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放暑假已經快一個月了?!家中的學生們都在做甚麼呢?
你知道嗎?每年暑假都有一群大學生會潛入全台各地的農村
用拼勁熱情去發掘不同農村社區的問題🤔
並運用青年人的創意與實踐力改善農村!!!💪💪💪
這是每年農委會水土保持局所舉辦的【大專生洄游農村競賽】今年已經邁入第九屆了!👍👍👍
每次小編看到學生們提出的計畫都很感動~💓
希望在一個月後，每隊學生與社區都能有滿滿的收獲~💖💖💖
偷偷告訴大家!今年我們草地狀元也將選出一組優秀的團隊來報導,為大家留下最完美的紀錄~🎥
所以，所有社區團隊與學生們，大家要一起同心協力!甘巴爹哦!😘😘😘
#第九屆大專生洄游農村競賽20組駐村團隊
#東吳大學資訊管理系【武遠弗界】vs南投縣仁愛鄉武界社區-計畫將傳統的生態和文化結合觀光讓更多人可以看到武界的美。
#國立聯合大學工業設計系所【意點農】vs宜蘭縣三星鄉大隱社區-計畫促進當地農村居民的連結
#國立澎湖科技大學海洋遊憩系【湖東拯薺】vs澎湖縣湖西鄉湖東社區-計畫讓更多人認識湖東村，提升居民重視原始農村生態樣貌
#東海大學企業管理系【荔HI】vs臺中市大里區竹仔坑社區-計畫能協助竹仔坑促進社區發展，凝聚居民的共識讓竹仔坑生生不息
#淡江大學建築系【𠈌𠈌 IUIU】vs新竹縣峨眉鄉湖光社區-計畫對於環境的設計，能夠達到環境友善並且幫助社區的觀光再造，且發展出一種新的可能性。
#國立屏東科技大學水土保持系【赤子洄家】vs屏東縣萬巒鄉赤山社區-計畫將食農教育、產品、文化保存及在地特色化統整並互相交叉影響，達到青年回流、社區發展自主回饋、利用綠美化創造社區特色及提升社區軟實力的目的。
#朝陽科技大學視覺傳達設計系【玩埤世代】vs雲林縣斗南鎮埤麻社區-計畫對內凝結社區意識、對外推動特色活動，有效的延續社區發展。
#朝陽科技大學視覺傳達設計系【樂蘆 L'olu】vs臺中市和平區達觀社區-計畫透過一系列藝術造村活動，將達觀部落，打造成一個樂活藝術村。
#亞洲大學視覺傳達設計系【農村的囡仔】vs雲林縣虎尾鎮北溪社區-計畫打造剪紙藝術村
#國立臺北教育大學社會與區域發展學系【棗餐發射】vs苗栗縣公館鄉福星社區計畫將社區的歷史故事行銷出去，並創造屬於福星的特色。
#國立臺灣大學生物產業傳播暨發展學系【月球保衛隊】vs高雄市田寮區崇德社區-計畫打造崇德社區在地品牌，為崇德社區提供一條「創生」的路
#靜宜大學推廣教育處【農廢青Agri-Changer x 媽厝社區】vs彰化縣溪湖鎮媽厝社區-計畫解決社區葡萄藤農廢資材與農業勞動力高齡化問題
#東吳大學企業管理學系【Fun青嵩】vs新北市石門區嵩山社區-計畫以活化梯田週邊空間作為目標中心再向外發散，透過Fun青嵩品牌推廣搭配社區小旅行，凝聚在地居民，帶入外部遊客。
#國立中興大學森林學系【豆陣創新生】vs彰化縣北斗鎮新生社區-計畫使新生里民了解、熟悉、團結，進一步使整體農村環境適合並吸引年輕人迴游。
#南臺科技大學-創新產品設計系【江山吾話】vs嘉義縣布袋鎮江山社區-計畫幫助江山里找回往日的活力與生氣
#崑山科技大學公共關係暨廣告系【84號公路】vs台南市麻豆區安西社區-計畫傳遞農村文化使廢棄物再生，並且協助農民解決產銷(果樹認養)及推廣(媒體)挑戰，提升農村經濟價值，使橘色世代青年人力回流，創造第二人生，讓民眾看見不一樣的農業社會。
#國立臺灣大學生物產業傳播暨發展學系【悠悠鹿鳴】vs臺東縣鹿野鄉永安社區-計畫建置一個產銷實驗型平台，嘗試將「即時採收」、「地產地銷｣、「減少碳足跡」的思維帶給社區，成為一個台灣各地均可效仿的社區支持型永續農業！
#中華大學工業產品設計學系【新埔好香】vs新竹縣新埔鎮清水社區-計畫將協助社區產業串聯並攜手建構人文與生態探索的場域，傳承在地記憶。
#崑山科技大學公共關係暨廣告系【能立事務所】vs臺南市龍崎區龍興社區-計畫內部凝聚居民向心力，外部推廣牛埔之美，使居民肯定自己生活的土地。
#國立臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系【藜興力】vs桃園市大溪區南興社區-計畫利用「紅䉫」這個營養價值高卻鮮為人知的在地作物結合教育、網路行銷來提升知名度，活絡社區發展。

【訊息代轉】
第15屆「新台灣史研習營」：
菜宅、石滬、媽宮城－澎湖歷史文化研習營
招生簡章
緣 起：
吳三連台灣史料基金會自1991年成立來，舉凡史料的蒐集、書籍的出版、活動的舉辦、專案的推動等等，旨在使台灣歷史能真正的回歸土地與人民，茁壯發展。而巡迴全國各縣市、結合地方文史社團研習各地民俗、人文與史蹟，建構以台灣為主體的新史觀，並為以台灣為思考中心的歷史教育紮根則是我們為歷史文化播種、紮根的新嘗試，「新台灣史研習營」便是在這樣理念下於2000年誕生了。
……西嶼的落霞，鬧熱的馬公市啊……吹東北風的海岸，中秋過後風愈寒。溫暖的厝瓦，硓咕石的牆圍啊…..黃昏的白沙，風櫃的海湧聲……澎湖，故鄉的名，故鄉尚美的名。聽著這首〈澎湖戀歌〉，澎湖的美麗與哀愁，一幕一幕生動地在眼前流轉，教人不禁心嚮往之，想望多年，「新台灣史研習營」終於要在夏天登陸我國第一大島澎湖了！澎湖的開發比台灣本島更早，根據考古資料，可能在5000年前就有人類活動了，大航海時代，葡萄牙人來到東方，發現澎湖海域魚產豐富，因此稱呼澎湖「漁夫群島」，之後歷經明朝、荷蘭、清國、日本的佔領統治，留下了不同的治理足跡與歷史風貌。1994年，民主之風西漸，政黨輪替於焉誕生，2009年博弈公投，澎湖人以選票決定自己的未來，人民當家作主也正在這片由90個大小不等的島嶼組成的島縣進行當中。
今年夏天我們登陸澎湖之後，將從地下出土的的文物來開始瞭解遠古澎湖，移民遷入，開拓定居，形成適應特殊環境獨具風貌的聚落；砲台與城堡，列強競逐的遺跡，讓我們從設置原因及建築特色來回想各種勢力爭奪的歷史過程。當然，澎湖獨有的菜宅與石滬，與人民生活最息息相關，當然必須知道；民間故事也與本島不同，聽來興味盎然。外島首次政黨輪替始末，過程緊張刺激，聽當事人醫生縣長現身說法如臨現場；看海島女兒攝影家張詠捷用他的鏡頭為世人呈現菊島的迷人風情，用一生凝視、靜守自己的故鄉。但是，即使位在中國與台灣之間，孤懸海上，依然無法擺脫白色恐怖籠罩的命運，被視為外省白色恐怖第一大案的「山東煙台聯中師生案」就發生在此，鑒往知來，希望悲劇不再。今年夏天，菜宅、石滬、媽宮城，澎湖豐富的歷史與文化，等著您來細細踏查體會。

時間：2014年8月22日~ 25日（星期五～星期一，共4天3夜）
地點：救國團澎湖青年活動中心
主辦：
贊助：吳尊賢文教公益基金會
協辦：
活動宗旨：1、藉由講習與實地踏查方式，了解澎湖地區古往今來的歷史變遷。
2、藉由區域特色與歷史特質的研探，別開台灣歷史的生面與文化的蹊徑。
3、建構台灣認同為主體的新史觀，為以台灣為思考中心的歷史教育紮根。
4、透過實際的土地接觸與課程陶冶，輔助學校鄉土教育課程之實施。
招生對象：1、中小學教師 2、大專以上在學學生 3、地方文史工作者
4、專業導覽人員或解說員 5、一般民眾
招生名額：100人
活動內容：請看課程表及師資介紹（如後）
※報名＆相關資訊：
【報名時間】：即日起接受報名，依報名繳費先後順序，額滿為止
【報名方式】：1、電話報名：(02)2712-2836 2、傳真報名：(02)2717-4593
3、E-mail報名：請填妥報名表，E-mail至juventus@mail.twcenter.org.tw信箱。
【研習費用】：一般6500元／學生優待價6000元（不含台澎來回交通，但含馬公機場/港口至活動中心接送*另見注意事項、食宿、保險、紀念品、研習證書等）
※非全職學生（在職攻讀研究所或進修班、社區大學、空中大學者）不在優待範圍之列，敬請見諒。
【繳費方式】：報名後請於收到『繳費通知書』後或電話告知期限內再繳費，始完成報名手續，除親至本會繳費外：
1、郵局劃撥繳費：郵政帳號：16718551，戶名：財團法人吳三連台灣史料基金會
2、 自行填寫「兩聯式存款憑條」至全國華南銀行臨櫃繳款
3、 上全國繳費網繳費：https://ebill.ba.org.tw/CPP/DesktopDefault.aspx…
4、 自動櫃員機(ATM)轉帳：華南銀行南京東路分行，銀行代碼：008，帳號：112200628977
※註1：以上手續費皆需自付。填寫相關資料如下，戶名：財團法人吳三連台灣史料基金會（全國繳費網站「機關名稱」請點選「新台灣史研習營」），轉帳繳款帳號（繳費網站的「銷帳編號」）共14碼，帳號=98510+身分證字號後九碼，例：某生身分證字號A123456789，則帳號即為：98510-123-456-789。
※註2：持劃撥單至郵局繳款，不需負擔任何手續費。利用自動櫃員機及網路銀行轉帳繳費（不會顯示姓名）之學員，請以Ｅ-mail或來電告知並確認轉帳是否成功。
【注意事項】：
一、學生請出示學生證，郵寄或傳真或掃描後E-mail至本會，始可享有優待價。
二、報名後遲不繳費者視同棄權，若繳費後於活動舉辦7日以前（含8/15）取消報名者，退還八成報名費，但於7日內（即8/16之後）取消者，恕不退費或保留，但可自行找人代替參加。無故未報到或中途離隊者，視同自願放棄，不予退費。
三、上課＆食宿地點：救國團澎湖青年活動中心（澎湖縣馬公市介壽路11號，06-9274565）
1、住宿以四人房（兩大床，無法加床）為原則，若需改住雙人或三人房需補差價（但房間有限）。不住宿者可減免2000元（但不提供早餐）。
2、除第三天午晚餐在外面，其餘用餐（含最後一天午餐，但不含第一天中餐）皆在活動中心。
四、集合＆接送：
1、請學員自行訂票並搭飛機或客船（請參考『建議時刻表』並提早訂來回票）至馬公機場或馬公港，本會將派工作人員（穿著營隊T恤並持旗幟）於當日中午12：30～1：30間在『馬公機場或港口出口處』引導大家搭車至青年活動中心，逾時不候。
2、未能搭上專車者，請自行搭乘計程車（車資約300元）。最後一天回程亦有專車送至馬公機場及馬公港。（預計下午1點半送到機場/港口，建議訂2點以後的班機/船班）
五、本會將行文向全國各縣市政府申請教師研習時數證明，全程參與研習之教師，可向本會索取教師研習時數證明；但若該縣市政府不核准，則恕無法給予，敬請見諒。
六、如遇天災或不可抗力因素致無法成行，主辦單位有權決定取消活動，研習費用將全額退費。
※欲知新台灣史研習營更多資訊，請上本會網站：http://www.twcenter.org.tw/
【師資介紹】：
臧振華／中央研究院歷史語言研究所研究員
林會承／台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授
陳英俊／澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者
許玉河／澎湖縣隘門國小教師
姜佩君／澎湖科技大學通識教育中心副教授
高植澎／澎湖醫生、前澎湖縣長
張詠捷／澎湖攝影家、2013吳三連獎藝術獎得主
張炎憲／吳三連台灣史料基金會秘書長

本集主題：「巨神連線」攝影作品集介紹
　　
專訪藝術家：姚瑞中
　　
內容簡介：
「欲」、「神」之間的連線與距離──
　　
　　「若將巨大神像比擬為超級電腦，筆記電腦可視為小尊神像供奉在家，電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大，神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼，分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
　　
　　臺灣宮廟文化獨步全球，舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首，善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索，拍攝三百餘尊中、大型神偶，全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀，展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
　　
　　《巨神連線》攝影集，是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋，以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗，然後再委由老師傅一張張掃圖，而後設計接手又花費半年多的時間，一張張修圖去髒點、討論並編排而成，無關信仰，但神偶雕像底下，是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
　　
作者簡介：姚瑞中 YAO JUI-CHUNG　1969年生於台灣台北，1994年國立藝術學院（國立台北藝術大學）美術系畢業。
　　
●曾代表臺灣參加國際展覽：
　　1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
　　
●曾任職務：
　　1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學；目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授，以及國家藝術基金會董事。
　　
●藝術創作：
　　專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛，主要探討人類一種荒謬處境，其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997)，以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000)，與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》（2002）等等。
　　
　　自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片，歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份，呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中，所隱藏著的龐大意識形態黑洞，延續「人類歷史的命運，具有某種無可救藥的荒謬性！」的創作主軸。
　　
　　2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作，再將其轉化成個人生活或真實故事，試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事，以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
　　
　　2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃，以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考，出版品及展覽引起社會高度關注。
　　
●個人網站www.yaojuichung.com