水星與北交逆行合相，南交的木星在水瓶座最後的29度將從理性或是無法共情共感的風元素進入雙魚座強大的情緒集體意識。
火星在巨蟹座失利的位置，來自於陰暗不見陽光的惡意引起的憤怒情緒。
水星與南北交逆行所在的星座位置，顯示過去溝通的阻礙,
水星將要重新面對未解決的議題。
水星除了管理雙子座還有處女座，過去隱藏的事情將會被揭露。
木星將在5月14日早上六點半之後進入雙魚座，6月22日開始逆行
木星在水瓶座的這段時間所經歷的突如其來的改變、事件、各種不同的主義、各種不同形式不受限的言論自由、疏離、冷漠不負責的對話充斥在各處，另一種的是 拒絕 任何訊息。
木星將要離開風元素移入水元素的雙魚座，黃道最後一個星座，是循環最後的一個終點可以是一種審判，可以是整理這個循環的結果，木星將會在這裡與海王星合相 。
木星進入雙魚座已經先行沾染與海王合相的氛圍。集體意識覺醒，審判或救贖將會在理性與感性之間來回整理（木星雙魚後的逆行回水瓶座）
犧牲，是換回公平正義還是條件勒索？木星進入雙魚座在人性上是不樂觀的揭露。人性善於逃避、掩飾、合理化一切自己的目的、私慾。
如果理性的一方無法戰勝感性，而感性一直以示弱、偽裝（海王星）或以理性包裝感性的方式詐贏，我們終將把自己最後的安全感防線陪葬。失序、混亂會是一般的日常現象。
這不是善與惡、好與壞的衝突，這是一種失衡。失衡會造成內外的身心、情緒失調、焦慮，社會會變得敏感、多疑、隨時產生社會性情緒海嘯現象或是個人的歇斯底里。
若是我們不願意處理面對自身周圍環境的惡，我們繼續用膚淺的方式解讀「前世今生報應論」逃避世俗生活需要處理的問題。就像在一盆放了墨的黑水中追求心靈淨化，永遠無法淨化洗滌任何「靈魂」，更不要說演化、進化。
「三個臭皮匠勝過諸葛亮」不是因為聰明才智，只要運用負面情緒的操縱就能蓋掉理性，隨時可以推翻諸葛亮。
演化進化 在 Re: 請問:演化和進化有無不同,為什麼? - 看板ckbc 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Biology 看板]
作者: jennerc (吾乃低等人形獸~~) 看板: Biology
標題: Re: 請問:演化和進化有無不同,為什麼?
時間: Sat Jan 8 17:44:00 2000
※ 引述《[email protected] (Phil)》之銘言：
: ※ 引述《[email protected] (人家要跨年啦)》之銘言：
: > ...可是演化和進化英文不都是用evolution來表示嗎?
: > ...如果有差別的話應該不會用相同的字眼來表示吧
: > ...要是不同的話
: > ...用同一個單字來表示不是會照成困擾嗎?
: > ...還是說大致上是相同的
: > ...而仍有些微差異呢
: 我想這是中文翻譯上的謬誤吧
: 就如同前一網友（變色龍）所說的
: 生物的演化是沒有方向性的
: evolution翻譯成"進化"，的確會給人一種演變是越來越進步的感覺
: 但實際情況卻不是總是如此
: 例如生活在岩洞的生物，其眼睛構造因長期不使用而"退化"（這個名詞也讓人
: 有方向性的感覺）
: 然而evolution是沒有方向性的。所以"演化"是較為中性（且正確）的說法
亂講. "演化" (EVOLVO) 這個字乃有千年的歷史. 它的原意就是
"有方向的發展", 所謂的 "發展" 就是 "整體的變動".
你可以不賦予這個方向一個善惡的看法, 但是它一定是一個方向.
你也可以說, "evolution" 沒告訴你哪一個方向, 但是它還是有
一個方向, 只是沒說出來罷了. 把演化當成沒有方向的變動, 是
一個非常大的根本錯誤.
還有, 演化根本不是達爾文提出來的觀念. 但是老是有人把evolution
和達爾文的natural selection扯成一塊. 著名的數學家J.B.S. Haldane
(1892-1964) 在他的 "The Causes of Evolution" (Princeton) 就曾經
指出這點, 認為許多人根本不知道自己說的是什麼:
"We must therefore carefully distinguish between two quite
different doctrines which Darwin popularized, the doctrine
of evolution, and that of natural selection. It is quite
possible to hold the first and not the second. Similarly with
regard to the doctrines of Darwin's great contemporary Marx,
it is possible to adopt socialism but ot historical materialsm."
Natural selection是用來解釋evolution的, 如果說達爾文不相信evolution,
那實在是有點誇張的. 很多演化學家反對的是natural selection, 而不是
反對evolution.
有人寫一封信告訴我: "On the Origin of Species" 裡頭沒有 "evolution"
這個字. 這也許是對的, 但是達爾文一開頭就告訴我們他要證明生物
是演化來的:
"In considering the Origin of Species, it is quite conceivable
that a naturalist, reflecting on the mutual affinities of organic
beings, on their embryological relations, their geographical
distribution, geological succession, and other such facts, might
come to the conclusion that each species had not been independently
created, but descended, like varieties, from other species."
他說, 唯一他需要解決的, 就是生物的性狀是怎麼被改變的. 他要提出的,
就是一個用來解釋 "變異的產生" 的理論:
"Nevertheless, such a conclusion, even if well founded, would
be unsatisfactory, until it could be shown how the innumerable
species inhabiting this world have been modified, so as to
acquire that perfection of structure and coadaptation which
most justly excites our admiration."
如果看官注意上段文字, 您會發現達爾文明顯指出: 他認為演化的
結果是好的, 是值得讚賞的.
他本人當然也明白說出 "evolve" 這個字眼, 就在 "論物種原始" 這本書
的最後一字:
"There is grandeur in this view of life, with its several powers,
having been originally breathed into a few forms or into one; and
that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed
law of gravity, from so simple a beginning endless forms most
beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved."
有人說, Darwin只在原書中提過一次 "evolve" 這個字. 這是對的. 但是,
生物學家並不是訓詁學家. 整本書充斥 "evolution" 的意味非常濃厚, 如果
你看過那本書, 你就知道.
事實上, 變異在大自然的發生率並不夠高. 因此, 這是30年代, 數學界
努力去證明的重點.
此外, natural selection不一定帶來好的結果, 這也是一些人批評達爾文的
原因. 但是他們不是批評evolution, 而是認為達爾文並沒有成功提出一個
好的理論.
最後, 居住暗穴的魚, 其眼睛退化, 是進化還是退化? 我以為是 "進化". 沒有
必要卻花能量和資源去製造眼睛, 是沒有意義的, 而且是一種浪費. 這事實上是
有根據的. 如果蚊子活在沒有殺蟲劑的地方, 那牠就不需要抗藥性. 如果牠有,
那麼牠在浪費牠的資源, 牠的競爭力會輸給沒有抗藥性的蚊子. 請見: "Tracking
the evolution of insecticide resistance in the mosquito Culex pipiens."
Nature 400: 858-61 (8/26/1999).
我們並不是看到人類有眼睛, 就評斷: 有眼睛是進化, 沒有眼睛是退化.
我們不妨訓詁一下: 演化的結果是 "admirable"--達爾文的描述.
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