佛祖,您為什麼不幫我呢?
南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,只要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒圓他的夢。
有一個信徒聽說了這件事,他為了表現出虔誠的心,在佛祖誕辰時,親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮,一步一步地爬上南山,準備在佛祖的生日時,向佛祖許願。
他爬過一山又一山,當汗流浹背時,他怕失了恭敬的心,說什麼也不肯放下牲禮,稍作休息;當身疲力竭時,他怕誤了生辰的時,說什麼也不肯慢下腳步,稍作停留。歷盡千心萬苦,虔誠的信徒終於到了神廟。
他恭敬的將牲禮擺上供桌,噗通一聲跪在地上,雙手合十誠敬的向佛祖禱告說:「靈驗的佛祖啊!我已經考了十年功名,卻都一直無法如願。你的法力無邊,請你看在我這麼虔誠的份上,讓我今年金榜題名吧!」
信徒虔誠的禱告完之後,收拾起牲禮準備打道回府。他才走出廟口,就看見一個乞丐伸手向他乞討說:「大方的施主呀!我已經餓了三天三夜了,請你可憐可憐我,給我一點祭拜的牲禮充充饑吧!」
信徒看乞丐髒兮兮的模樣,露出嫌惡的表情揮揮手,說:「走!走!瞧你又破又爛,別弄髒我的牲禮,我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢!那裡有你的份!」
乞丐不斷地磕頭乞求,說:「大方的施主呀!我就快餓死了,只要給我一點點牲禮就夠了呀!請你救救我啊!」信徒怕乞丐來搶他的牲禮,趕緊扛起牲禮,頭也不回的跑下山去。乞丐餓的全身無力,裹著身上僅有的破毛毯,縮著身子蹲在廟旁。
夜,漸漸深了,天氣也愈來愈冷了,乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。
不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身邊,叼著毛毯一角,蓋住滿是膿瘡的身子,緊緊偎在乞丐身旁取暖。小狗身上的膿瘡破了,膿沾髒了乞丐的毛毯,把毛毯弄的又臭又黏。
乞丐生氣的踹了小狗一下,說:「滾!滾!瞧你滿身又膿又瘡,別弄髒了我的毛毯,這裡可沒有你窩身的地方。」小狗挨不起痛,淚眼汪汪的慢慢跑開,當天晚上就凍死在神廟的大門邊。
第二天,乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死,但也因為缺少食物而餓死了。
半年後,虔誠的信徒進京赴考又落榜了。
他氣沖沖的跑上南山,向佛祖抱怨說:「說什麼你的法力無邊,根本都是騙人的,如果你真的靈驗,為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我,還讓我名落孫山?」
佛祖拿出榜單,問信徒:「為什麼我要幫你?」
信徒回答:「我虔誠的扛著牲禮上山,為了趕在你的誕辰之前來到廟裡,一刻也不敢休息,光是這份誠意,你就應該幫我。」
佛祖叫乞丐的靈魂出來,乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎,說:「我只請你給我一點牲禮,讓我填飽肚子,你都不肯,連這一點施捨之心都沒有,佛祖為什麼要幫助你?
不過佛祖呀!你也真是殘忍,寧可眼睜睜的看我餓死,也不肯賜一點東西給我吃,難道你沒有一點憐憫之心嗎?」
佛祖又叫小狗的靈魂出來,小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫,說:「我只求你讓我窩在毛毯旁,給我一點毛毯的溫暖,對你來說根本沒有任何損失,你都不肯了,信徒為什麼要施捨你?佛祖又為什麼要憐憫你?」
最後,佛祖指著信徒說,讓你金榜題名;再指著乞丐說,讓你豐衣足食,對我來說都是舉手之勞。
但是,你們連自己能力所及,可以輕易幫助別人的,都不肯付出,你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢?
佛祖說完,順手把信徒的榜單拋到深谷中,信徒再也與功名無緣。
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有個朋友告訴我,現在的人真是太小氣了,連一個微笑都捨不得送人,難怪會愁眉苦臉,讓人覺得面目可憎。
我們總是容易把所有心思,放在我們期待「得到」的地方,腦海中無時無刻盤算著,我們做這些事,可以得到什麼利益?可以享受什麼成果?
卻很少把心思,投入可以「喜捨」的部分,想想我們這麼做,別人會不會方便一點?能不能輕鬆一些?
但是,假使我們都不願意給別人什麼,又有什麼資格要求別人必須給我們呢?在我們有能力的時候,不肯伸出援手,那麼在我們需要的時候,又有什麼資格要求別人要伸出援手呢?
人跟人之間,或是人跟其他生命的對待相處,都會有回報。如果不是直接回應,也會有因果循環,結果終究會落在自己身上,做最後的承擔。
不管學佛法,或者學儒家聖人的心法,都是這樣----我現在做這件事情,是做給人家看,是做給我自己看。所以四書上說「戒慎恐懼」,人家看不到的地方要「戒慎恐懼」,也就是你的起心動念。
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【沒有一個“壞”孩子】
他是一個讓大家搖頭的“壞”孩子。可父親卻另有他的看法:不怕孩子皮,就怕孩子呆。孩子在成長過程中不能太“乖”,太乖的孩子往往抵擋不了壞。有時候孩子“壞”一點反而是一件好事,對“壞”孩子只要施以適當的教育,他比其他孩子更容易變乖。
才上幼稚園半個月,學校的老師、學生告狀不斷。先是媽媽去接他時,有小朋友說:他老喜歡拉她的小辮子,看看是如何扎的。後是老師說:吃飯時他總在搗亂,把麵條挑出來放在桌子上,說是量量麵條有多長;喜歡拆開玩具,說看看裡面有什麼。
這父親認為孩子的壞裡面有積極因素,蘊含著旺盛的求知欲。小編我也認為這孩子有求知慾,但請各位試想一下,今天若是您的孩子這樣作,您是否就要一再制止他,要他要聽話呢?
但這對父母將這求知欲充分利用起來。針對孩子好奇、好問、好強等心理特點,如為了讓他認識自己的名字、父母的名字,這對父母先把字寫在紙上,讓孩子動手貼在牆上,在加上自編兒歌和動作,讓孩子聽見音樂節奏有動作並去摸牆壁的字,兩遍之後,就記住這些字了。在孩子讀幼稚園期間,父母已教他認識2000多個字了。
在他5歲念小學一年級時,父親便經常給他看一些他有興趣,但挑選過的“雜書”,八歲已經看完古今中外各種名人自傳與小說。
10歲那年,他要求父母把他送往野外求生營,接受野外生存挑戰自我的鍛煉。
當時正值雨季,泥石流封路,營地幾乎與外界隔絕。不少參加的學員因找不到食物紛紛逃回營地,他卻靠著書中得到的知識,每天摘取野生仙人掌和捉來蝸牛不讓自己餓著,成為為數不多的圓滿完成訓練的學員之一。
漸漸的他豐富的知識,與驚人的記憶力,引起了老師的注意,給他進行IQ測驗,居然高達135分,於是老師讓他進了資優班。
11歲時,他覺得學習、考試,這單調的日子過得太無聊了。一天,他突然對父母說:我要寫小說。
他的書讀得多,他的經歷豐富,他的意志頑強,加上他的非同一般的想像力,在當時學校所學的羅馬史的觸動下,他寫了一部以布匿戰爭為背景的中篇小說。經過出版社半年的審閱,該書終於通過終審,由該社出版中英雙語對照彩印版本。透過描寫對戰爭的殘酷,對死亡的無奈,可以看出他幼小心靈深處流露出的博愛與反戰。之後他更陸陸續續出版了許多書。
孩子的“壞”,其實是一種爆發力。但你一再的說他壞,它極有可能最後成為一種破壞力;但若是引導得當,它就是一種巨大的學習潛力,是一種不凡的創造力。
在養育孩子的事上,我們需要時時禱告將孩子交託給主,使我們有屬靈的眼光,不要怕孩子“壞”,就怕大人不用心,父母親不只要一再從旁幫補協助,更要一再把孩子帶到神面前,當孩子真認識神倚靠神,他的一生就沒問題了。
『看哪,兒女是耶和華所賜的產業;腹中的果子是祂所給的賞賜。』詩 127:3 水深之處(水深之处)
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**你所給予的最終都會回到自己身上!**
【佛...為什麼不幫你?】
南山上有一座神廟,裡面供奉著一尊佛祖。
傳說這尊佛祖非常靈驗,只要信徒心誠意正的許願,
佛祖都會大發慈悲,幫信徒圓他的夢。
有一個信徒聽說了這件事,他為了表現出虔誠的心,
在佛祖誕辰時,親自背著三樣牲禮,
一步一步地爬上南山,準備在佛祖的生日時,向佛祖許願。
他爬過一山又一山,當汗流浹背時,他怕失了恭敬的心,
說什麼也不肯放下牲禮,稍作休息;當身疲力竭時,
他怕誤了生辰之時,說什麼也不肯慢下腳步,稍作停留。
歷盡千心萬苦,虔誠的信徒終於到了神廟。
他恭敬的將牲禮擺上供桌,噗通一聲跪在地上,
雙手合十誠敬的向佛祖禱告說:
「靈驗的佛祖啊!我已經考了十年功名,
卻都一直無法如願。你的法力無邊,
請你看在我這麼虔誠的份上,讓我今年金榜題名吧!」
信徒虔誠的禱告完畢之後,收拾起牲禮準備打道回府。
他才走出廟口,就看見一個乞丐伸手向他乞討說:
「大方的施主呀!我已經餓了三天三夜了,
請你可憐可憐我,給我一點祭拜的牲禮充充饑吧!」
信徒看乞丐髒兮兮的模樣,露出嫌惡的表情揮揮手,
說:「走!走!瞧你又破又爛,別弄髒我的牲禮,
我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢!哪裡有你的份!」
乞丐不斷地磕頭乞求,說:
「大方的施主呀!我就快餓死了,
只要給我一點點牲禮就夠了呀!請你救救我吧!」
信徒怕乞丐來搶他的牲禮,趕緊扛起牲禮,
頭也不回的跑下山去。乞丐餓的全身無力,
裹著身上僅有的破毛毯,縮著身子蹲在廟旁。
夜,漸漸深了,天氣也愈來愈冷了,
乞丐用破毛毯把自己凍得直打哆嗦的身體緊緊裹住。
不知從哪裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗,
一瘸一瘸地跑到乞丐身邊,叼著毛毯一角,
蓋住滿是膿瘡的身子,緊緊偎在乞丐身旁取暖。
小狗身上的膿瘡破了,膿水沾髒了乞丐的毛毯,把毛毯弄的又臭 又黏。
乞丐生氣的踹了小狗一下,說:
「滾!滾!瞧你滿身又膿又瘡,別弄髒了我的毛毯,
這裡可沒有你窩身的地方。」
小狗挨不起痛,淚眼汪汪的慢慢跑開,
當天晚上就凍死在神廟的大門邊。
第二天,乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死,
但也因為缺少食物而餓死了。
半年後,虔誠的信徒進京赴考又落榜了。
他氣沖沖的跑上南山,向佛祖抱怨說:
「說什麼你的法力無邊,根本都是騙人的,
如果你真的靈驗,為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我,
還讓我名落孫山?」
佛祖顯靈了,問信徒:「為什麼我要幫你?」
信徒回答:「我虔誠的扛著牲禮上山,
為了趕在你的誕辰之前來到廟裡,
一刻也不敢休息,光是這份誠意,你就應該幫我。」
佛祖叫乞丐的靈魂出來,乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎,
說:「我只請你給我一點牲禮,讓我填飽肚子,你都不肯,
連這一點施捨之心都沒有,佛祖為什麼要幫助你?
不過佛祖呀!你也真是殘忍,寧可眼睜睜的看我餓死,
也不肯賜一點東西給我吃,難道你沒有一點憐憫之心嗎?」
佛祖又叫小狗的靈魂出來,小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫,
說:「我只求你讓我窩在毛毯旁,給我一點毛毯的溫暖,
對你來說根本沒有任何損失,你都不肯了,
信徒為什麼要施捨你?佛祖又為什麼要憐憫你?」
最後,佛祖指著信徒說:
「讓你金榜題名;再指著乞丐說,讓你豐衣足食,
對我來說都是舉手之勞。但是,你們連自己能力所及,
可以輕易幫助別人的都不肯付出,
你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢?」
佛祖說完,順手把信徒的榜單拋到深谷中,信徒再也與功名無 緣!
有人說,現在的人真是太小氣了,
連一個微笑都捨不得送人愁眉苦臉,讓人覺得面目可憎。
我們總是容易把所有心思,放在我們期待「得到」的地方,
腦海中無時無刻盤算著,我們做這些事,可以得到什麼利益?
可以享受什麼成果?
卻很少把心思投入可以「喜捨」的部分,
想想我們這麼做,別人會不會方便一點?能不能輕鬆一些?
但是,假使我們都不願意給別人甚麼,
又有什麼資格要求別人必須給我們呢?
在我們有能力的時候,不肯伸出援手,
那麼在我們需要的時候,又有什麼資格要求別人要伸出援手?
太多人都不明白:你所給予的最終都會回到自己身上!
不要總是想著失去了什麼!想想你擁有的是否比別人更多!
想想你擁有的給你帶來了什麼幸福!
聖經告訴世人,不懂感恩的人連他所有的也將被奪去,
如若一味向他人索取也終將被人索取!
人跟人之間或是人跟其他生命的對待相處,都會有回報。
如果不是直接回應,也會有因果循環,
結果終究會落在自己身上,做最後的承擔!
諸佛菩薩他們自己不會來幫你,他會派一些人到你身邊來幫你!
能向我們索取的人
其實都是諸佛菩薩安排來讓我們種下福報種子的貴人!
善待眾生,善待世界;
諸惡莫作,眾善奉行。
種瓜得瓜,種豆得豆;
種如是因,得如是果。
好人好自己,壞人壞自己。
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