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🔥每週遊戲新聞觀察-2021.05.W2
　　
上週遊戲新聞觀察分享如下，
挑出以下5則新聞：
　　
📺《莉莉絲在北京的這個50人團隊，為他們打下了日韓市場！｜遊戲鷹眼》
📺《中國反壟斷，騰訊遭罰破百億人民幣》
📺《【遊戲雜談】什麽樣的新手教學才適合玩家？》
📺《Epic商業數據曝光：93%玩家只領不買，喜加一成本很高》
📺《觀察 | 各個遊戲裡常見的“戰鬥通行證”系統，為何能夠大放異彩？》
　　
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📺《莉莉絲在北京的這個50人團隊，為他們打下了日韓市場！｜遊戲鷹眼》
https://bit.ly/3bavEWP
　　
Highlight莉莉絲在訪談中，對於日韓市場的了解：
　　
✅日韓尤為需要重視這個問題，要本著尊重歷史和事實的原則進行文本的翻譯，包括一些術語的準確性、劇情、細節的潤色都很重要，另外本地化也包括美術、運營、政策以及政治風險的把控，涉及的內容是方方面面的。
　　
✅日韓市場每個月初的電信流量還有信用卡都會重置，這時候用戶的付費意願也會比較高，所以我們會根據這種情況調整運營策略，上線一些比較好的限時活動。另外，政策的調整也非常重要，比如日本要對應特別多的法律，韓國也有7天無理由退款，概率公示等等。
　　
✅有一段時間，韓國人覺得女團是中國劣質產品的代言人，看到她們代言會比較排斥。所以說，在中國看韓國和在韓國看韓國是不一樣的。
　　
✅在《萬國覺醒》里，我們明顯感受到韓國人特別好戰，日本人特別佛系。韓國人在遊戲里是你打我，我就打你，你不打我，我可能也要打你。日本人則是你不打我，我不打你，你打我，我就跑。
　　
✅要給日韓定制一個活動，那必須也是全球玩家能接受的。但日韓文化非常特殊，有一些活動日本或韓國人特別喜歡，其他國家的人卻不喜歡，那在全球版本里就沒辦法實現。
　　
✅韓國玩家特別團結，一件很普通的事情，如果他們覺得是個問題，會擴散到非常大的範圍，最終讓事情變得非常嚴重，所以你要認真對待他們的每一個反饋。
　　
✅海外的流行元素很容易被韓國人接受，所以全球2600萬下載這個素材非常有吸引力的。再配合一些《萬國覺醒》的玩法介紹，讓我們整個宣傳的方向變得很清晰。
　　
✅在韓國，前期獲取的核心用戶非常重要，對上線沖榜和提升收入都有非常大的助力。因此加大了預注冊期的投入。這可能不是一種常規的方式，一般沒有人會在預注冊期就買很大的UA，而是會把主要的預算放在上線。
　　
✅《劍與遠征》的風格在日本受到排斥，預注冊期的推廣點擊率非常低。日本人的審美很特殊，他們並不喜歡這種風格。這種情況下，我們馬上轉換思路，前期請了特別多大牌聲優做宣傳，也請了特別多畫師對角色進行重繪，還請明星拍攝了很多帶劇情的小視頻，通過這些重新引導玩家的認知。實際效果也很好，產品上線後，70%的用戶流量來自非遊戲內素材，是前面那些聲優、畫師和真人小視頻帶來的。
　　
✅在韓國也許用一個特別有人氣的明星就能營造出來，但這在日本卻行不通。日本玩家不跟風，很少因為某個明星的推薦就會去嘗試，只有他覺得好，他才會去玩、才會留下，所以我們沒有像在韓國发行時那樣過分強調大勢感。
　　
📺《中國反壟斷，騰訊遭罰破百億人民幣》
https://bit.ly/3y08j4c
　　
上週在中國與歐美都有反托拉斯訴訟。
　　
中國部分，引述原文：「原來在 2017 年時，騰訊旗下的 QQ 音樂分別買下了索尼、環球、華納音樂⋯⋯等全球主流唱片公司的獨家版權，並且將部分版權賣給了其他國內競爭對手，當時網易 CEO 丁磊便曾經說過騰訊這樣的做法會導致其他音樂公司的營運成本提高了將近 1 至 2 倍。」
　　
而在美國部分，
獨立研發團隊針對 Valve 旗下 Steam 平台提出反托拉斯訴訟，
🔎相關連結：https://bit.ly/3f4nX5P
　　
引述原文：「而在美國，Steam 已經佔據了整個 PC 遊戲份額的 75％，Valve 每年從 Steam 獲得了 60 億美元的收入。由於 Steam 已經在市場上獨大，已經迫使遊戲開發者必須選擇 Steam 平台，否則無法面對到多數的遊戲玩家。訴訟中指稱，雖然 Steam 方宣稱開發者可以和 Steam 申請 Steam Key，並於 Steam 以外的地方販售這些啟動碼，但實則上有但書，就是這些啟動碼的售價不得低於 Steam 平台上遊戲原本的售價，否則 Steam 有隨時取消這些啟動碼的權力。」
　　
📺《【遊戲雜談】什麽樣的新手教學才適合玩家？》
https://bit.ly/33xE1Yg
　　
這篇詳細完整解析了新手教學的內涵，
有很多內容值得細細消化，
也讓我在拆解一款遊戲的新手教學時有更多的心智模組可以使用！
以下分享內文的幾個重點，
還是建議自己點開閱讀喔！
　　
✅一款優秀的遊戲不能依靠其優秀的新手教學而脫穎而出，但是失敗的新手教程卻可以使許多玩家望而卻步，優秀的新手教學是一款遊戲成功的必要條件。
　　
✅製作者知曉遊戲的所有機制和所有設計，而在玩家的角度上卻是無知的，這讓新手教程的設計變得極為困難和複雜。
　　
✅如何使得遊戲吸引玩家才是遊戲新手教學中最應該重視的內容
　　
✅優秀的新手教學將部分簡單機制通過隱性引導教給玩家，同時將探索向的複雜的機制留給玩家接下來的遊玩。
　　
✅將新手教程的選擇權交給玩家並不是一種最優解，在玩家選擇“全面的教程”“簡短的教程”“無新手教程”時，玩家成了設計者眼中的“傻瓜”。
　　
✅當玩家在前期獲取的信息過多，就奪走了玩家探索遊戲複雜性的樂趣；當玩家獲取的信息過少就會迷失，玩家就會陷入心流的無趣中。只有當這兩者充分平衡，才能是優秀的新手教學。
　　
✅沒有最為優秀的新手教程，只有最適合遊戲類型的新手教程
　　
✅設計者給一個看似很低端的遊戲也設計一套繁瑣的新手引導也是正常的。但是這樣做的缺點也很明顯，忽視了高端玩家和核心玩家。
　　
✅真正好的新手教程是對應遊戲類型和玩家群體的，讓部分玩家感到滿意其實就可以了
　　
新手教學的要求及重點：
1.簡明扼要。能用一句話傳達的內容絕對不要用兩句話，能用圖片表示的內容絕對不要用文字，能隱藏在遊玩過程中的教學絕對不要主動提示。
2.循序漸進。玩家無法在短期時間內領悟一個遊戲的所有玩法，因此在最需要的時候教程專門出現才是合適的選擇。
3.非強制性。
　　
遊戲教學的五種基本分類：
1.閱讀式教學
2.強制性引導
3.非強制性引導
4.演示性教學
5.誘導性教學
　　
📺《Epic商業數據曝光：93%玩家只領不買，喜加一成本很高》
https://bit.ly/3f6NOKh
　　
什麼叫喜加一？
　　
我查了一下，意思是：「當steam，EPIC等一些遊戲平台，出現大幅度降價，或者免費贈送遊戲時，玩家一般會將這種能增加遊戲庫存的行為成為喜加一」。
　　
雖然這篇文章提到這份Epic商業數據來源是2019年，
但從中也能看出蠻多「不意外」的事情，例如：
　　
1.用戶中大約只有7%會去花錢買遊戲，剩下93%（約1850萬用戶）都是“白嫖黨”
　　
2.Epic平台日活用戶數據，在獨占大作發售時、喜加一推出時，出現峰值
　　
如同先前週報所提到，
營銷手法已經從「折扣→免費→補貼」，
透過補貼來換取新用戶的確有效，
但這些新用戶到底有沒有價值就必須打個問號。
　　
就像我們今天舉辦一個老手拉新手活動，
如果規則是老手只要拉到一個新手就能領錢，
那老手一定會拉來一堆無效的新手；甚至是自己開小號充數。
　　
一但加入「新手必須在遊戲內消費」的規則後，
那老手拉進來的新手數量勢必銳減，
但肯定進來的用戶將會更有價值。
究竟是要「質」，還是要「量」，
就端看公司當下怎麼選擇。
　　
📺《觀察 | 各個遊戲里常見的“戰鬥通行證”系統，為何能夠大放異彩？》
http://www.nadianshi.com/2021/05/292470
　　
這篇文章針對目前遊戲常出現的戰鬥通行證(battle pass)做出了分析。
　　
首先點出了戰鬥通行證的起源，
再者分享了幾款引入戰鬥通行證後的遊戲實際營收，
最後說明戰鬥通行證吸引人的幾個消費心理學要素：厭惡損失、社交認同與稀缺效應。
　　
值得一看。
　　
以上就是本週的遊戲新聞觀察，下週見！
　　
#文章同步部落格

陳黎《動物搖籃曲》的意象經營　 ◎拉夫喇斯．璟榕

摘要

陳黎詩集《動物搖籃曲》中頻繁使用「女性」、「黑暗」、「冷」、「花園」等意象，營造他詩的世界觀。由此發先陳黎詩因為關懷著受苦難的人類，他不僅通過意象經營，反映他主觀的現實世界，他也藉由浪漫的想像與記錄，在詩中建築樂園提供讀者追尋。

關鍵詞：女性、黑暗、冷、花園、意象經營

一、前言

《動物搖籃曲》是陳黎（陳膺文，1954-）大學畢業後出版的第一本詩集，有別於前一部《廟前》是寫實的嘲諷，《動》的陳黎像是一個浪漫主義者，轉向對時間、生命抒懷，和想像世界的營建，他主觀的現實世界的形象、感受，紛紛投入隱喻的世界觀之中。本論文將從陳黎的意象經營著手，探究詩中反覆出現的意象：「黑暗」、「女性」、「冷」、「花園」的現實指涉；嘗試導出此意象群組建構的世界觀與詩人的思想有何連結。

二、《動物搖籃曲》的意象經營

（一）黑暗

在詩人的意象經營中「黑暗」作為一種「現實世界的形象」，不同的作品裡「黑暗」的指涉略有不同，例如〈囚犯入門〉陳黎將母親體外的世界比喻成監獄：「以後走道似乎愈來愈窄，並且黑暗，老實說它／是那麼的黑暗以至於我們的眼睛就像光天化日下兩隻亮著的燈泡一樣的無濟／於事，我們只是摸索，聽到似乎是水的滴落並且感到口渴……」，詩人控訴著世界是如此的黑暗，一旦踏入這個世界，人類在黑暗中便無法回頭，將被社會體制、肉體、時間給監禁。這裡的「黑暗」除了指涉世界，其實也是使人類於世界被動的生存之原因。

〈花園〉中的「黑暗」除了同樣表現人類的被動、無法掌握主體生命外，更強調一種人類的盲目特徵：「讓每一格方塊熟記各自的迷信跟歌仔戲內容／我們不知道，也不必知道愚昧會在哪一面鏡子顯現／棋盤的四周是我們前面說過的黑暗／而光，光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」，詩人批判人類盲從制度、規範的心態，將世界比喻格格分明的棋盤，因為「黑暗」遮蔽了棋盤之外的空間，人類如同被控制的棋子愚昧地跟從，自甘受限於充滿稜角的世界之內。

較為特別的是〈更漏子〉裡的「黑暗」，它是一首焦慮時間流逝的題材，這裡的「黑暗」除了像是〈囚犯入門〉中人類無法掌握自我生命的意象，或是〈花園〉的受世界框架侷限的意象之外。〈更漏子〉的「黑暗」也象徵著肉眼無法見著，卻永遠虎視眈眈人類生命的「時間」。或許，「時間流逝」本身，在詩人的觀念裡就包含在令人無能為力、無法跳脫的「黑暗」的世界框架之中。

雖說《動物搖籃曲》陳黎將世界形容的如此黑暗，但他其實是期盼自己的作品盡可能地繼承「光」的形象，如〈戀歌二三〉：「這夜的黑暗，我或許可以辨認三顆星的去向／隔著冰冷的時間走廊／看整城淪陷在鐵器的寂靜裡不敢抵禦／你不見衣飾的形象在夜的中央，那般／自由地約束自己，好像一隻滿裝音樂的／水瓶，不洩漏一滴心事地呼喊／金屬的威脅由驚入硬／我紛擾的想像退卻為一堆碎片，離開光／掉落地毯……但我終將守住一道光回歸你的軌道／如果你的存在必須是我不能湮滅的理由」，儘管在詩人的想像中外在世界有著黑暗、像金屬般冰冷銳利、有時間的制約、無法自由吶喊的形象。但詩人仍想成為生命中美好光輝的守護者，除了藉著書寫闡釋他對生命的熱愛，也希望讀者能夠在詩世界裡短暫跳脫世間束縛。

（二）女性

若說「黑暗」是詩人眼中的世界形象，那麼「女性」則是詩人對人類群體生命狀態的投射。《動物搖籃曲》裡的女性大多帶著悲劇色彩，背負哀愁生存於這個世界，陳黎通過悲劇女性的形象呈現出人類的生存困境。如〈你不要以為月光沒有腳〉詩人化身為長腳的月光闖進「瑪奴」的空間，發現她的時鐘停滯的，且她正被慾望給纏繞：「絲質的胸衣剛剛墜落／瑪奴的男人不在家／它開始走下牆壁，跨過一張／年輕軍官的照片／停了的時鐘在一旁。枕頭。繡花巾。用剩的冷霜／不小心它碰倒一面銀盾。模範母親／一些灰塵跟著卸下／月光，月光它居然跌倒/鏡子一般清潔的胴體在床上/憂鬱的瑪奴手舞足蹈/一些不好的慾望在夜裏/需要洗掉」，事實上月光的移動正代表著時間的流逝，瑪奴停下的時鐘、冷霜未曾為抵抗青春的消逝，瑪奴就象徵著人類為時間逝去、與孤寂相伴的焦慮狀態。

〈斷崖上的母親〉陳黎以背對著公路與山谷望向大海的「山地婦人」，象徵著被世界遺棄卻無處申訴的人類。此處可見詩人對弱勢群體的關懷，卻也無奈他們淒涼的生命經歷無人理解，甚至嘗試理解。詩末更是寫到：「對於尚在學習生育的/她的女兒/跟著她們的母親坐在斷崖上/看海，讀書/為偶然迷路的旅行人提供郵票地圖」，似乎也暗示這樣的生命狀態在不同時代、空間、身分中不斷地輪迴或繼承。

「山地婦人」相較於「瑪奴」某種程度上可說是看清了世界限制的角色，因為看清，但無力抵抗，她轉向大海向自然訴諸生命之苦，可算是對待生命憂鬱的一種方式。而〈房子〉裡的「情婦」則發現了一種不切實際的解脫方式：「說單純是一間複雜的房子的/他們的情婦也許就住在郵局隔壁/那意思是她們將很習慣在大清早收到風景明信片/在模糊不清的郵戳與問候間找到一片草地，一隊海鷗/或者一隻船/因為船是窗戶，窗戶比房子大」，情婦透過風景明信片與窗子，以複雜、忙碌的生活布置謊言欺騙自己，精神上脫離了房子的禁錮，然而從「因為島嶼的定義是四面被海水包圍／抽屜的定義是——丟了鑰匙就開不開」幾句便能看出，儘管她們佯裝生活精采，事實上生命卻依然脫離不了被禁錮。

（三）冷

在陳黎的意象經營中「黑暗」是對這世界形象的呈現，「女性」是世上悲苦人類的投射，「冷」的則是陳黎對於世界的主觀感受。同樣身為在黑暗世界受苦難的人類，他也試著奮力抵抗，嘗試熱愛生命，堅守那些生命裡即逝的美好，並捕捉進他的詩作之中。但同時他也體會到孤軍奮戰的寂寞，和無力扭轉世道的失落，因此「冷」雖說是一種觸覺的感受，但在陳黎的詩句裡卻又多一分孤寂與疲憊的意象。像是〈月下〉裡詩人運用鐘聲、黑白光影和「冷」，分別為聽覺、視覺與觸覺的營造一個孤寂的畫面：『「四更過了，冷啊。」／初落髮的和尚在井湄打水／拉起一截濕了的衣袖／他的廟宇，單寂地站在一邊』即使這只是一首擁有淒美畫面的抒情詩，依然能發現在詩人的意象群中「冷」被歸類為孤獨的意象。〈雪上的足印〉同樣是通過畫面的營造，孤單行走在荒雪之中，帶出「冷」孤獨的意象。同時，「因冷，需要睡眠／深深的／睡眠，需要／天鵝一般柔軟的感覺」，白雪的寒冷就像是人世的寫照，世界的「冷」也使詩人感到疲憊。

而〈火雞〉就明顯表現出詩人為何對於世界有「冷」的感受，「它火紅的肉垂凝有多少／寂寞的熱情／無語地站在世界一角／目睹愈滾愈大的黑色的喧囂／熟知它的荒謬，又無法釋然於它的苦難」，陳黎彷彿以火雞自喻，目睹世界的黑暗一再擴散，即使對於改正世界的荒謬與苦難懷抱熱情，然而，人類的冷漠卻令他感到落寞與孤寂：

它火紅的肉垂多像失火的淚珠

彷彿要融化整個世界的寒冷

背對一片冰雪的人類屋頂

向我吐露它的負擔

從「背對一片冰雪的人類屋頂」，也能發現「冷」除了是詩人對世界的感受，也是象徵著人類封閉的荒謬人性，甘願獨自面對人間苦難的雙重意象。

（四）花園

陳黎詩以「黑暗」、「冷」為他主觀世界的基調，但同時他也嘗試在作品中虛構一個光明世界讓人們去追尋或想像，也就是「花園」。《動物搖籃曲》中經常以「花園」比喻為無憂慮和無所限制的世界，如先前提到的〈花園〉中「棋盤的四周是我們前面說過的黑暗／而光，光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」，此處的「棕梠花園」雖是不被允諾的存在，但卻暗示了讀者有這麼一個跳脫限制的想像世界。而在〈戀歌〉也同樣揭示了在幻夢中、浪漫的想像中存在一個不被時間約制的巨大的花園：「要等到全城的花店把時間從鐘面摘走／我們的夢曾經是僅有的巨大的花園」

然而，憂傷的是從《動物搖籃曲》的作品中會發現，陳黎所說的花園似乎只可能存在兩個地方，一是「童年」，如〈秋天的曬穀場〉、〈在學童當中〉、〈在學童對面〉以及〈海岸教室〉能感受詩人以童真的雙眼看見了花園，因此在〈在學童對面〉這首詩中詩人以過來者的身分想對著孩童喊叫，要他們停留在那花園裡：

啊，我真想大叫

叫你們停在那裡：不追，不說

停在那裡

像任何一棵新樹

時間不必知道

饒舌的外國話不必聽懂

另一個進入花園的途徑，從與詩集同名的〈動物搖籃曲〉中，隱約能得知它只存在死後的安眠世界。

讓時間固定如花豹的斑點

疲倦的水鳥滑過水面輕輕滴下它的

眼淚像一隻離弦的箭需要落實

這是花園沒有音樂的花園灰濛濛的

大象沈重沈重地走過你的身邊並且請你

為蜂巢為沒有蜜蜂的蜂巢守望

三、《動物搖籃曲》的世界觀

(見貼文附圖)

經由上述黑暗、女性和冷三個意象，陳黎建立起《動物搖籃曲》的世界觀，通過世界觀的建構，使讀者認清人在黑暗的世界裡是多麼的軟弱，不僅無力對抗世界，甚至不知道要起身對抗。即使是詩人能夠看清黑暗不再盲目生活，並且如〈火雞〉「火紅的肉垂」想要融化整個世界的冷，但孤軍奮戰的寂寞與人類冷漠的雙重攻擊下，也會感到疲憊與失落。盡管如此，陳黎卻未曾放棄捕捉生命中短暫的美好，為人類找到生存的理由，在〈戀歌第四〉陳黎的自白：「我要用僅有的版權豐富每一夜的盲婦／讓們她粗硬不識字的雙手第一次感覺驕傲／大聲讀出每一字的珠璣：／就在你的心上／我的碑帖無須更多的拓印」，表明了他創作的目的，是要讓艱苦生存的人們體會生命的驕傲。

陳黎企圖在詩中建築一個想像的樂園，用「花園」的意象給予人們精神上的寄託。此外，他也藉由一些具體的角色意象，為悲哀的人類群體提供一個超脫生命苦難的形象。也就是「仙女和舞姬」。在「女性」意象的小節中已經提到，「女性」是悲苦人類群體的投射，詩人雖然也會利用其他角色象徵苦難的人類，如〈花園〉中的「庶民奴隸」或是〈動物搖籃曲〉裡的「動物」，但在《動物搖籃曲》的作品脈絡中女性除「悲苦形象」之外，陳黎又引薦了舞姬與仙女做為能飛行、舞蹈於世界之上的女性角色，一種超脫束縛的形象。在〈特爾菲的舞姬〉可以看出這樣的形象正式其創作的謬思女神：「他怎麼會懷疑那／婆娑的桃金孃常青藤不是身體／他怎麼會？那般細膩逼真的描寫／微笑，浮雕，種種神秘的事端／在那裡特耳菲的舞姬們把酒灑了一地／在那裡，一個少年他的魯特琴跟詩」舞姬婀娜、謎樣的形象不僅是陳黎詩中浪漫想像的具體化，這種形象更與其他作品中的悲苦女性形成強烈對比。

〈仙女是出色的舞者〉則更明顯地帶出超脫生命束縛的意象：「仙女是最美麗的婢奴：擺首，扭肩，急急為眾神紡織／斑斕的星雲都滑進你的織機，並且轉旋／何等奇幻的萬花筒啊！不斷不斷地變換圖樣／直到恨等於愛愛等於金塊，而整座宇宙／都只是她們壁氈的一部份……」，仙女的舞姿多樣、無所限制，好似整座宇宙都無法將她們禁錮。

然而，仙女、舞姬對於長期受世界箝制的凡人而言，卻是很難達到的境界，但陳黎仍以自己母親呈現人類跳脫生命框架的最大極限。「母親」作為女性框架中一個沉重的身分，在〈廚房裡的舞者〉母親卻透過小錄音機和華爾滋，化身〈仙女是出色的舞者〉的舞，者在侷限女性身分的廚房空間，以一種悠哉地形式精神上脫離了世界的束縛：「我忽然聽到一隻熟悉的華爾滋／自半暗的廚房傳來／看到仍然年輕的你抓著一台小錄音機／渾然忘我地舞著／冰箱在左／電鍋在右／我彷彿聽到櫥子裡的碗筷都齊聲拍手／為你伴唱／跟著番茄、檸檬／苦瓜、包心菜…」。透過母親與舞者意象的結合，陳黎提醒了讀者，儘管生命是沉重的包袱，仍然存在精神上的超然釋放。

四、結語

在陳黎的世界觀中，人類群體化身一個個悲苦的女性，受困於黑暗陰冷的世界之中。他的詩如一束光線，不諱言地照出黑暗中人類被壓迫於憂傷、慾望，恐懼時間流逝的生命狀態。但同時這束光也搜索著生命中的美好並捕捉，讀者沿著這道光看過去，那裏是陳黎建築的想像花園，有永恆的音樂、有舞者、沒有時間的束縛。雖說這座花園只存在童年的記憶，短暫的滿足，或深深的睡眠。但詩人卻透過文字記錄了下來，提醒著我們花園確實存在。詩人也透過各美好的意象，使我們在苦難的夾縫中看見能夠超脫生命的機會。

五、參考資料

（一）學刊論文

張芬齡，〈地上的戀歌──陳黎詩集《動物搖籃曲》試論，《中外文學》9卷2期(1980年7月)。

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美術設計：游佳真
圖片來源：游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210210.html

＃每天為你讀一首詩　＃陳黎　＃動物搖籃曲　#意象

<民主是一塊牛排>　脫北者李晛瑞

李晛瑞為我們解釋著人生何以第七度改名的理由。她在首爾花了約新台幣1,500元找靈媒算命，對方問了生日，斷言她體質偏陰，列舉5個名字供她選擇，說可以讓人生變得溫暖。她挑了晛瑞這個名字，「晛漢字拆開來是見日，是陽光的意思，瑞是幸運，我的過去太陰暗，太悲慘了，我需要陽光和更好的運氣。」

訪談是這樣進行的，我們以中文提問，李晛瑞以英文回答。相較於2013年她在TED演講的生硬與緊張，她的英語是愈來愈流利了，「當年，我飛到美國，那份稿子整整背了3天，演講的時候，我聽見我的聲音都在抖。」37歲的李晛瑞是脫北者，在18分鐘講完自己陰暗而悲慘的半生故事，該影音上線至今，累積850萬點閱，被歐普拉譽為最有生命力的演講，2年後，她出版《擁有七個名字的女孩》口述傳記，賣出20國版權，台灣繁體字出版2年至今，也有20刷、2萬本的銷量。

所謂脫北者，泛指那些透過非正常管道離開北韓的人，多數脫北者皆為生活困苦，或是渴望自由而逃命，但李晛瑞不是。她中學看了太多的中國電視劇，嚮往外面的世界，17歲那年，她偷渡跑去中國玩，陰錯陽差碰到北韓戶口普查，母親不得已將她謊報失蹤人口。她回不去了，在中國躲躲藏藏11年，2008年，輾轉逃到首爾，成為脫北者。這是一個什麼樣的故事？也許我們得從她前2個名字說起。

李晛瑞原名為金智惠，母親改嫁，因而改為朴敏英。網路上關於這個封閉國家的故事報導真真假假，脫北者就坐在我們面前，不免要向她求證內容農場上那些光怪陸離的傳說，「北朝鮮理髮，女生只有15種髮型可以選擇，男生只有14種，這是真的嗎？」「我離開北朝鮮20年，其實不清楚，但男生就算有14種，每個人也會巴結地選金正恩的髮型，巴結上級吧？！」「北韓國營農場輔導人民種大麻，然後北韓是安非他命最大輸出國？」「是的。」「90年代北朝鮮飢荒，有人吃人這樣的事？」「那是真的，而且是官方報紙披露新聞，嚴禁人民吃人，老百姓才知道國家居然發生這樣的事。」

人吃人的世界，唯獨李晛瑞在下課後有餅乾可以吃。北韓百姓依對金家忠誠度分核心、動搖和敵對三大階層，李晛瑞外公是韓戰戰爭英雄，她一出生就在金字塔頂端。母親享盡特權，又深諳行賄藝術，懂得在鴨綠江邊置產，從事走私營生。困苦的年代，李晛瑞頭髮特別捲，衣服特別光鮮，現實太苦悶，她鑽進棉被裡，用小電視偷看中國電視節目和聽南韓流行樂，就是一個人的太平盛世。

既得利益者從不覺得生活有何不公不義，唯獨對彼岸輝煌燈火心生憧憬。她家與中國一江之隔，河岸最窄處僅11公尺。1997年，18歲生日前夕，她涉江到對岸，拜訪母親走私事業的合夥人，她帶著最鍾愛的一雙紅鞋前往，彷彿穿上閃閃發亮的紅鞋，可以立足於那個電視劇的花花世界。她沒有多餘的行李，以為去去就回，卻陰錯陽差回不去了。

脫北者回首過往，一身紅黑相間洋裝，黑色指甲油與黑色高跟鞋，美麗身影與悲慘往事全然不相稱。1天下來，3個訪問就換了3套衣服，受訪過程，不忘把手機遞給助理，側過臉，露出最美的角度拍照。她對自己的美麗是自覺的，「坊間關於妳的報導，皆冠以美麗脫北者，這會冒犯妳嗎？」「不會啊，那是恭維，但若說我脫北成功，只是因為我漂亮，我會很生氣。」「好萊塢有意將妳的故事拍成電影，假使有人拍電影，妳願意找誰演呢？」她不加思索地回答：「章子怡。」

她的故事也太像電影，從故鄉惠山經瀋陽到上海，她被好友密告，抓去警察局偵訊、淪落情色按摩店用計逃脫、花光積蓄，從仲介手上買到假的中國身分證…從蔡美蘭、張順香、蔡尹希、朴順子，李晛瑞每換一個名字，就重新發明自己一次。為了生活，她說盡了一切該說的謊，「自己會想像，母親如果在北朝鮮遇到相同的狀況會怎麼做，自己就怎麼做。」要在極權國家活下來，憑藉的無非是謊言和演技。「何以在中國11年，至今卻不說中文呢？」在書中說自己曾以流利中文瞞過審訊公安的她，用生硬的中文說：「8年沒講，都生疏了。」

脫北者朴研美出版《為了活下去》、申東赫《逃出第十四號營》，日前被西方媒體發現前言不搭後語，恐有博取同情，為自己的故事加油添醋疑慮，問她作何感想？「我沒看過其他脫北者的書，無法評斷，但言責自負吧，每個人說的話後來會變成文字，都需要小心說話，但你不要忘記了，他們其實都是受害者。」

我看到警車下意識會很緊張，至今仍得吃安眠藥和鎮定劑才能入睡。
她在中國流浪11年，憑藉朴順子的假身分，先後在上海一家南韓科技公司和化妝品公司擔任口譯員兼祕書，她買了手機托人走私帶給弟弟，順利與家人聯絡上。她說北韓地下經濟發達，往往上午匯款，下午家人就收到錢。2006年，她與1名南韓地產小開相戀，戀愛中的女人厭倦生活裡全是謊言，買了機票到首爾，成了脫北者。南韓自1997年便有脫北者獎金，依據脫北者提供情報，最多可獲10億韓元（約新台幣2,895萬元），她經過2個禮拜的審訊，朴順子證明自己的身分，又變回朴敏英。

她自由了，進而也想讓母親和弟弟自由。無法為家人取得假護照，從中國搭飛機至首爾，2009年冬天，她回到長白縣，與偷渡到中韓邊界的家人會合，母子3人搭7天6夜的客運從東北到雲南，偷渡到寮國，計畫逃到當地南韓大使館投奔自由，未料家人在寮國被捕。她周旋於官僚體系，花光所有的存款、向男友借錢，不斷地賄賂，終於救出母親和弟弟。「在中國，因為太思念家鄉，每個晚上幾乎都是哭著睡著，當時從不覺得北韓有什麼不對的地方，來到首爾，看到電視上的人一直說北韓沒人權，我不知道那個詞彙是什麼意思，還用手機上網查。」然而直到家人受難，她才知道人沒有人權，是何等的卑微。

2010年8月，協助家人脫北逃亡將近1年後，這一家人終於在首爾團圓了。旅途的過程並非地獄到天堂，而是從社會主義的地獄到資本主義的地獄。她北韓核心階層出身的家世，並不足以匹配一個資本主義社會的地產小開，2人黯然分手。孤立和被排擠是脫北者在南韓面臨的困境，政治大學國際關係研究中心教授蔡增家分析說，脫北者在南韓會面對3個問題，第一是被歧視，第二是待遇同工不同酬，第三是不被重視，難以融入社會。即便打開電視有源源不絕的韓劇可以看，她說，資本主義高度競爭的環境，讓母親至今仍嚷著想回北韓。

「妳先生呢？書中說妳後來跟美國男人結婚住在首爾？」她雙手交叉比一個叉，說不回答私人問題。她狠狠地拒絕我們追問下去，又抱歉地說環境讓她對人存有戒心。她受邀上首爾電視節目，與一群脫北者分享悲慘經驗，眾人哭得唏哩嘩啦，唯獨她一臉漠然，「在國外演講，有讀者同情我可憐的身世，演講結束後會前來想擁抱我，我會本能地避開。我看到警車下意識會很緊張，至今仍得吃安眠藥和鎮定劑才能入睡。」

喝著紅茶，看著藍天，發發呆，心裡覺得很平靜，我想那就是自由的味道吧。
她說書中經歷是真的，但為了保護北韓親友，除了李晛瑞這個名字外，其他6個名字其實都是化名。母親在家都叫她什麼呢？「因為李晛瑞這名字不是母親給的，她很討厭，在家都喊我在北韓的名字，但我怕她喊習慣了，若在大庭廣眾下說溜嘴，我們就有麻煩了。所以她現在要叫我，就只是欸一聲。」後來，她變成沒有名字的人了。

自由的代價何其大，但李晛瑞仍到處演講，呼籲世人關注北韓人權問題，「民主好比牛排，牛排很貴，很好吃，但我們在北朝鮮根本沒機會吃過，就算一塊牛排擺在我們面前，我們也不知道從何吃起，享受牛排和民主是需要學習的。」「自由的滋味對妳而言是什麼呢？」她皺了眉，似乎有點不知如何回答這個問題：「畢竟我自由的經驗只有9年，感受都細細碎碎的，但我很喜歡坐在戶外咖啡館，喝著紅茶，看著藍天，發發呆，心裡覺得很平靜，一杯茶的滋味我想那就是自由的味道吧。」她說，前陣子坐在家裡喝茶發呆，坐著坐著，突然哭了起來，哭得太凶，自己也嚇一跳，以為自己生病了，是否要去看心理醫生，但轉念說，太好了，她終於又可以哭了，於是就笑了出來。

經歷近1個月的YT警告事件，終於又能跟大家見面了！
感謝期間大家對豬腳的聲援和打氣；豬腳受到的警告已經順利解除，FGO節目也終於能回歸囉～雖然因此延誤了不少時間，我們會努力的追進度的！還請有興趣的朋友們多多支持，謝謝！


「第七特異點 絕對魔獸戰線 巴比倫尼亞」舞台為神代，世界最古老的都市文明巴比倫。迦勒底在2016年的時間已經所剩無幾，在2017年迎來人類滅亡之前，主角與瑪修前往觀測到的最後一個第七特異點，執行奪回人類未來的任務...

註1：生き馬の目を抜く：字面上的意思是跑得比馬還要快，形容某人行事迅速/事態瞬息萬變，不能夠掉以輕心。羅曼替換字眼成「生き羊の毛を抜く」是個冷笑話......「目を抜く」是形容快到看不見、「毛を抜く」卻是拔毛的意思。

註2：ヌリカベ：「塗壁」是相傳晚上會出現擋住路人去路的牆壁妖怪，拿棒子朝它下方攻擊就能消除掉牆壁。


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