#處長的日常
#雲林六房媽過爐
#國家指定重要民俗
#六房媽天上聖母儀仗組
「 #雲林六房媽過爐」於107年榮獲文化部登錄為國家重要民俗，今年度文化部核定由雲林縣政府文化處辦理「 #109年度雲林縣列冊追蹤文物六房媽天上聖母儀仗組調查研究計畫」，由 國立雲林科技大學YunTech文化資產維護系承辦。
「六房媽天上聖母儀仗組」平日安座於紅壇正殿兩側。在過爐當日由新舊爐主交接之後，由數百名志工將整組儀仗由舊紅壇啟程，將每支儀仗舉握身前，以徒步方式參與整個繞境活動，送往新紅壇。儀仗組共有16對32支(含4塊執事牌)。
由於六房媽年年更換祭祀地點，能保存下來的文物實為有限。除了神像之外，目前公認年代最久遠的物件即是「 #六房天上聖母儀仗組」，其中尤以清光緒年間的四塊執事牌，寫有「六房天上聖母、欽賜祀典」等字樣，足證清朝就有六房媽過爐祭典。其他的儀仗組最晚的修整日期是在民國53年，年代已超過50年，依據現行文資法具有指定為古物的潛力。
執事牌和儀仗，其材質以木質和金屬為主，所以我們的檢測將以檢視文物保存現況和其材質及工藝製作材料為主。檢測的工作規劃將有木材種類的鑑別，對文物外觀的觀察有可見光及紅外線反射攝影，所用的工藝材料有XRF(X光螢光)，文物結構的檢視有X光攝影等。
7月3日，為了讓本案順利執行，文物保存單位 中華民國六房媽會決定商借會館供 #雲科大文化資產維護系 進行各項拍攝工作，由徐理事長萬成、謝秘書長永昌，財產保管人等人員，前往大埤鄉三結村六房天上聖母下埤頭紅壇，向劉爐主栢均點交鑾駕組32支。在紅壇點交完成，隨即由雲科大團隊以泡棉進行包裝，運送至會館存放，將以兩星期時間完成各項拍攝工作。
當天鐵處長來到 #下埤頭紅壇，會晤中華民國六房媽會及爐主團隊人員，並見證本案之點交包裝工作。
相信本案在各界齊心協力之下，將能充分紀錄研究六房媽鑾駕組的文物特性，完成各項資料之公開與古物提報工作。
爐主交接 在 [問題] 爐主和主委誰比較大??? - 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
請教各位先進
因為小弟的所居住附近的某廟(XX宮)神明是王爺等諸神
該廟因為土地問題所以沒有申請登記
所以各主委是以當地喜愛參與廟事的老年人自行認定為主
沒有區公所登記所立案的廟 所產生的主委有合法性嗎 有決議權嗎
因為我親戚筊杯到當爐主
老輩主委認為爐主甲 要負責一年祭祀事宜供品等
並且保管5萬元費用 但不得使用5萬元來購買祭祀事宜的物品
只能負責保管5萬元 然後交接給下一任爐主
爐主甲等中年較年輕一輩認為 該5萬元本當就是要使用
否則有何意義可言? 乾脆不要交接
爐主甲覺得並不是出不起這個錢 而是要建立好的制度
舉凡每年廟盛事 要舉辦卡拉OK大賽而不是沒人看的歌仔戲等等
所以這邊延伸出一個問題
到底是神明所指定的爐主比較大
還是未合法登記 老一輩主委(只是出錢比較多)比較大
聽誰的? 年輕一輩人支持爐主甲 覺得老主委幾個人過於呆板
那又何必選個爐主當魁儡?
法律上有明文 法律所未規定者，依習慣；無習慣者，依法理。
所以依習慣 以前習俗是以爐主為主
那就是神明所選的爐主 勝 未登記的自己說爽的主委
故爐主比較大?
希望各位有好的意見 或更好的解決方法
不吝指教~
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