#貓車上車啦
#我的夏天還沒結束呢
誰說我都沒有在更新的
只好來兩張流更新法(X)
這周要偷帶一套衣服去小琉球結果光修改衣服就讓我忙翻了
又碰上生理期，我看太陽曬曬我可能就要蒸發啦QQ
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costume by Deco
photo ㄏㄌ
#火焰貓燐 #貓車 #阿燐 #東方project #東方 #touhou
火焰貓燐 在 Deco cosplayer Facebook 的精選貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過245的網紅Yoshikage Ian，也在其Youtube影片中提到，來源:貓咪大戰爭 幻想萬華鏡 #貓咪大戰爭6週年 #貓咪大戰爭六週年 #東方Project #火焰貓燐 #靈烏路空...
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- 關於火焰貓燐 在 [求聞] 東方死後世界考：火焰貓燐- 精華區Touhou - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於火焰貓燐 在 火焰貓燐 的評價
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火焰貓燐 在 Deco cosplayer Facebook 的最讚貼文
#久違的速報
#夏天就是要拍泳裝
#又是兩天趕完一套
我今天體驗了一隻貓如何“被”洗澡
滑倒直接掉進浴缸裡QAQ
幾天前突然想到我這廢物好像很久沒拍照了
最近手癢又想做做耳朵尾巴
於是自設的泳裝阿燐就生出來啦
#火焰貓燐 #貓車 #阿燐 #東方project #東方 #touhou
火焰貓燐 在 Kids媚 Facebook 的最佳貼文
(挖新坑)火焰貓燐
開心畫好設計圖了~~
配件反而先好了
來跟短褲太太來慢慢討論細節 <3
火焰貓燐 在 Yoshikage Ian Youtube 的最讚貼文
來源:貓咪大戰爭
幻想萬華鏡
#貓咪大戰爭6週年
#貓咪大戰爭六週年
#東方Project
#火焰貓燐 #靈烏路空
火焰貓燐 在 火焰貓燐 的推薦與評價
火焰貓燐. 855 likes. 燐貓是野喵旅館的執事並寄宿於野喵旅館中.所有入住了野喵旅館的人也會一去不返。 ... Create New Account · Cover Photo: 火焰貓燐's photo. ... <看更多>
火焰貓燐 在 Pin on 東方 的推薦與評價
漫画艺术. 火焰猫燐来自FKEY- - 微博Animal Ears, Anime, Cartoon Movies. 和. 和勾. 11 名粉絲. 更多資訊. Animal Ears · Anime · Cartoon Movies. ... <看更多>
火焰貓燐 在 [求聞] 東方死後世界考：火焰貓燐- 精華區Touhou - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
火焰貓燐
因為本人(不是說我)很討厭這個很繞舌又長串的全名，為示尊重，所以還是叫她阿燐吧~
地獄の輪禍
地靈殿中正式(也是唯一)的官方稱號，發音上有著雙關意味，輪禍和燐火都念作りんか，
前者按國語詞書指的是與自動車(相對於牛車和人力車等外部動力)、電車有關的災難意外
，用白話文就是車禍事故...，但如直接拆解字面意思，再參考阿燐作為火車貓妖的設定，
似乎也能解釋成輪(火車)所帶來的災禍(死亡)；後者就是鬼火，在墓地或死屍眾多之地所
發出的青綠浮球狀火焰，早在南宋就已有學者明白鬼火其實是人體含磷所發生的自燃現象
，不過因地點的關係，人們多半仍會將其視為不祥恐怖之物。而在日本則因游離魂觀念的
盛行，多將鬼火解釋成亡者因留念或生前之罪而無法轉生或進入冥界，被迫徬徨於顯世所
化身的人魂。另外，日文化學符號中的「磷」也寫作「燐」而非石部。
=>簡言之這個稱號既彰顯她火車的種族，也隱含著其名字和能與亡靈溝通的能力，還帶有
不祥之火焰等多重意義在。
PS:九尾妖狐所發出的狐火也稱作燐火，不過東方中的藍大人似乎沒用到這梗過。
火車與貓妖
說起來這兩個其實原本算不同的概念，是到近世才結合在一起的(和某獵人遊戲無關)。
又日文中在鐵軌上跑的通常寫作列車，所以不像中文世界會有混淆情況。
火車妖怪
人以惡應墮惡道，命欲終時，地獄眾火俱至，必有火車來迎。
若人造五逆，得聞六字名，火車自然去，蓮台即來迎。
上兩句都出自佛教典籍《觀無量壽經》，又該經疏義中又有「天台云火車相現即火輪也」
的解釋，而此經典作成於南朝劉宋(420~479)，也是日本淨土宗三大聖典之一，故應可認為
這是火車最古老的原型，即係佛教中，將生前犯下諸多惡事又不皈依念佛之罪人給載入地
獄的冥車，因從地獄道而來，故車輪與行走之徑上還帶有地獄殘留的火焰。
=>嚴格來說這時的火車還不算是妖怪，而只是佛家對惡人死後下地獄的一種象徵說法。
不過火車之後在日本繼續發揚光大，變成了日本文化特有的妖怪。日本中世紀的幾本說話
集中都記載了這種妖怪的出現，如《宇治拾遺物語》就對這種地獄使者有了明確而具體的
敘述：
獄卒（地獄で亡者を責める悪鬼）が燃え盛る火の車を引き、罪人の亡骸、もしくは生き
ている罪人を奪い去る
包括燃熾著劇烈的火焰、車旁有地獄惡鬼、會在罪人瀕死之既將其屍體和魂魄都帶走等都
是在此時被確立的形象。
另外在《平家物語》中也有對火車如何作業的敘述。
在第六卷的入道(平清盛)之死一章中，平清盛得了一種怪病，全身燥熱不堪如火焰般高溫
，湯水一通過喉嚨就蒸散掉，連用來自比瑞山千手井運來的冷泉洗澡都無法降溫，一進入
澡盆內就宛如將開水煮沸般冒泡。病情漸重的他最後只能躺在床上等死，守在一旁的妻子
時子看護之際，竟做了一個怪夢：
她見到有輛燃燒著熊熊火焰的御所車(牛車俗稱)，由一群牛頭馬面和諸多小鬼牽引著走進
來，車上掛有寫著「無」字的鐵牌。時子問：「你們為何而來?又將向何方去?」 領頭回
答：「吾等由閻魔殿為迎接平家太政入道而來，因其將東大寺的金剛十六丈大佛燒毀之罪
過，被閻魔大王判要打入無間地獄之底受罰，故寫上無間之無字。」時子驚醒後直冒冷汗，
發現平清盛已氣絕身亡。《源平盛衰記》中也有差不多的記載，可見在平安晚期到鐮倉時
代之間，火車已經是廣為人知的死亡引領者。
補充：幽幽子與火車的關係
不過這時火車妖怪的形象以御所車為主，還沒與貓妖結合。另外御所車就是平安時代公家
貴族專用的牛車，車上的裝飾與車主的位階地位有關，不可隨意增減，又有源氏車的別名
。後來更被紋章化，成為氏族家徽的一種，通稱源氏車紋，其中最好使用此紋的是佐藤氏
，根據統計有近八成的佐藤氏與其後裔選擇以源氏車輪或變種圖紋作為其代表家徽。
=>看到關鍵字了嗎?佐藤就是\幽幽子大人/的老爸西行所屬家族，故由此就能解釋\幽幽子/
扇子上所繪圖案的意義了。雖然我看有些大陸論壇說畫的是地獄浮世繪，但老實說我怎
樣都查不到更進一步說明，看放大圖和東方捏他WIKI也只記有「竹林、蝴蝶和源氏車」
，故不知道那論點所據為何。但單就源氏車來說就能有很多解釋空間了：
1.反映幽幽子生前為平安時代貴族的身分。
2.捏西行本為佐藤氏的事情。
3.與火車妖怪考據相結合，可知該車於平安末年某程度上也有引領罪人死去並帶往地獄
的意義在，恰符合幽幽子的生平與能力。
4.西行法師與平家一族本有曖昧(?)，平家在無耳芳一中也以古代怨靈集團著稱。
偷屍體的貓
雖然按WIKI說2008年在長崎一處彌生時代遺跡中，發現疑似貓的大腿骨化石，但因為不管
是記紀神話或是古文獻中幾乎都沒有對貓的記載，故早先多半認為日本原本是沒有貓的，
是到奈良時代伴隨佛經東傳，為防鼠害而跟著移居過來的外來種。
有關貓的記載，最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成
人的故事。
=>我為了映證這兩行查了一個半小時的資料...我敢說99%網路文章都是直接複製貼上的，
連字都沒改，實際上根本沒有自己查證過，看到GOOGLE後一排一模一樣的句子真讓人反
胃Orz 可見網路真的是有利有弊......。
這段出自日本靈異記上卷第30話：非理奪他物為惡行受惡報示奇事緣(原文很詭異應該沒多
少人看得懂...)，簡單說有個叫膳臣廣國的人突然跑到了地獄，見到在其中受苦的妻子和
父親，父親希望廣國能在人間為他造佛寫經贖罪，如此他就能減輕罪孽轉生成動物，廣國
再一一供養之。其中就有種動物雖寫作狸，經考據實為ねこ─即貓。後來他父親還真的功
德圓滿又能轉世為人。(所以我不知道上述那一行到底哪來的...還是只是我沒查到?)
到了平安時代，貓已經變成貴族階層中很受歡迎的寵物，源氏物語中也有記載。然而貓也
開始逐漸產生陰暗一面的形象，可能與其在黑暗中圓睜發亮的瞳孔、有些許食腐性和喜歡
玩弄獵物屍體(我同學常抱怨說他們宿舍養的貓一天到晚在房間藏死老鼠-_-)等特性有關。
因此產生了許多貓與死屍間的民俗禁忌，最終發展出貓妖、貓又等妖怪故事，後述。
雖然wiki有按地區分類，不過對非日本人來說只要知道他們確實有這些民俗觀就好了：
1.傳說貓只要跳過死人的頭上或棺材上，就會發生屍變。
2.傳說貓可以將靈魂附身在屍體中使其復活。
3.傳說貓會徘徊在喪家或送葬隊附近伺機將屍體偷走。
4.傳說成精的貓妖可以用後腳站立，一邊跳著舞一邊操縱著屍體偷走它。
還有一些大同小異的敘述就不列了。而因這些傳說所延伸的民俗包括：若喪家中有養貓的
，會將牠先寄放到別處等喪禮結束(同時帶寵物貓去弔喪是大忌)；死者親屬會在屍體枕頭
旁擺放刀劍、筬(織布機上的裝置)等物品威嚇貓、將死者衣服反穿防止屍變等。
火車變成貓
又因為這和會帶走罪人屍體的火車在概念上有重疊之處，故兩者後來也漸趨混同。
江戶時代的妖怪繪師鳥山石燕在《畫圖百鬼夜行》中，就將火車描繪成了體型與人類相當
，以兩腳站立，身旁有黑雲烈火纏繞，手中還抱著新死不久女屍的巨貓妖怪：
https://a.imageshack.us/img28/3581/79371720.jpg
另外同樣也是江戶時代的隨筆文學《北越雪譜》則有更完整的記載：
在天正年間(1573~1591)的越後南漁沼發生了一件怪事，在大風雪中，某戶人家正抬著親
人棺木準備前往墓地埋葬。突然間颳起一陣狂風，天色為之黑暗，詭異的是從漆黑的空中
竟然飛竄來一團火球，停留在棺木上方。火球中有著一隻尾巴分岔，和人差不多大的貓妖
怪，似乎想打開棺木搶走屍體。眾人驚慌失措，唯獨一位和尚毫不畏懼地訟唸經文，同時
將手中鐵如意棒猛敲大貓的頭(阿燐：好痛，所以我討厭和尚...)，大貓吃痛流血，最後
倉皇而逃。
=>這根本就是阿燐的官設了吧-_-，不過東方中的阿燐仍保有地獄使者的古典設定，只是
畢竟用手抱或拉大牛車感覺太沒氣質，加上日文中的獨輪手推車又恰好俗稱貓或貓車，
(理由和妖怪沒啥關故略去，聽說還能延伸出某種色色的語意...)所以阿燐也很自然的
就改用手推車當載具哩。
貓又與貓妖
因為求聞口授提到了這些名詞，還同時與橙作比較，所以大概分析一下。嚴格來說貓又(
貓又、猫股)和貓妖(化け猫，中文又翻化貓)其實是不同的東西，但實際上已經不常有人
去硬作區分，分了也沒太大的意義，因為同質性太高了，所以多半被混著用。
貓又、貓股
這種貓妖怪多半是只有兩條尾巴，更精確說法是一條尾巴太長而分岔成兩段，年紀越大分
岔會越明顯，最後才變成兩條。至於時間則不一定，短從十餘年，長達三四十年才變成妖
怪都有可能(正常貓齡約9~14歲)。當貓變成貓又後就有了人的智慧，會說人言，通常還會
成為普通貓的首領。而歷史上曾出現的貓又，按wiki的說法則可分為兩種：
山野型
鐮倉時代隨筆《徒然草》曾記載奧山中出現了貓又，是有貓的眼睛和獵犬般大小，會吃人
肉而使人害怕的妖怪，同時代的《明月記》也有類似記載，史家認為可能是得了狂犬病的
野貓被誇張化。隨時代演變，這種貓又的體型也越來越大，江戶時代的寓意草中甚至有長
達近三公尺的大貓又出現。傳說這種妖怪多半會在深山中裝成人類，誘騙旅客或修行僧靠
近再吃掉，然後變身成他們的樣子下山。福島縣的猫魔ヶ岳就是一座知名的貓又山。
=>另外，有的說法認為這種山貓又形象和狸妖其實有部分混同了。
居家型
居家型貓又則晚至江戶時代才發展成熟，民間認為即便是人飼養的家貓，若年紀太大也可
能會化成妖怪，和牠們野外的親戚一樣將主人吃掉再變成主人的樣子。江戶時代的奇談小
說《老媪茶話》就有提到一位老婦養大的老貓變成貓又，將老太太吃掉後變成她繼續過活
的逸事。為防止這種事，養貓人家要嘛將貓養到一定年紀後就丟到深山中；要嘛就時常修
剪貓的尾巴，防止它長到可以分岔化作貓又。
鳥山石燕筆下的貓又：
https://a.imageshack.us/img444/3517/88105371.jpg
貓妖(化け猫)
這其實就是將貓的貓瞳、貓步、摔不死等特性給妖怪化後的產物，相較於貓又這種貓妖更
強調貓本身的動物性。傳說貓會隨著年紀增加而尾巴漸增，最多甚至可以長到九條之多，
貓的妖力也會隨著尾巴的數量而變強。不過總體來說只要是帶有魔性(特別指有變身能力)
的妖貓都可以泛稱為化け猫，倒沒有要求一定要幾條尾巴以上。事實上我找不太到日本有
任何三尾以上妖貓的記載，頂多就推理作家笠井潔曾寫過一本九尾の猫勉強算用這典故。
且在日本民間故事中最有名的化け猫只不過是隻一尾貓......。
鍋島貓騷動事件：
戰國時代的肥前一地本為龍造寺家領地，但江戶初年卻改由鍋島氏擔任藩主，龍造寺家反
降為臣籍。某日第二代藩主鍋島光茂與家臣龍造寺又一郎下棋，不知為何起了口角，光茂
一怒順手抽出武士刀把部下給砍了。又一郎的老母親在家中久候，未見子歸而出外打聽，
才知道兒子被老闆斬了，悲憤之餘抱著飼養以久的黑貓「こま」，邊詛咒鍋島家邊拿刀自
捅，死後但見小こま將老主人噴灑出的鮮血舔舐乾淨，接著便不知去向。
後來光茂開始會在睡夢中看見幻覺和喃喃自語，彷彿發瘋一樣，只得稱病躺在床上休養。
城中也發生了一些怪事，像是有不明血跡鼠屍、池中的鯉魚被某物咬得亂七八糟等。藩主
的近侍小森半左衛門與手下名使槍者本右衛門發現藩主的愛妾阿豐很可疑，某晚他用油燈
探照光茂房間，竟投射出巨大的躬身貓影，左右衛門兩人(?)大驚，抄起傢伙衝入房內，才
知道眼前的阿豐其實是貓妖所化，真正的阿豐早就被牠殺害了，最後還是以妖怪終被人類
退治收尾。
有的版本則說下詛咒的是又一郎的妻子，而黑貓妖是先化身成光茂母親，被發現後才又變
成阿豐，甚至還有招集手下群貓把鍋島家所有侍女都咬死再替換的超展開。不過共通點都
是會只吃魚不吃米飯、討厭水、在某些情況下會被看出貓身或貓臉等，即如前述的強調動
物性那面。
貓又、貓妖與屍體
然而如前述，實際上已經沒什麼人在區分貓又與貓妖，鍋島貓騷動在稍後的歌舞伎町改編
中也有將こま描寫成二尾貓又的說法。且比對後會發現居家型貓又和貓妖的說法根本沒差
多少...反正都是江戶人想出來的。倒不如說貓妖是個概稱，貓又是其中一個子項目可能
較為正確。
又雖然這兩種妖怪再一開始都只有會吃人、變身等記載，不過因為貓與屍體的民俗觀太深
入民間，所以很快地這兩種妖怪也都被加上了操屍能力的傳說，畢竟普通貓都能讓屍體復
活了，沒道理成精的貓妖貓又會不行吧?這也是為什麼前面曾提的江戶時代火車形象，會
被敘述成有兩條尾巴的貓又了。
橙與阿燐
最後回到東方。在橙剛出場的妖妖夢附檔，及後來出的求聞史紀和文花帖中，都很明確地
將橙的種族寫作化け猫，即貓妖。且從許多方面如在非式神狀態充滿獸性、拿水很沒轍、
冬天會縮在被爐裡、碰上木天蓼就會軟趴趴(求聞史紀)、喜歡貓草(文花帖)等，都可看出
神主在人設上很強調橙仍保有十足的貓性。然而，縱使貓又一詞似乎從未在橙身上出現過
(至少我沒找到Orz)，她也仍保有許多貓又的特徵。如在遠離人里的山中建構了一個貓的
社會(雖然從文文新聞來看她好像很欠缺咖哩芝麻...)、有兩條尾巴、會說人言和使妖術
(求聞史紀)等，所以她雖然是貓妖，實際上也是貓又。
而到地靈殿阿燐登場，以及求聞口授推出後，神主也正式作出了定義：雖然橙和阿燐同樣
是二尾的黑貓妖怪，但前者是吃人所化的老貓妖，稱作貓又(不過口授中其實仍未明確說
明橙到底算不算貓又─可能神主不想讓她有吃過人的形象)；後者則是啃食屍體或幽靈所
演變的火車妖怪。又雖然阿燐可以隨時在人形與貓形間切換，但似乎沒有任何文獻提到她
有著和橙一樣的動物貓性，反倒是有著喜歡講話、有引發怨靈騷動的高智慧等設定，從這
角度看她亦帶有貓又的部分特徵，故燐應是日本民間火車與貓又的混合，與橙並不相同。
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◆ From: 140.112.25.108
土蜘蛛和釣瓶火才真的是悲劇...
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