在當代的人類學田野之中，攝影也成為一門重要的學問與技術。在過往，當攝影器材不普遍，人類學家主要仰賴自己的「筆記本」，將觀察到的內容與反思轉換成為「田野筆記」。鉅細彌遺的筆記內容正好補足了對於現實紀錄的不足。
然而，今日影音紀錄工具越來越普遍方便，如何有效地運用這些工具則成為人類學家需要去思考練習的課題。「人類學家是否該把注意力放在影音工具上？」、「我如何用影音工具記錄眼前的文化現象以便於我的研究反思？」等問題，都是人類學家應該思考的。
這篇來自【every little d】的文章，帶我們看到攝影師中平卓馬如何思考攝影的價值，也讓我們進一步思考在當代，影音紀錄工具和人類學文化研究的關係為何？
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1968年美術評論家多木浩二、攝影家中平卓馬共同策畫，邀請詩人岡田隆彦及攝影家高梨豊共同創辦了實驗刊物《挑釁》（Provoke），並邀請森山大道加入第二期的製作，正如《挑釁》的宣言「為了思想的挑釁式資料」，這本雜誌只發行了三期即結束，當時的他們認為，攝影並非傳達情報或解答的媒體，而是追求真實的質問「我們這些攝影家所能夠做的，就是用自己的眼睛去捕捉既有語言已經無法把握的現實片斷，以及必須對語言、對思想積極地提出若干資料，除此之外別無其他。」
如此「粗粒子．搖晃．失焦」的風格帶給日本攝影界巨大的衝擊，但戰後前衛藝術幾乎無一倖免，必須面對被收編的命運，正如中平卓馬在《為何是植物圖鑑》〈所謂紀錄之幻影〉中所說：「為了語言的目的而創造的挑撥性資料。」停刊後，森山大道與中平卓馬也逐漸走向不同的創作方向，他們告別年輕時在午後一起捕捉午餐的大海，告別在石頭上激辯等衣服晾乾的空檔，中平卓馬在《森山大道 犬的記憶》紀錄片中說 「攝影不該成為藝術，攝影不應該用來表達情感，當它成為一種不折不扣的紀錄時，它才有了意義。」
(以上引用網頁原文)
為何是植物圖鑑 在 [徵求] 徵書-《為何是植物圖鑑：中平卓馬映像論- 看板Design 的推薦與評價
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