【無為而治】
曾經有位老師跟我說，我這生需要學的事就只有一個，就是「無為而治」。
不知為何，最近的育兒低潮期又讓這句話浮現。以前怎麼都沒想過來研究一下這句話背後的含義？🤔 或許因為最近在上論語，對自己能試試解讀文言文添加了點信心。網路上有篇講解是這麼解釋的（有點長但看到最後會有感）：
「無為而治」是老子的治國之道。老子主張「處無為之事，行不言之教。」用「無為」去處事，用「不言」去教導人民。
「無為」並非無所作為，而是不可妄為，不可強為，要順其自然、「自然無為」。做君王的須知民意、順民心，讓百姓自然發展。
「去甚，去奢，去泰」，即去掉極端的、偏激的、奢侈的為政態度，也就是要求君王為政不要對百姓太苛刻，不把個人意志強加給百姓。
「聖人」就是得「道」的君王，他是沒有固定意志的，他以百姓的意志為意志，百姓意志好的要善待，不好的也要善待，這樣就得到了大善；百姓意志可信的要待以誠信，不可信的也要待以誠信，這樣就得到大信。這就是「無為而無不為」，通過「無為」而達到了最積極的「有為」。
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看完這篇講解對老師給我的提醒恍然大悟。身為父母就好比君王....他治理國，我治理家。他照顧百姓，我照顧孩子。
無為不是放任或什麼都不做，但我不能強制我的孩子一定要怎麼做，也不能只用說教的去教導。我要了解他們的心意與需求，順其自然，自然發展。
君王不能對人民過度嚴苛，不能把個人意志加給百姓，就好比父母要努力不把我們自己的意志附加在我們的孩子身上（這就是控制欲媽媽的典型寫照）。
大善與大信，是無論孩子呈現什麼樣的狀態，我都全然接受與相信，相信孩子的內心有更強大的力量在趨勢他/她。如此，我就能透過看似被動的「無為」而達到積極的「有為」。
這也是蒙特梭利醫生所說，應該給予每個生命的尊重、信任以及順應不同階段的需求而提供的個別呼應。如此，能促使生命自然的展現自己的無限潛能。
「無為但無不為」是學習放下，而不是放棄。要做，但不要求。
面對孩子真難做到無為而治，所以我才會成為媽媽。
很難，所以是畢生的功課。
原來我現代的老師、2000多年前的老子與100多年前的蒙特梭利要對我說的都是同樣的話。
是對號入座，還是人生真有趣？
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#生活中的修行
#蒙特梭利在我家
#理論輕鬆講
Source:
每日頭條：什麼是無為而治？
https://reurl.cc/e80WYx
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無為而無不為解釋 在 [心得] 無為而無不為- 精華區Buddhism 的推薦與評價
無為而無不為 原來是出自老子的話
我認為這個跟佛教中禪定的概念有些同相的地方
因此我就做了一些新的解釋
禪定可以算是一種無為的狀態 也就是說無所做為，定！
能夠無為的話，能夠定的話 在平常面對各種可怕、慾望的東西 我們就可以無不為了
無不為的意思 就是指 沒有不做的事，意指 做什麼都可以
也就是說 我們可以使可怕或是慾望驅使我們的行為 停止
而可以自由地選擇我們的行為
舉例：我們看到可怕的東西，就立刻想逃離。但一逃離 這個可怕的東西就一直存在
除非我們願意好好地面對它、觀察它，理解它，否則逃離解決不了問題。
如果我們有定的功夫，首先 無為 不去做任何的控制反應 只是觀察、覺知
心中沒有怕的逃離行為 我們才可能選擇最適合的行為
換是慾望喜歡的東西也一樣，一見心喜，就衝上去。但慾望可能是可怕的陷井
所以 遇到喜歡的東西 要定！ 無為！ 當我們可以對慾望 無為時
我們才可能選擇適合的行為 才能看清它的本質 才能 無不為！
所以我認為 佛教常講 事物總是 無常、苦(不圓滿)、無我
我覺得可以再加上 無為 而無不為的概念
禪定可以去修煉上述四種概念即 無常、苦、無我、無為
如此應該可以對人的痛苦 可以有很好的治癒作用吧
個人淺見，尚請版上先進包涵，願聽指正
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※ 編輯: circlelee 來自: 61.62.72.5 (12/26 03:29)
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