不知道,你們在讀書的時候,有沒有哪一句話觸動過。讀一本書,總會被某一個句子感動,甚至影響很深。
有人因為一句話,會對生活有了新的感悟;也有人會因為一句話,做一些不可思議的決定。
書就是這麼的獨特,獨特到會改變很多人的人生軌跡。經典的名著,更是誨人不倦。
1、生活不可能像你想象的那麼好,但也不會像你想象的那麼糟。——莫泊桑《羊脂球》
每個人都在自己的生活中,努力著、拼命著。但我們知道,生活有時候很壞,你以為看到的是希望,偏偏給你的是一盆冷水。
但有時候,你看不到希望時,又會收穫很多意想不到的溫暖。
有人覺得自己的生活很不幸,總不能順順利利妥妥當當。可回頭去看看別人,別人的生活也許更糟。所以要珍惜擁有,一切都會好起來的。
2、物競天擇,適者生存。—— 達爾文《物種起源》
生物之間相互競爭,能適應者生存下來。
生物,不單單指那些動物,人也是一樣。你覺得社會給每個人的機會是均等的,但並不是。
社會並不是機會均等的,人想要生活,想要成功,就要主動進攻,去把握各種可能把握的機會。如果只是等待機會,那最大的可能就是被淘汰。
要更好的生存,就要逼自己優秀,才能拿到更好的資源。
3、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。——孔子《論語》
這個世上,有君子,也有小人,是再正常不過的事情。
從小父母就教我們,做人,就要坦蕩蕩,不去給人添麻煩,不去乾些歪門邪道的事。
光明磊落的人,不憂也不懼,他們對得起自己的所作所為。喜歡算計的人,才容易患得患失,庸人自擾就是這個道理。
即是說做人根本,也是告誡後人,萬事不要太怨天尤人,掌控情緒,也是掌控人生。
孔子還有話說:「在邦無怨,在家無怨」。怨氣,是最不能要的東西。就算生活困難,吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著自己的人生樂趣。
4、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。——塞林格《麥田守望者》
記住、忘記、改變、接受,這些都是構成人生態度的必需品。
記住什麼?一些美好的回憶,對你好的人,你非常有成就感的事情。整個人生長路,這些是等你到老去時,最值得回首的往事。
忘記什麼?給你痛苦和不安,難以輓回的人,不屬於自己的東西。不要給自己徒添煩惱。
不要為還沒發生過的事情而煩惱,也不要對已經發生的事情而恐懼。還沒發生的,不一定就會來。而已經來了的麻煩,哪怕再害怕也沒用,還不如去好好面對呢。
所以做人就是這樣,要麼就安之若素,要麼就奮勇前進。永遠都不要太去強求什麼。
5、幸福就是一雙鞋,合不合適只有自己一個人知道。——大仲馬《基督山伯爵》
有人會太在意外界的聲音,以為人家說好的,也許對自己就是好的,以為別人說不好的,那肯定就是不能要的。
但到底是不是合適你的,旁人又怎麼知道呢?
好比上學,你學什麼專業,更主要的是看你的興趣。學一個自己沒感覺的專業,只會越學越累。
選擇一份工作,不是別人說那個工作有前途你就去應聘。就算你真得到那份工作,也只會越來越無力應對。
感情、婚姻更是如此,幸不幸福滿不滿足,最後還是看你自己感覺合不合適,能不能一起走下去。
6、人生一世,草木一秋。——吳承恩《西遊記》
到老了,才會發現,人這一輩子,其實不過幾萬天。
一個人出生,就和草木一樣。破土、生芽、長葉、結果、落葉……最後塵歸塵土歸土。
要說人生長,也長。要說短,也短。最重要的,是看你選擇怎麼活。
生命於每個人而言,都只有一次。庸庸碌碌也是過,精精彩彩也是活。虛度年華的人不少,真實鮮活的人也不少。到老到走,別讓自己後悔就行。
花有重開日,人無再少年。無論你處在什麼年齡,都要認真地活。
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一天總有三個難題...
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煩惱西遊記 在 老王頻道 Youtube 的最讚貼文
在歷史上,人類早就發現過恐龍的化石,只不過是當時由於知識水平有限,還不能對這些化石進行正確的解釋而已。早在1000多年前中國的晉朝時代就發現過恐龍化石。但是,當時的人們並不知道那是恐龍的遺骸,而是把它們當作是傳說中的龍所遺留下來的骨頭。恐龍未解之謎有很多,也有很多讓科學家煩惱,誰是最大的恐龍、誰是最多毛的恐龍、恐龍怎樣學會飛行等諸多恐龍未解之謎依然困擾著科學家。一句話,恐龍未解之謎還遠遠沒有被徹底破解。
0:47 第一隻恐龍
2:02 誰是最大的恐龍
2:58 恐龍交配
3:36 時髦頭飾
4:19 恐龙是有毛還是無毛
5:02 白天和黑夜
5:31 狩獵技巧
6:03 恐龍是什麼顏色的
6:39 恐龍是熱血還是冷血動物
7:08 恐龍滅絕
8:12 撫養孩子
8:38 恐龍乾屍
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以前被大家看不起的明星,如今個個大紅大紫
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Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線,搞到區區沉降,站站危機,象徵了九七後香港的現實處境。
大陸的文化在侵蝕,香港的核心價值在剝落。
欺上瞞下,層層呃呃騙騙,過到骨就係神仙,理得你將來死人冧樓。
由地盤工人,到監工主管,簽字工程師,到那批年薪千萬的高層,到問責局長,人人不負責任,唔關我事。
陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。
作為負責運輸的問責局長,他說:
看新聞才知道這單事件;
他和公務員團隊的表現有目共睹;
他是否要問責?公道自在人心!
一貫的輕佻,毫不尊重自己。
這就是今日官場的行事風氣,這就是今日的香港。
骯髒的污泥,可以長出潔淨的蓮花,這是香港這個城市修行的好機遇,也是個人修行的好環境。
《周易》作為衰世之學,其中第五十二卦,艮為山卦,是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷,第五十二卦是艮為山。震為雷,艮為山,震代表腳,艮代表手;震為動,艮為止。行是震,止是艮。兩卦合起來,就是人生的行止。
震艮相綜,代表人生的行止關係。
時行則行,時止則止。時機成熟便行,時機不當便止。
行中有止,止中有行。行極則止,止極則行。
兩者既對立,又統一。
人,不能永遠的行,也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽,止是陰,行止永遠在交替運行。
《老子》說:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。
靜到極致,我便看到萬物的運作模式,是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦,本意是動,上下都是震,重雷疊至,一個又一個的雷響,象徵人生的打擊。一個接一個,永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷,就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮,下卦也是艮,重山之象。古人見山即止,這個卦叫你停下腳步。
里仁篇說:以約失之者,鮮矣。
人生修養第一課,就是學習約束自己。懂得約束自己,在言行上犯上過失,是很少有的。
這個止,是教我們止欲修行。
人生的打擊,往往根源於我們與生俱來的欲念。
飲食男女,人之大欲存焉。人有無窮之欲,像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小,用的時候拿出來的東西,就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆,群仙束手無策,最後如來佛祖出手,這個手,就是艮卦,艮為手,為指。
如來將孫悟空壓在五指山,任他法力高強,就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮,止欲修行的象。佛祖的手,五根手指,壓住悟空五百年。
艮卦的卦辭:
艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。
艮為止,卦名在這裡作動詞用。艮其背,在亂世修行,要止欲,將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭,都是身體,要修行就得從身體開始修。
老子說:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
我們所有的煩惱,都是因為這個身體,這副臭皮囊,無論儒家道家佛家的修行,都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮,要修到及吾無身,沒有肉身的包袱,吾有何患?那裡還有什麼煩惱呢?
這就是解脫禍源的概念。
艮其背,就是佛家修行的面壁。用背,對著滾滾紅塵中飲食男女,金錢權力的誘惑。
人開始修行,總因為定力不足,先要跟塵世隔離,到山上,艮為山,塵世人多煩惱多,在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」,就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」,好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法,因為一切煩惱都是從肉身而來,一旦艮其背,通過面壁苦修,到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
金剛經說:無我相,先空掉自己開始,然後再進一步無人相;做到無我無人,時間空間都失去意義,無眾生相,無壽者相,進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界,只不過是個自了漢,只是自渡,沒有渡人,小乘境界而已。
佛教追求的,是兼善天下,濟渡眾生,所以必須重返人間,照顧自己以外的眾生,這是菩薩的層次。
有了「艮其背,不獲其身」的基本功,走入人群,各行各業都是修行道場。
政客可以修,豬肉佬可以修,有錢佬可以修,乞兒可以修,動中修定,就是「行其庭,不見其人。」
走出門戶,接觸人群,不論在朝在野,都不見其人。芸芸眾生,不管男女老少,鰥寡孤獨廢疾者,無眾生相,都沒有差別。
離一切諸相,無一切諸相,故名諸佛。
這樣,結果就是無咎。
艮卦,止欲修行,就是追求無咎。不是吉凶悔吝,不是成敗得失。
無咎,就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港,佛教的本義是蓮花,生長在最骯髒的污泥,修行就是在最髒的地方,開出最潔淨的蓮花。
#沙中線 #FCC #廿三條
2018年8月14日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。
#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法
煩惱西遊記 在 Khalil Fong 方大同 Youtube 的精選貼文
賦音樂、西遊記、無所謂。
他和她
當他們說著天差地別
當他們說著那些不應該
他和她
深刻的靈魂卻映照著彼此
堅決的感受卻是一刻也未曾遲疑
笑著 就能拋下所有煩惱
說著 就能點燃莫名喜悅
當情感已不再算計
言語詞句 都是多餘
生命中那些疑問 已不再重要
就這樣 奮不顧身
就這樣 無所謂
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