水深晨興時光
第二十一週 週五
林前十四31
『因為你們都能一個一個的申言,為要使眾人有學習,使眾人得勉勵。』
在新約中,有一章聖經專特說到申言這件事,那就是林前十四章。這一章聖經共四十節,一開頭就說,『你們要追求愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申言。』這是因為申言乃是超越的恩賜。十二節說,『你們…既渴慕靈,就要為着召會的建造,尋求得以超越。』超越一辭,原文指充盈、滿溢、洋溢,也指超越。我們追求主到一個地步,就是要能申言,為主說話,並說出主,把主說到人裏面,供應基督以建造召會。
神不憑着祂自己作甚麼,特別在說話的事上。祂喜歡藉着我們說話,並在我們裏面說話。當我們講說時,我們所說出的主是同着我們說,並在我們裏面說。我們若不說話,神就無法說話,但每逢我們敞開說話,盼望說話的那靈就立即隨着我們,並加入我們說話。至終,很難說是祂還是我們在說話。
那靈總是豫備好,期盼同着我們並藉着我們說話,但我們總是不肯與那靈合作說話。每逢我們來聚會,我們必須試着說話。實在說來,我們說得正確或不正確,說得好或壞,都不要緊。只要我們說話,神就歡喜。父母總是喜歡聽年幼的兒女們說話。為此,我們需要認識神並經歷基督。我們對神若沒有足彀的認識,對基督若沒有足彀的經歷,就沒有甚麼可為祂說的,也不能說出祂。每當申言者為神說話,說出神來,或說豫言時,他必須藉着神的靈說話。我們若沒有生命的靈,卻為神說話或想要說出神來,我們的說話就只是平常人的說話,而不是申言。
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為神說話 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳解答
水深晨興時光
第二十一週 週二
民十一29
『摩西對他說,你為我的緣故嫉妒人麼?惟願耶和華的百姓都是申言者,願耶和華把祂的靈放在他們身上!』
在全本聖經中,作申言者是重在為神說話,並且說出神來,有時也說豫言,但〔那〕是次要的。這是聖經中作申言者的正確意義。申言者直接得着神的啟示,被神的靈推動,為神說話並將神說出來。神是隱藏的,但藉着申言者的說話,就將神的自己和神的心意說明出來。
保羅和摩西幾乎說到相同的事。今天基督徒多半把『申言』這個辭領會成說豫言的意思,這是可憐的光景。但摩西使用希伯來文的『申言』,用意並不是指着『說豫言』。連他自己也沒有說多少豫言!摩西五經裏面有多少豫言?很少。但他的着作,就是他的說話,完全把神說出來了。他為神說話,他也說神!他很少說豫言。以賽亞、耶利米、以西結也是一樣。他們的書包含的豫言其實很少,書中充滿的乃是說出神,為神說話,以及直接說神。這是舊約的申言:豫言很少,其中充滿的乃是說出神,為神說話,以及直接說神。新約裏的希臘文也是這樣。新約希臘文的申言,意思是一種神的說話。你說出神,說出基督,你向人說基督,你為基督說話。這就是申言。申言主要就是為基督說話,說出基督,把基督說出來。申言就是說神,說基督,說神聖的權益,說基督和神的事,說出神,把神說出來,並且為神說話。
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