母親節(Mother's Day),是一個感謝母親的節日。這個節日的傳統起源於古希臘,而現代的母親節起源於美國,是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物。
在中國,很講究孝道,所以常被教導要孝順父母。而在西方文化中,受到《聖經》的影響比較大。《聖經》里說「要孝敬父母」,這裡「孝敬」是指,將敬重、美名、榮譽與價值感,厚厚地加在一個人身上。即用行動尊榮自己的父母。
孝敬需要智慧,養育孩童也需要智慧。《聖經》記錄了歷史,也記錄了家庭和人際關係里的智慧。本期特別整編《聖經》里記載的智慧母親們。
《聖經》里記載的
七位最偉大的母親
▼
1
Jochebed
摩西的母親 / 約基別
信心的榜樣
《聖經》記載並稱讚,約基別是有信心的婦女。她三個兒女無一不被上帝重用。摩西是以色列民族最偉大領袖,亞倫以色列第一位大祭司,米利暗是以色列第一位女先知。這一切都與他們的母親約基別有密切關係。
摩西出生時,恰巧埃及法老吩咐,殺死以色列人一切男嬰。摩西父母在他三個月時,將孩子藏在河邊蘆荻中。恰巧被法老女兒發現,收養了他。後找約基別作摩西的奶媽。所以,他雖被稱為法老女兒之子,實際乳養他的是約基別。
約基別養育摩西,一定在小的時候,就教導、建立他對上帝的信仰。拒絕埃及假神和一切榮華富貴,並讓摩西認同自己以色列的民族身份。如今,一位好母親,除了給孩子最好的生活需要時,也需給予孩子信仰的需要。
2
Hannah
撒母耳的母親 / 哈拿
祈禱的榜樣
先知撒母耳被譽為舊約中最會禱告的人,從小就在聖殿中事奉上帝。他也有一位祈禱的母親哈拿。當哈拿無法生育時,雖心中愁苦,卻依然依靠上帝,祈禱耶和華。這給我們留下一個美好榜樣。
反觀舊約中,以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子,在面臨不能生育時,卻自行其是,不向上帝禱告,也不信靠。可見哈拿確實是一個祈禱的榜樣,因為她不隨從人的方法,只信靠上帝的能力。
3
Naomi
路得的婆婆 / 拿俄米
愛心的榜樣
《聖經》舊約記載,拿俄米是路得的婆婆,雖不是她的母親,卻讓兒媳婦路德死心塌地地跟隨,從此離開自己的家鄉和親族,這樣的婆婆可以說比母親還偉大。她身處囹圄,卻還不忘處處為人著想。
拿俄米寧可孤苦淒涼,也要兒媳離開自己。她敬畏上帝,懂得悔改,也引導路得歸向上帝,得著上帝賜予的福分。《聖經》中的路得記,是拿俄米和路得「婆媳一心」的傑作,因著她們相信同一位上帝。
4
Mary
耶穌的母親 / 馬利亞
順服的榜樣
馬利亞最突出的品格,就是對上帝無條件順服。當上帝旨意臨到她,要求還是處女的馬利亞懷孕生子的時候,馬利亞將面臨的是要被誤會、羞辱、遺棄,甚至死亡的威脅。但她願意順服和信靠上帝。
真正的順服,是在違背自己意志的情況下,依然無條件地遵行。而順服,並非就一帆風順。聖經從來沒有應許,順服上帝就事事順利。相反,可能是無盡的苦難。馬利亞順服上帝,就可能被未婚夫遺棄,可能會被當淫婦處置而被殺。
她甚至在馬槽里生產,生育耶穌之後又逃到埃及避難。最終,親眼看到耶穌慘死在十字架上。這就是馬利亞的順服,毫無怨言,愛主到底。《聖經》說「萬代要稱她為有福」,不僅因她是基督的母親,更因她是順服上帝的榜樣。
5
Mary
馬可的母親 / 馬利亞
愛主的榜樣
這裡的馬利亞,是指馬可的母親。在初期教會,她的家便是門徒們聚集禱告的地方。有人推測,她的家也是五旬節,門徒們聚集的地方。當彼得被天使救出監獄的時候,就往馬可的母親馬利亞家去。
可見,馬利亞是位愛主的母親。她把自己的兒子獻給主,隨從門徒彼得、保羅、巴拿巴去傳道,見證耶穌基督的作為。今天,若有人的家願意讓基督作一家之主,父母願意將兒女的一生交託給主,必定蒙受極大祝福。
6
Eunice
提摩太的母親 / 友尼基
敬虔的榜樣
《聖經》對提摩太的母親友尼基和外婆羅以敘述並不多,還是誇獎提摩太的間接描述。在當時猶太社會,女性沒有什麼地位。甚至只有男性才能進入聖殿深處。因此,女性學習上帝話語的唯一途徑透過丈夫或兒子。
因此,女性不太有機會在屬靈的事上有突破。而提摩太的母親友尼基,卻擁有著「純真的信心」,《聖經》說,保羅認為是提摩太的外婆影響他的母親,然後再影響到提摩太身上。
提摩太的父親是希臘人,也就是所謂的外邦人。猶太人看外邦人是不潔的、污穢的。希臘人看希臘人以外的民族是野蠻人、未開化的。提摩太生在這樣的家庭,卻有著純真的信心。保羅把這份功勞歸給他的母親與外婆。
7
Martha
馬利亞和拉撒路的姐姐 / 馬大
料理家務、待人有恩、樂於接待
在離耶路撒冷城不遠的伯大尼,有一家三口,姐姐馬大,妹妹馬利亞、弟弟拉撒路。能幹的馬大既做母親又做姐姐。她料理家務,飲食和穿戴從未叫弟妹缺乏。三姐弟都敬畏主,與一家之主馬大的無私付出分不開。
《馬太福音》記載,主耶穌在耶路撒冷潔凈聖殿、斥責假冒偽善的文士與法利賽人後,便回伯大尼的馬大家休息。雖步行很遠,但耶穌喜愛這個家庭。這裡有主耶穌需要的敬虔和愛,營造這家的就是「好母親」馬大。
《約翰福音》記載馬大是第一位真正認識耶穌是基督、永生上帝的兒子的女性。透過《聖經》了解,馬大做家事利索,也會累和抱怨,但顧家且樂意接待人,同時又是一位愛主並具有屬靈分辨力的人。
一位好母親,抵得上一百個教師
| 以弗所書 6: 3 |
要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
這是第一條帶應許的誡命。
#母親節快樂
#母親們對自己好一點歐
為孩子屬靈品格禱告 在 晏信中牧師 Timothy Yen Facebook 的最佳貼文
做個有擔當的父親,不只家庭蒙福,國家也將會受益!
爸爸們,孩子不能沒有你 (二) 紀惟明
前文提到父親對孩子人格發展的各個層面影響重大,父親的影響力遠勝於母親,孩子如欠缺父親的陪伴協助成長,是非常遺憾的事。
那麼父親的職責是甚麼? 與母親如何分工?
聖經中有很多例子,說明神看重父親的責任,其中很著名的是先知以利,未
好好管教兩個兒子,任由兒子行惡藐視神,神震怒責備以利說: 『…我…決不容你們這樣行。因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。』(撒母耳記上二章30節)
“發揮男性本色”一書的作者科艾文指出,從聖經觀點,父親對家庭有三項功能 : 領導、保護和治理。「男人是領導者,領導他的家人生活在正直之中,是他的主要責任,和祭司般的服事。因為個人的享樂而拋棄責任,因為道德上的軟弱而輕忽責任,或是因為不負責任而迴避服事,這都是罪。」(註1)
父親如何發揮上述三種功能於子女教養上,我從相關著作歸納出以下幾點;
一、 追求自己的靈命成長
領袖能走多遠,跟隨者就能走多遠。家人對靈命品格的重視程度,父親/丈夫的榜樣至關重要。靈命成長的重要性在於它可以影響生命中的每個層面:對自己錯誤的反省能力、對待妻子兒女的愛與捨己、對工作的敬業、對挫折困難的堅忍與信心,在在與靈命有關。人很難完全,追求長進是成長的途徑。靈命非一蹴可及,是一生的追求,不間斷屬靈操練的結果。一家之首如能竭力追求靈命成長,則必然有能力與動力負起對家庭的各項責任,並且帶領全家重視靈命成長,家庭中的種種問題就自然減少。
二、 鼓勵妻子靈命成長
「在某些婚姻中,妻子會等候她的丈夫扮演屬靈的領袖角色,然後才開始自己的靈命成長。在其他的情況中,妻子會在等候丈夫加速成長的同時,壓抑自己靈命成長的速度。在這兩種情況下,妻子的靈命成長皆因為丈夫的行為而受到阻礙。」(註2)
丈夫如自己起首追求成長,又鼓勵妻子成長,真是兒女之福。全家人朝向同樣目標前進,是多美的事。聽過許多的見證,原來支離破碎衝突不斷的家庭,從夫妻相互指責要求,無法解決困境的景況,因著夫妻各自的生命覺醒,而轉變為和樂的家庭。
「在鼓勵妻子的靈命成長時,並不表示丈夫需要親自參與成長的過程,有時候只需要成為一個屬靈的啦啦隊」(註2) 。丈夫扮演屬靈領袖的角色,不是批評指責,而是以身作則,隨時給予妻子鼓勵和方向。鼓勵妻子讀經,支持妻子參加小組,關懷妻子的情緒,教養兒女的困難,為妻子禱告,都會給妻子內心帶來很大的的力量。
三、 建立家庭認同感
“如何教養孩子品德”的作者艾蓋瑞,認為家人間有親密的關係,對家有“we 我們” 的感受,而不是獨立各行其事的個人,孩子才會愛回家。許多青少年流盪在外皆因與父母缺乏連結,家中缺乏溫暖。對家的認同感要從父親開始,爸爸是否也愛回家? 講到家,會否喜樂興奮的對孩子說,我真愛回家,真享受和你們在一起! (註3)
爸爸把與家人的活動時間,排在甚麼優先次序呢? 我的丈夫在中央政府工作時,無論如何忙碌都最晚七點回家,他愛家,享受和家人相聚,孩子們都知道他愛家的心,這使得家人的關係得以緊緊的連結。
四、 愛妻子與妻子建立教養共識
在教養兒女上,常有人說父母兩人,最好是一個扮黑臉,一個扮白臉。其實,父母教養孩子的標準如不一致,會導致孩子無所適從,鑽漏洞,操縱好說話的一方。
通常媽媽因為需管理孩子日常瑣事,常需糾正孩子,因而時常與孩子關係緊張,
而爸爸如果在一旁說風涼話,幹嘛要那麼嚴,就造成孩子對母親不敬。一個家只能有一個權柄,孩子必須明確知道規範是甚麼,所以夫妻最好在教養上有共識,千萬別在孩子面前爭吵。
父母給孩子最好的禮物是彼此相愛,這不但給孩子安全感,更是教養孩子的最有效方法,讓孩子親眼看到,何謂彼此相愛。父親愛母親,關心敬重母親,孩子會對父母敬愛孝順,而且孩子喜樂滿足,心理健康,對父母的教養也易順服。
五、 作兒女的榜樣
如果父母先有身教,教養兒女就事半功倍。父母如果自己不能作到,只要求兒女,認為父母有特權要求兒女聽命,通常兒女在幼小時會聽從,到了八歲以上,會開始不服氣,父母如再施以高壓,只會導至孩子對父母的不敬或疏離心態,並不能激勵孩子活出父母所教導的品德。父母最易讓孩子不服的言行,包括: 看不當電視、不守時、不節省、不禮貌、父母彼此不相愛、對長輩不敬、批評長官同事,報怨工作,處罰孩子不公平,情緒失控……
父親如在兒女心中失去該有的形像,不僅讓兒女上行下效,也在兒女心中種下怨恨苦毒的根源。內在醫治的前輩大師桑得福說「一位父親在兒女面前的一切所作所為,都會灌輸到兒女腦海中;而一個孩子未來將會如何,不是照其父親所說的,乃是像他父親本人一樣。」(註4)
六、 愛兒女
爸爸通常忙於工作,把所有關乎兒女的瑣事交給媽媽,使得爸爸和兒女的接觸
機會很少,讓兒女感受不到實際的關心與愛。其實,愛兒女不需花很多時間,只要把握機會常對孩子使用五種愛的語言: 言詞肯定、肢體接觸、服務行動、精心時刻、驚喜禮物。這些愛的行動會讓孩子實際體會父親的愛,使孩子喜樂,讓孩子感到自己是珍寶,給孩子安全感,使孩子自重,孩子因此會敬愛父親。
愛孩子不是難事,問題只是,是否願意把它當成首要的事,有紀律的要求自己,為了孩子要經常採取愛的行動。這就是,為甚麼追求靈命長進是父親的第一要務了。
七、 主動教導兒女
聖經箴言是一篇父親對兒女的訓言,其中提到父母在教導兒女上的角色分工,
『我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則(或譯:指教),…..
因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,』(箴言6:20-23)
父親負責教導兒女人生重要原則,不可違反的真理 (誡命),母親則銓釋應用父親所講的原則於生活中(指教),兩人通力合作如同燈座和發出的光,缺一不可。
通常兒女生活瑣事都由母親教導,父親如和母親在孩子行為標準上看法不一,或在旁冷言冷語,會造成夫妻衝突,讓孩子為難無所適從。爸媽宜事先談好孩子生活瑣事的標準,由一人執行。但關於孩子的重要行為準則及生活價值觀,父親如能經常主動找機會教導,會讓孩子印象深刻。孩子小時,父親每晚講有意義的故事,或讀段聖經是很好的教育機會。孩子較大時,可以討論孩子看的DVD,新聞,或孩子當日學校見聞,當孩子遇到挫折時,父親可分享自己的人生經歷。
總之,教導兒女,不宜僅在孩子犯錯時進行訓話,父親如能主動經常性的機會教育,就如同培育幼苗,定時澆水施肥,日久必見果效。
父親的話常比母親的話來得更有權威,父親們切勿放棄影響孩子的機會,切勿把教導兒女的事全交由母親。
八、 作兒女的人生教練
兒女成人後面對人生挑戰的能力,建立於未成年時面對小挑戰的經驗累積。許多大人認為是小事,對孩子們而言可是大事。孩子們所有的首次經驗,都是重要經驗,例如: 第一次走路、跌倒、拿筷子、堆積木、游泳、騎腳踏車,上學、被同學欺侮,被老師責罵、考試成績不佳…。父親在孩子們的重要經驗中缺席沉默是很遺憾的事。人生教練如同運動教練,適時給孩子指導、示範、糾正、鼓勵,父親的擁抱及安慰,其力量勝過母親!
九、 建立孩子對神的信任
基督徒家庭通常都很重視孩子的信仰,但父母如無屬靈榜樣,不追求靈命長進,而僅律法式的要求兒女去教會,認為只要送孩子去教會主日學,就可建立信仰,這是很大的迷思,對信仰是不會產生真實果效的。當然因神的憐憫,兒女日後被神改變,未必沒有可能。
許多孩子年幼時被父母要求去教會,但如與父母關係不佳,或未看到父母實踐信仰,到了青少年期就不再想去教會了。
父親如能常帶領全家禱告、讀經、分享生活中自己的見證經歷,會讓孩子看到父親如何敬畏神,信靠神,這是對孩子信仰最重要的影響。
我的女婿善用謝飯禱告機會帶領全家感謝天父,他不形式化,真誠細緻的感恩,不僅讓我深深感動,也讓我的外孫女學會禱告。在她五歲時一段為教會的禱告,曾被主任牧師在主日播放,鼓勵了很多成年人開始為教會禱告。
以上所述僅是我認為最重要的幾項,當然父親可以發揮的功能還有很多。
爸爸們,你們非常重要! 不要放棄神賜給父親領導、保護、治理家庭的權柄,我深信如果爸爸們都興起,擔負起神所賦與父親的責任,不但子女蒙福,教會要復興,社會也會轉化。願神在舊約最後一節的的呼籲,進入每位父親的心中: 『祂必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」
(聖經瑪拉基書四章6節)
(本文作者紀惟明,台北靈糧堂執事,台灣愛鄰社區協會理事,資深親職講師)
◎ 註:
1. 發揮男性本色,p. 117, 科艾文著,靈糧書房出版
2. 合神心意的男人,p.81, 吉姆喬治著,以琳書房出版
3. 如何教養孩子品德,第四課父親的責任,艾蓋瑞著,靈糧書房出版
4. 基督化家庭的恢復(上),p. 134,桑得福夫婦著,橄欖基金會出版
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