思考的角度決定你的程度
如果要你在沒準備、而且不懂公司產業市場的前提下，一肩扛下公司的方向與營運重責，你該怎麼做？
先說好來，這是我的失敗經驗，但我學到了一個很棒的觀念，讓我又更加的有效率，去應對和思考全局。
新媒體裡面也跟電競一樣，從也五花八門而且沒有規範，業務也是因為科技的關係取代傳統的模式，例如拍電視廣告變成拍社群平台上的廣告，但他兩者都能做，所以在是市場上，他並不是藍海，而是需要高專業的核心技術，才能取代別人的行業。
那麼號稱新媒體的優勢在哪裡，真的就只是會玩這些相對較新的社群網路或直播平台，Blog、FB、Twitch、IG、YT、Tiktok 等等，若電視媒體轉換思維，用既有的規模去做這些新媒體，很快就會以前回到電視媒體的佔有率了 ... 前提是要真的能完全轉換思維，但你也知道不可能，太多原因了！所以這行業才會有新人探出頭來，在新的市場上較勁。
而我進來這領域邊學邊做，在短短的三個月時間，我快速臨陣磨槍到可以擔任一個網紅經紀人的角色，然後再兼公司的專案去開發公益項目，先不說工作內容，原因複雜而且一團亂，執行一段時間就喊卡了。（組織問題不能繼續執行，我還得去跟客戶道歉）
你也知道新創公司能活超過一年的少之又少，當組織混亂失去功能，你大概只有兩個選擇，跟著亂、離開，此時我選擇了第三個選項，挑起營運重責，選定一個方向繼續做，最大到原因是我不希望投入進來浪費時間，然後在這段時間學到更多的東西。
當重責到你肩膀上的時候，考慮的事情瞬間變得壓力山大，公司的方向正不正確、能不能有穩定的業務支撐收入、若要養業務多久可以營利，這關係到員工的生活等等，當然還有你自己有無能力思考加處理這些事情。
當時我發現能力真的不夠，而且怎麼學都學不完，此時發覺自己又被框架限制住了，跟我以前當選手的時候一樣，怎麼做都不對、怎麼選擇都錯，無意間我受到啟發 ...
畢卡索曾說過：傑出的藝術家模仿，偉大的藝術家盜竊。
讓我想起身邊有些人也在用類似的方法，忽然間我看見社會上擁有豐富的資源，我可以很有效率的去連結我需要的資訊，我只需要求證資訊是否屬實即可！這讓我開發客戶的速度驚人成長，也讓團隊雜亂的步驟穩定下來，雖然還沒有的完美，但短期間從無經驗到這一步，已經好了非常多了，可惜的是金主不願意繼續營運，眼看著再1-2季就可能有成果的業務，就被迫中止了。
先來解釋一下，社會上充滿資源的概念，這就是要回歸到我們為什麼要學歷史？不是因為要背哪些年代發生什麼事，而是要學習在他們的時代背景中，碰到問題時的思考方式，然後去看他們怎麼解決這些問題！而我們只是把這樣的思維，縮短到近代歷史，也就是同樣環境下其他人發生的事情，如果你也碰到一樣的事情，就可以很有效率的去分析甚至直接找當事人請教經驗！這幫助了我增加好幾倍的效率，比較不會猶豫讓決策卡著，進而浪費了一大筆時間！
還是要再說一次，裡面有許多不完美，包括無法給所有員工包括自己合理的薪資，全員不合理的工作量、不合理的要求（因為我們在做全公司的事情），就我們幾個小組員達成共識當創業在拼，經歷逆境中的成長，這經驗對我來說受用無窮。
為什麼要學歷史 在 [心得] 為什麼要學歷史- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
《為什麼要學歷史》：人永遠無法從歷史汲取教訓嗎？
https://vocus.cc/article/62741396fd897800013f3341
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https://images.vocus.cc/184be7ae-6119-4aa8-aa84-9cad350d2391.jpg
上週，在唐山書店遇見這本書，封面上的提問立刻引起我的好奇：「為什麼要學歷史？」
是啊，相較於其他書籍教你累積財富、職涯起飛或療癒心靈，學習歷史似乎無法為當下的
你帶來任何效用、CP 值很低，但歷史卻不曾在通識或博雅教育的課表中缺席。
那麼，學習歷史的價值究竟是什麼呢？
我想，唯有桑塔亞那的一句名言能為我們解答：
「遺忘歷史的人，註定會重蹈覆徹。」
遺忘歷史的人，會懷念極權政府的統治，認為每個人都能發表高見的社會實在太吵雜，同
時卻也忘了，在不受限制的權力下，任何人都可能是被噤聲的族群。
遺忘歷史的人，會高舉民族主義的大旗，用族裔，甚至是種族來將他者歸類為資源的爭奪
者，卻忘了上次說要為雅利安人爭取生存空間的人，最後造出迫害無數無辜生命的國家機
器。
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「以史為鑒」雖然已是大家熟知的陳腔濫調，但對於繁忙的現代人而言，要閱讀、萃取並
記憶歷史，得花上不少時間。
然而，我們需要汲取前人的經驗，提醒我們哪些思想是來自過去的危險幽靈，曾經蹂躪他
們的世界，至今仍在現代作祟，只是隨著科技與制度的不同，這些幽靈有了新的宿主、新
的解釋，以及新的代言人。
只要我們細細探究，便能找到藏匿在當代事件下的歷史痕跡，比方說：上個月普丁發表對
烏克蘭軍事行動的演說時，說道：
「自古以來，居住在曾是俄羅斯西南部領土的人，都會認為自己是俄羅斯人。」
（2014 年克里米亞危機時，他也說過差不多的話）
或是習近平在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上說：
「把解決臺灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務。」
若我們將視線轉向一百多年前的歐洲，便會發現上面那兩個人的演說，不過就是歷史的回
音而已。
1871 年普法戰爭結束後，德國要求法國割讓亞爾薩斯與洛林兩個地方（同樣是「歷史上
的」德意志領土），德國民族主義者海因里希．馮．特賴里克曾說：
「這些省份...我們擁有更高的權利統治他們，我們憑藉德意志民族的權利統治他們，
以防止德意志帝國與她走失的孩子變得疏遠。」
以前的人講話雖然比較直白，但在帝國擴張這方面，普丁、習近平和海因里希雖然活在不
同時空，卻是相同的論調，在 19 世紀，帝國們的擴張與爭端是一場不斷膨脹的零和遊戲
，最後釀成人類史上最嚴重的兩場災禍。
到了現在，經過 20 世紀後半的混亂、重建與嘗試，人們已經承認國際規則下的合作與競
爭，遠勝於戰爭帶來的益處，戰爭失去了它在過去被看重的正當性，或被視為解決爭端的
有效方式。
因此，可以說人類經歷的長年歲月是不斷試誤的過程嗎？
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《為什麼要學歷史？》透過兩種方向來做出回答：
一是爬梳當代制度的歷史，如何從部分人的「啟蒙」發展到「普世價值」，包括性別權益
、民主參與、經濟自由與國際秩序，為了爭取權利的落實，中間發生過哪些衝突、思想轉
變，甚至是開倒車的過程？
接著，作者連結到讀者比較熟悉的現代問題：民粹主義、宗教干預政治，與地緣政治的衝
突。從文字中，可以感受到作者十分擔憂人會重踏歷史的過錯畢竟不是沒有發生過，
因此時常提及忽視歷史經驗可能帶來的後果，也呼籲讀者要學習挖掘躲在現代問題下的歷
史禍根。
若我們直譯這本書的副標題，是「歷史給當代的十堂課」，裡頭的每個章節絕對都能開一
張落落長的書單，但作者擅於理清脈絡、摘除細節，對歐洲史不熟的讀者也能專注在制度
的興替上。
雖然敘述範圍大多鎖定在德國歷史，應與作者的研究領域有關，但不影響他要表達的主旨
：記住歷史、觀察當下，不要將自由視為理所當然。
（書裡用了很多祈使句跟驚嘆號，讓作者在我腦中的形象變成一個總是大聲嚷嚷的老教
授 XD）
最後，我想起最近看的一部紀錄片BBC 的《納粹的崛起》（Rise of the nazis），
內容是納粹黨從一個邊緣政黨到摧毀民主體制、全權掌控德國的過程，影片結尾的一段話
，非常適合作為這本書的註腳：
「納粹的崛起並不是無法阻止的，過程中有許多危險的跡象，但在當時，人們對於民主這
種新體制很陌生，人們不知道民主是非常、非常脆弱的，民主無時無刻都需要有人挺身捍
衛。」
「這也是為什麼這個故事值得被一再講述，因為這是一個警告世人『別將民主視為理所當
然』的故事，為保存民主，人們必定得大力反抗極權。」
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補充連結：
- 紀錄片《納粹的崛起》 https://reurl.cc/M0X1Ln
- Foreign Affair《烏克蘭民族認同的戰爭》 https://reurl.cc/GxXZOd
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