Search
龍岡米干節最後一週！由今年首度登場的「目腦縱歌狂歡節」和「雲南普洱茶席」為壓軸，現場一起共舞狂歡，體驗雲南人的熱情、虔誠，以及滇緬文化，帶回滿滿的感動和回憶。
雲南除了漢族以外，少數民族約有26族，因此有「七彩雲南」之稱，今天活動主角景頗族即為其中一族。
「目腦縱歌」是景頗族的傳統活動，有「大家一起跳舞」的意思，也是向太陽神祭拜的儀式，擺出傳統樣式的祭壇，由領舞者「腦雙」帶領大家共舞，向太陽神祈福。
「雲南普洱茶席」則由穿著少數民族傳統服飾的「阿詩瑪」，化身茶藝服務人員招待遊客，讓遊客品茗同時，也能感受雲南茶藝風情。
今年有「七彩米干」、「長街宴」等美食特色，未來，不僅每年舉辦龍岡米干節，也會規劃活動副品牌，讓活動更精彩。市府也將尋找適當地點興建異域故事館，保留珍貴的文化、歷史和影像技藝，傳承多元文化。
最近在研究漢服，觀察到有不少人看到漢服時第一個想法都是「啊這是和服嘛」，或是「喔這是韓服喔」之類的。
其實當然不一樣，漢服是漢族的民族服裝，和苗族傳統服飾、阿美族傳統服飾一樣，都是「民族服裝」；而韓服、和服，則是韓國和日本各自的民族服裝，只不過和服受隋唐文化影響、韓服受明朝影響甚鉅，因此保有頗多當時中國漢族服裝的流行和特色而已。
雖然漢服和古裝或是和服當然不同，但懂得怎麼分辨的人畢竟還是少數，比如最近愛奇藝上面播放的新白娘子傳奇，如果有人注意看的話，有幾集小青（青蛇）腰上的裝飾品，就是這個日本的水引。水引和中國結是近親，但是呈現方式和製作素材完全不同，因此風情也不一樣唷～
｜#雜談－清代潮衣「大襟衫」｜
在你印象中，有沒有那麼一種衣服是遍及全台灣，年輕人也穿，老年人也穿的呢？
在清朝到日本時代，有一種名為「#大襟衫」的服飾（又稱「大祹衫」），只要是漢人，幾乎人手都有一件，可以說是那年代的潮衣呢！
「大襟衫」，是一種中式早期服飾，衣襟右掩前胸，延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁，直到接觸西方洋服以後，才有一些腰身、喇叭袖等設計。
而大襟衫的花樣除了布料的選擇以外，還有富有特色的裝飾「绲邊」。
「#绲邊」，是指在領襟、袖口、下襬等位置鑲上繡品或帶狀物。在咸豐、同治年間達到高峰。各式各樣的鑲法，或一寬一窄，或多層鑲緄，有時整件衣服幾乎看不到原來的布料。
那些被華麗裝飾的衣服，大部分為「#盛裝」，也就是外出喜宴的禮服。畢竟是參加宴會，難免打扮的好看點嘛！然而日常服飾則較為簡單，即便有裝飾，也是以方便為主要考量；男子以及農村勞動者的大襟衫，更是十分樸素沒有緄邊的。
大襟衫的長度會隨著流行變化，台灣晚清時期的大襟衫，衣長約至膝蓋，袖子長度則約到手腕，袖子寬約三十到四十公分。但在清末日本前期（1900年～1910年左右），婦女服飾尚窄，且一般搭配長褲穿著。而1920年以後，大襟衫變為短至臂部略有腰身，七分喇叭袖。
之後袍服與洋裝的盛行，大襟衫就逐漸式微了。
雖然大襟衫在生活中已不多見，但許多復古風的服飾，仍會採用大襟衫的一些形制參考，比如斜襟、衣緣處的裝飾、立領等等。雖然早期服飾總感覺與與我們的生活漸行漸遠，但其實仔細探究，仍是息息相關呢！
今天我們的雜談介紹就到這邊啦，如果喜歡，不妨幫我們按讚分享喔！
廈門老院子民俗文化風情園景區位於美麗的國際花園城市——中國廈門，是華夏文旅集團斥資28億元傾力打造的一部文化旅遊巨作，景區包括老院子民俗文化風情園及神游華夏大劇院兩部分，已被列為廈門市重大項目和福建省文化產業十大重點項目，已於2015年正式對外開放 。老院子景區規劃建設兩大模組，包括一場：“神游華夏”室內演藝劇場，即神游華夏大劇院。全天候表演360度大型室內山水實景演藝《閩南傳奇》，在現代高新科技造就的震撼場面中上演閩南獨特的歷史文化經典。該演出申請了使用發明專利和實用新型專利20多個，保證了演藝的不可複製性；一園：老院子民俗風情園，規劃設計建設媽祖文化園、民俗文化村及中華姓氏文化園等，在建築風格及佈局樣式上注重體現廈門當地的文化符號，著力將其打造成具有濃郁地方文化特色的休憩園區。老院子民俗文化風情園通過閩南漁家百姓尋常的生活場景，講述下南洋幾代人的生活、創業經歷，集觀賞性、體驗性、文化性於一體，從多角度展示閩南當地的漁村文化、民俗文化、媽祖文化、南洋文化以及尋根溯源的始祖文化。園區在建築風格及佈局樣式上注重體現閩南當地的文化符號，集休閒娛樂、餐飲、購物於一體，著力打造成具有濃郁地方文化特色的休憩園區。走進漁村老院子，尋跡閩南特色民俗文化脈絡。漁村文化區:夕陽西下灑落在院子前的大榕樹下，光影稀疏跳躍不止，遠處海平線上一艘艘漁船滿載而歸。 “絲綢之路三千里，華夏文明八千年。自漢朝以來絲綢之路上各國頻繁往來，民族文化豐富。閩南地區東臨大海，是古代海上絲綢之路起點，閩南人很早就開始發展商貿，進行海外貿易，通過絲綢之路走向世界。廈門老院子民俗文化風情園立足海上絲綢之路地點，生動刻畫了百年前閩南漁家百姓尋常的生活場景，用故事將各個場景串聯起來，從多個角度展示閩南地區的特色民俗文化和南洋文化，詮釋海上絲綢之路顯露的歲月滄桑以及留下的厚重人文歷史。惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的民間風情，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分佈在福建惠安東部崇武、山霞、淨峰和小岞四個鎮，是地地道道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉鎮，如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬鬆肥大的褲子，腰帶是紮在肚臍下麵。 惠安女穿著具有古老傳統的服飾：頭披鮮豔的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚臍，下穿黑褲，又寬又大，這種服飾獨具一格，尤引人注目，具有很強的色彩感染力，被視為“中國服飾精華的一部分”。 媽祖文化區:閩南沿海鄉人多往海洋發展，但海洋生涯風險較大，故多數拜仰神明來保佑，尤其航海人依靠“媽祖”導航，寬慰旅懷，祈求平安。媽祖是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，閩台一體，信眾之多，有如過江之鯽，故有“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實寫照。廈門老院子民俗文化風情園建有世界獨一無二的“三面媽祖”水中顯聖的大型動態音樂景觀，已獲國家多項發明專利，媽祖神像高32.3米，表演時加以新穎奇特的燈光、音樂、舞美及移動平臺的巧妙結合，將吸引海內外眾多的媽祖信眾來此頂禮膜拜。
