。
8)不要對成功和金錢有過高的渴望,並且以此定義自己。終會有一天,你不再那麼成功,你的收入會降低......屆時你人生中曾經的虛偽、驕傲、自信,可能一夕之間崩毀。
9)最後快樂的秘訣是:「給予」。根據大數據的研究調查:不斷地給予、幫助他人,從事志願者工作是擁有最多美好人生的人,也是最快樂的人。
—陳文茜《給逆境中的你》
* 如果你心存善良,不管遇見什麼事,什麼人,最後你都會走回正途。—雨果
* 《像這樣細細地聽》
像這樣細細地聽,
如河口
凝神傾聽自己的源頭。
像這樣深深地嗅,
嗅一朵
小花,
直到知覺化為烏有。
像這樣,於蔚藍的空氣
溶進了無底的渴望。
像這樣,於床單的蔚藍
孩子遙望記憶的遠方。
像這樣,蓮花般的少年
默默體驗血的溫泉。
……就像這樣,
與愛情相戀
就像這樣,
落入深淵。
—俄羅斯女詩人茨維塔耶娃
* 今天的雲不是昨日的雲,
繍球早已在艷陽下枯乾
就在它盛開綻放之時
瞬間成為乾萎的骷髗
我們懶懶的走過
不知時光
只知事件
生命就這樣毫不猶豫地走過
今天的雲不是昨日的雲
今天的我們也不是昨日的我們
—陳文茜
——圖片:與幾位我深愛的女人,齊聚一堂,談「蛻變」。在後台對陶子襲胸,在前台宣告自己是「美少女」,凡不同意者可以離席並且退款!
我活得豈止蛻變!
漁父簡媜 在 陳安儀的窩心團 Facebook 的最讚貼文
看過來!看過來喔!
為了因應畢業生&國際學校提早放假的學生,7/13-17特別獻給畢業生的中正、內湖「國學常識素養營」,為準國中生安排專屬的國語文課程,都已確認開課囉!目前還有名額,敬請把握:
https://reurl.cc/Y1nopl
中正區:新北市中正區寧波東街
A班
上午9:00~12:00(翁清堂/楊嘉敏老師授課)
7/13(一)
閱讀文章《曇花的禮讚》桂文亞
國中文言有一課「愛蓮說」,以蓮喻人;而《曇花的禮讚》作者則廣泛運用譬喻、誇飾、擬人、映襯、排比......諸多修辭法,描述半夜盛放的曇花。本堂課將帶領同學深入閱讀後,以「XX花的禮讚」進行觀察摹寫,讓同學們得以深入淺出的一窺修辭學堂奧。
7/14(二)
將閱讀的觸角伸向經典,英國文學家毛姆知名短篇小說「午餐」,將當年還是窮酸文青的作者與法國貴婦共進午餐的虛榮感和阮囊羞澀的窘迫,與缺乏同理心的貴婦形成強烈的趣味對比。
寫作主題:「臉紅的時候」
7/15(三)
選用文言《王冕的少年時代》《五柳先生傳》等名篇,賞析文言文之精粹簡煉,以及記敘人物之技巧,本堂以「影響我最深的一個人」作為人物寫作練習。
7/16(四)
導讀《記承天夜遊》《大明湖》《大鼠》《為學一首示子姪》等名家作品,分析記事寫作的條理及方法,鼓勵思考與運用,練習題目為:「一場誤會」
7/17(五)
賞析元曲《天淨沙・秋思》《雁兒落兼得勝令・雲來山更佳》《沉醉東風・漁父詞》,從中了解記景寫作如何運用五感加乘,如何構建出一篇有畫面和意境的佳作。本堂課程亦有短篇詩作練習。
B班
下午2:00~4:00(羅葳老師)
7/13(一)
文章閱讀:《世說新語》善用對照、比喻、誇張與描繪的文學技巧,老師將用最幽默的方式,帶領孩子認識當代文人的思想言行,和門閥社會的生活面貌。
作文題目:「白話文改寫」
7/14(二)
文章閱讀:《我喜歡》(張曉風)
練習排比、類疊、譬喻來敘述人物、景色,並學習將感受穿插其中。
作文題目:「我喜歡」
7/15(三)
文章閱讀:《紅毛酋長的贖金》小說家歐亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活,他的作品構思新穎,語言詼諧,結局常常出人意外,值得深入探討。
作文題目:「故事接龍」
7/16(四)
文章閱讀:《初次的椰林大道》(簡媜),閱讀一篇優雅詩意的散文,有如一池清泉沁人心脾,簡媜文字清雅,富有詩韻,最能陶冶身心。
作文題目:「我最喜歡的地方」
7/17(五)
閱讀:余光中詩選(月光光、雨聲說些什麼、新月與孤星)
寫作:「xx伴我行」
內湖區:上午9:00~12:00內湖區:台北市內湖區大湖山莊街163號(陳瑩玲老師)
7/13(一)
文章閱讀:《促織》蒲松齡「聊齋誌異」
國中課程中開始接觸文言文,先讓有趣的鬼怪故事提升孩子對文言文的興趣,再一一感受精簡文字的魅力所在。「促織」就是蟋蟀,這個迷人的故事肯定能抓住學生的目光,對文言文有個好印象。
作文題目:「我是一隻XX」(擬人法)
7/14(二)
文章閱讀:《差不多先生》胡適
胡適是白話文倡導者,他的作品淺白易懂卻富含深意,幽默中帶有警示意味。這一篇「差不多先生」可以讓同學探討各式各樣人性缺點,可仿作亦可討論。
作文題目:「我看XXX」或「XXX先生」
7/15
文章閱讀:《國王的考驗》
除了敘述故事大意,還能從故事的人物、情節中探討事理,並分享自己相似的生活經驗。
作文題目:「國王的考驗」讀後心得
7/16(四)
文章閱讀:《我的丈母娘》陳黎
透過對外貌、服裝、表情、動作甚至說話語氣的生動描寫,成功展現人物的特質。
作文題目:「最認真的身影」
7/17(五)
唐詩閱讀:李白、杜甫、王維、白居易、辛棄疾各選其一,由詩作欣賞及辨認其詩風。
寫作:「押韻詩」
詳情及報名請洽:https://reurl.cc/Y1nopl
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光這兩句話,一個「戀父」,一個「弒父」,夠辣的。 簡媜早期的散文很詩也很小說,「漁父」讀起來很豐富,完全打破悼亡文章的審美格局。簡 ... ... <看更多>
漁父簡媜 在 [轉載] 比較〈楚辭中的漁父〉和〈簡媜中的漁父〉 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
(轉載自傳統中國文學電子報第五十四期2000/8/25)
網路問答--欲比較〈楚辭中的漁父〉和〈簡媜中的漁父〉
問:欲比較〈楚辭中的漁父〉和〈簡媜中的漁父〉
答:簡媜〈漁父〉收在《只緣身在此山中》。篇名所以用「漁父」,可能
有兩個原因:第一,本文是寫她的父親,而她的父親是魚販,「做魚販的
父親」當然可以簡括為「漁父」。第二,正如鄭明俐〈臺灣現代散文女作
家筆下的父親形象〉指出的、簡媜希望她的父親「像屈原筆下那行吟澤畔,
有德行、有操守、有學養的『漁父』。……父親不幸在她十三歲時逝世,
她乃在日後的人間及心中不斷尋找父親並補綴其形象,使之漸漸成為『漁
夫』,這個心中的『父親』終於成為她生命的最愛。」(《現代散文現象
論》頁一三○)因此簡媜〈漁父〉篇末說:「父親,你是我遺世而獨立的
戀人。」這是雙關語,既指現實已去世的父親,又稱心目中已成漁父的父
親。換言之,「做魚販的父親」最後在簡媜心中與《楚辭》中遺世而獨立
的漁父疊合了。這一點也是兩篇〈漁父〉的關係。簡媜為中文系出身,熟
讀很多古典文學作品,所以她的作品時常可見古典文學的影響,本篇即是
例證。但兩篇作品不管文體、主題、題材、寫作手法……等,也就是不管
內容或形式差異都很大,要比較兩篇是吃力不討好的。
撰文者:高秋鳳‧台灣師大國文系教授〈國文天地提供〉
文學討論區:https://shinning.f-16.com.tw/index1.htm
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: 163.32.248.19
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作者: curioussoul (還是會寂寞) 看板: chienchen
標題: Re: [轉載] 比較〈楚辭中的漁父〉和〈簡媜中的漁父〉
時間: Tue Aug 29 03:00:16 2000
※ 引述《ECOSEED (雲知道風的去向)》之銘言:
: 的漁父疊合了。這一點也是兩篇〈漁父〉的關係。簡媜為中文系出身,熟
: 讀很多古典文學作品,所以她的作品時常可見古典文學的影響,本篇即是
: 例證。但兩篇作品不管文體、主題、題材、寫作手法……等,也就是不管
: 內容或形式差異都很大,要比較兩篇是吃力不討好的。
我對於最後一句"要比較兩篇是吃力不討好的"很有興趣.
討好的準則何在?
又為何不討好呢?
有版友想發表一下高見嗎?
:)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: pluto.m3.ntu.edu.tw
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作者: yuhu (兀言喃喃) 看板: chienchen
標題: Re: [轉載] 比較〈楚辭中的漁父〉和〈簡媜中的漁父〉
時間: Tue Aug 29 04:53:59 2000
就學術價植而言,既知唯一解以後又多作計算,只是無意義的贅述;就閱讀大眾
而言,除了那象徵意義可幫助了解作者的動機、心態及多認識一個典故外,其餘都無
干。強作解,徒勞而已,雖說作文章不必討好迎合,發己見抒己情可也,然必斟酌再
三,不為妄言。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: h208.s22.ts32.hinet.net
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