根據中華道教神明溯源系統表,先天三司財庫官是執掌
宇宙之先天財庫單位,其地位比五路財神還要高
除了供奉先天一炁無極聖祖宇宙聖主與先天三司財庫官之外
還有月老星君、文昌帝君和註生娘娘…等
最特別的是註生娘娘前有貫通石可以求子,這可是蘇花改工程
觀音山觀音隧道完工、打通、貫穿,最後一層的岩石
在桃園如果想求升官發財、求子、求姻緣的話
非常推薦來大溪先天三司財庫官廟唷
大溪財神廟月老廟求子廟|玄一宗北元天道院|先天三司財庫官廟
地址:桃園市大溪區仁和二街8號
電話:03-307-2299
http://dong1104.pixnet.net/blog/post/42575483
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,一貫道玉山寶光聖堂是知名的宗教景點,昨天舉辦3年一度的明明上帝秋祭大典,全程依循周朝的傳統禮制進行,連文武佾生都穿著古裝,畫面頗為壯觀;配合中央的防疫政策,活動人數特別控管,僅邀請約4000名信眾參加,但場面仍然莊嚴、隆重。 玉山寶光聖堂在春、秋季都有盛大的祭典,春祭為祭祖,1年一次,而秋祭則是祭...
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一貫道玉山寶光聖堂是知名的宗教景點,昨天舉辦3年一度的明明上帝秋祭大典,全程依循周朝的傳統禮制進行,連文武佾生都穿著古裝,畫面頗為壯觀;配合中央的防疫政策,活動人數特別控管,僅邀請約4000名信眾參加,但場面仍然莊嚴、隆重。
玉山寶光聖堂在春、秋季都有盛大的祭典,春祭為祭祖,1年一次,而秋祭則是祭天,3年一次,以往都吸引上萬道親參加。
今年受到武漢肺炎疫情影響,春祭大典首度取消,秋祭大典在無極天母殿隆重舉行,遵照周朝古禮進行,過程莊嚴、肅穆,並有文武八佾舞,鳴鐘擊鼓炮聲,加上悠揚的聖樂齊奏,場面壯觀,猶如置身於古代宮廷盛大的祭典。
前人王寶宗主祭,鼓三嚴後,典禮正式展開,首先迎神,接著進行上香禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮等。最後望燎、送神,祭典圓滿結束。
成為這個頻道的會員並獲得獎勵:
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感謝各位衣食父母的支持與努力
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Song: S O U N D S - Don't Throw Our Love Away (feat. Martin Novales)
Music provided by Vlog No Copyright Music.
Video Link: https://youtu.be/1HXo6vDcTO8
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感謝各友宮熱情招待,祝福廟務昌隆,香火鼎盛!
#三峽顯聖堂
#基隆青龍山慈尊宮
#基隆港口慈靈宮
#福隆東興宮
#宜蘭無極護佑太子宮
影片背景音樂
徐承邦《媽祖的囝子》
詞曲 :蕭進惠 、彭立
https://reurl.cc/Y6o4Kx
https://www.youtube.com/channel/UCuslBxJpDNq2eUxjAv6IRGw
無極聖祖 在 2分之一強 Youtube 的最佳解答
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無極聖祖 正統稱號為「無極古老元始天王」,是浩瀚宇宙無邊之創造者也是統御萬靈之先天主宰者。 ... 無極聖祖虛靈實相靈光,聚則為宇宙至高無上之聖祖聖尊;放彌則又佈滿無極 ... ... <看更多>
無極聖祖 在 Re: [問題] 無極- 看板Taoism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《racky0122 (傑利)》之銘言:
: 請問各位道兄
: 關於 無極 開頭的神聖
: 這是屬於哪一派的呢
: 還是正統道教 本來就有?
道安:
以「無極」開頭的道教神聖,歷來祖師高道僅公認 三清道祖、 斗姥天尊、 東王
木公、 西王金母等。蓋「無極」者,象徵「道」至高無上的「道體」、「本體」,故得
冠以「無極」之名者,僅限元始祖炁(道)本身或祖炁體現者,人格神、功國神靈均不得
冠「無極」二字。
而這些無極界的道教神聖,亦因源自於道體的至高性,故受到所有道派的共同崇敬,
如 三清道祖,係道教各派的共同教主,即「道」的體現; 斗姥天尊乃元始梵炁, 東
王木公與 西王金母,則分別為道體派生的先天陰陽二炁。
至於 玉皇上帝與 太乙救苦天尊,則為「即體即用、徹上徹下」,身兼無極道體與
太極道用於一身的神聖。如《玉皇本行集經》云「是帝身,即道身也。」證明 玉皇上帝
,即是「道」的具象化。而《郭店楚簡.太一生水》曰:「太一生水,水反輔太一,是以
成天。」則點明「太一」(太乙)為「先天地而素存」、「象帝之先」的「道」的本體,
但因 玉皇上帝、 太乙救苦天尊,並非只是「只存有而不活動」的形上本體,而是兼具
了主宰萬天( 玉帝)或陶鈞三界( 太乙救苦天尊-天界考核群仙、人世尋聲赴感,
冥間救拔孤魂)的三重功能性,故有時亦被畫歸太極界,而非被視作「無極界」的道教神
聖。
至於坊間眾說紛紜、莫衷一是的「無極老母」、「無極聖祖」、「鴻鈞老祖」、「通
天教主」等,多為明清、晚近新興秘密宗教結社(如羅教、白蓮教、同善社、先天道、一
貫道等)所崇奉的至上神,或明清神魔小說所塑造出來的,故並未受到教內所有祖師高道
的一致認同。
邇近更有所謂的「五母」組合,則係由道教瑤池派另行析出,但這種組合將 西王金
母、 虛空地母(四御、六御之一的 后土皇地祇),與女仙之一的 九天玄女、 觀音
大士(本屬婆羅門信仰,後來被佛教吸收,並因全真道與神魔小說的濡染,漸成為道教神
祇之列),乃至於與不可考的「無生老母」、「無極聖母」、「驪山老母」、「青山老母
」、「雪山老母」、「鳳凰老母」、「準提佛母」並列,不只使其徒眾治絲益棼,也混淆
了道教神譜的規準。
另外,道教宗派之中,無論是《諸真宗派總簿》,或是依據正統道教科範設立的各宗
派、各宗壇,並沒有「靈山派」的存在。所謂的「靈山派」,係新興教派「走靈山」、「
會靈山」這種活動形成的團體,各宮廟之間並無直接隸屬關係,也未完全具備教派的幾個
要素:教主(或教派祖師)、主神、經典、修煉工夫、戒律、儀軌,但因部分成員加入各
級道教會。故以訛傳訛,稱之為「靈山派」。但各級道教會,應負起教化、引導這些成員
皈宗正統、正信道教的責任,而非放任他/她們繼續從事「走靈山」、「會靈山」這種非
正統道教科儀或「以釋雜道」、「道佛不分」的行為,方能稱為真正的道教神職人員,無
愧於 三清道祖、歷代祖師。
太上感應 平安善哉
道炁常存 道德高尚
無量觀 無量壽
三清正一弟子 太乙玄宗門下 拜授太上三五都功經籙 taoismmaster 稽首
道曆 四七○六 年 正 月 廿三 日 於 騫林書齋
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◆ From: 123.240.93.176
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