【北極玄天上帝 萬壽無疆】
「淡水竹林慈玄宮」#祈安禮斗法會 從國曆4/10~4/14(農曆2/29~3/3)為期五天,於農曆三月初三,『北極玄天上帝』聖誕正日舉行 #完斗謝壇法會,備有萬斤白米、乾糧、三牲四果、飯菜、金紙,按照古禮進行 #普施 及 #犒軍 儀式
『北極玄天上帝』 是台灣常見的信仰,信徒大多習慣稱呼 #上帝公、#帝爺公,『北極玄天上帝』的樣貌「身長萬丈頭髮散」、「百般勇猛將來迎」、「手執鳳毛七星劍」、「腳踏騰蛇八卦龜」更深深烙印在每個信徒腦海中。
『阿賢』身為「竹林慈玄宮」主任委員帶領全體委員暨善信大德,在 『北極玄天上帝』 聖誕之日行壽拜之禮,備 #鮮花素果、#壽桃壽麵 等供品,誠心道謝 #北極玄天上帝,恭祝全台 『北極玄天上帝』 聖誕千秋、萬壽無疆,並祈求 #國泰民安、#風調雨順、#消災解厄 、#治水禦火,#台灣《早日》 #旱災解除、#疫情結束。
明日4/15就是 #新北市議會 開議的日子,『阿賢』已經準備好為民發聲、爭取權益,持續為地方打拼,用心做好每件事。
#淡水竹林慈玄宮 祈安禮斗法會五日完整歷程
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#新北市議員蔡錦賢
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Say share 「道法自然」
朋友的孩子畫了這幅畫,
內文:
這張圖代表我信仰的宗教也就是「道教」,也是台灣大部分人口所信仰的,因為宗教信仰讓我從人生低潮中走了出來,這是我的師公,他是一位傳道士,圖中的動作是他正在傳道時剛好快門拍下的一個瞬間。因為他跟我述說了道教的故事與他的人生經驗,讓我不再放棄畫圖、不放棄設計,因為他的鼓勵讓我有了比賽的動力,所以我為他畫了這張,想謝謝他這一路上給我的鼓勵與支持。 賴惠慈 圖/文
https://copicaward.com/work/detail/5756
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《道德經》:象元第二十五
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名,曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
在修行道法這條路上,不管是焚香、化金紙(燃燒),祭改、叩犒軍(三牲),都和自己推廣的環保和無肉相違背,請示了神明,祂們回說「道法自然」,這也是為何我會說,這個世界葷素是並存的,就算我們人不食肉,這個世界還是有許多的肉食性生物,我們能做的是平衡,而不是失衡。
焚燒金紙和奉香,這是古法也是古禮,除了佛、道教,還是有許多宗教需要靠香和祂們做連結,我曾經問過神明,另一個世界的他們真的收的到嗎?祂們回答:「在道的世界裡是收的到的。」
也許你相信的是別的宗教,當肉身圓滿後的世界,是不需要用到這些;也或許有天所有佛、道教的人都不再使用金紙,那個世界的他們,也會開始使用電子支付。
取之世界、還之世界,傳統與環保的平衡,是我們需要一直努力的目標,而「道法自然」,似乎也告訴我們,不執著、不強求,朝著這個目標努力,也許有天就自然而然的找到平衡。 庚子年五月初六
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今天是農曆12/16,是商家一年裡的最後一個「做牙」亦即「尾牙」,古時候過年就從這天開始!
今天是農曆十二月十六日,也就是「尾牙」,往昔的「過年」是從這一天開始,直到正月十五日元宵節(上元節)過完,才算全部結束,歷時整整一個月。
《尾牙》
為什麼農曆十二月十六日要叫做尾牙呢?
古代出兵前會先行祭旗禮,以求旗開得勝,而軍前大旗常以象牙裝飾,又稱「牙旗」,故祭牙旗之禮常被簡稱為「牙祭」。
民間普遍認為當地財神即為土地神(土地公),土地神能夠保佑商家生意興隆,而土地神的生日為農曆二月二日,故商家在農曆二月到十二月每逢初二與十六,以雞魚豬等肉類祭品祭拜土地神,謂之「做牙」,此名詞乃出自前述古代出兵前的祭旗禮,而商家在「做牙」結束後,會把祭拜過土地神的肉類,分送給員工食用,俗稱「打牙祭」。
商家在農曆二月二日(土地神誕日)進行一年裡的第一個做牙,即「頭牙」,而農曆十二月十六日則是一年裡最後一個做牙,故稱「尾牙」。
古時候的尾牙是商家一年活動的尾聲,也是百姓們春節活動的先聲。在這一天,人們要燒土地公金以祭土地公(福德正神),還要在門前設長凳,供上五味碗,燒經衣、銀紙,以祭拜地基主(對房屋地基的崇拜),而各商家行號也要在當天大肆宴請員工,以犒賞過去一年的辛勞。以前,如果老闆在來年不準備續聘的員工,便在筵席中以雞頭對準他,暗示解聘之意,不過這種風俗現已不復見。
近年來,與尾牙有關的活動除了公司行號的尾牙聚餐外,一家人也常會在尾牙這天圍聚在一起用餐,主要的食物為潤餅和刈包(割包)。
潤餅是以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆子、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、番茄醬等多種食料,刈包裡包的食物則是三層肉、鹹菜、筍乾、香菜、花生粉等,都是美味可口的鄉土食品。不過,為什麼尾牙要吃潤餅和刈包呢?主要是因為其外型討喜。
潤餅形似春捲,但比春捲大一倍,不用油炸,其形狀就像用紙張把銅錢包成圓筒形一般,表示「富潤家庭」;而刈包的樣子則像是一個裝滿錢的錢包, 象徵「財富飽滿」。因此不管是吃潤餅還是吃刈包,都是希望來年可以發大財。
《送神》
農曆十二月二十四日是送神日,家家戶戶舉行祭灶活動,歡送灶神及其他諸神上天。灶神俗稱灶君,另名司命真君、灶君公、護宅天尊、灶王…等,其全名為「東廚司命九靈元王定福神君」,因此也有人稱之為「九天東廚煙主」。
早期民間每家廚房都有一個相當大的灶,相傳灶有灶神,於每年的農曆一月四日被玉皇大帝派來監視每一家的言行,直到農曆十二月二十四日,回天庭向玉皇大帝述職,報告各家的善惡功過。
灶神並無神位,平日只是在灶門上貼一張灶神神媽。送灶時,將神媽揭下焚化,並另外焚燒一個用竹蔑紮的紙糊馬兒,做為灶神回天的坐騎,還要準備一點黃豆、乾草、做為灶神長途跋涉所需的乾糧、草料;然後焚香、叩首並在灶炕裏抓幾把稻草灰,平撒在灶前地面上,並哺哺叮嚀:「上天言好事,下界保平安。」然後點燃爆竹,歡送灶神起駕升天。人們再返回灶前,看看地上的灰是否留有灶神的臨別贈言。
送灶的供品多用湯圓、麥芽糖、豬血糕等又甜又黏的東西,無非是要封住灶神爺的嘴,希望祂能少說壞話。
《清屯》
送完神後,家家戶戶就要開始進行大掃除。
古時候民間深信,平時家裡的器物都有神靈司掌,神案、神位、香爐都不得擅自移動,只有等諸神返回天界後,才能徹府大掃除。
大掃除當然有除舊迎新之意,在台灣還有句俚諺:「清後才會富」,意即只有清掃房屋才有發展。
《做年粿》
大掃除之後,就要準備做年粿,而且必須在二十八日前做好。
年粿有甜粿、發粿、鹹粿、菜包等多種。台灣有一首年粿歌,生動地概括了年粿的含義:「甜粿過年,發粿發錢,菜包包金,菜頭粿吃點心。」
甜粿是過年最主要的年粿。發粿則要發得好才會發財。菜包因內有包餡,所以能包金。菜頭粿(蘿蔔粿),是取其「好彩頭」(好兆頭)之意,可當點心之用。
《除夕》
除夕,也叫大年三十,是一年的最後一天,也是民間年俗中最重要的一個日子,當天的習俗也相當多,主要是白天辭歲祈福,晚上圍爐守歲。
除夕上午須先佈置廳頭,即在奉祀觀音媽和諸神像的大廳上,換新版畫和聯軸,到了下午舉行辭歲儀式,於供桌上盛設五牲及各種年粿供奉諸神,然後拜祖先,行三跪九叩大禮,以表示感謝這一年來諸神明及祖先的保佑,並祈求新年更多的賜福。
神桌前還要供「春飯」,即盛有飯的小碗,飯上插上用紅紙做的花。神佛前各三碗,灶上一碗。這些花又叫春仔花或飯春花,這個飯叫過年飯。在閩南語裡,春與剩諧音,以祈求這飯能永遠吃不完,總能有所剩餘。
桌前會擺放三堆橘子及一些紅棗。紅棗表示年年好,俗話說「上元瞑(夜)拆柑棚」,橘子要一直放到元宵方能離桌。最後,還要燒金紙、放爆竹,才算結束辭年儀式。
入夜之後,一家老小圍爐吃年夜飯。古時候的人都席地而坐,圍著爐子吃飯,有了桌子之後,就將爐子放在桌下,不忘傳統圍爐的習俗,並在爐的四周舖放錢幣,象徵財旺。圍爐時所準備的菜色也都具有名堂,如菜頭取意好彩頭,長年菜取意長壽,魚圓、肉圓和蝦圓取意三元及第,魚取意年年有餘等,而用餐的時間愈久愈好,意謂長長久久,而年夜飯裡唯獨魚不能吃完,要留下才有剩餘,亦即年年有餘之意。
圍爐之後就到了發送壓歲錢的時間了,古人會取爐子周圍的錢幣或是另用紅線穿百個銅錢(意謂長命百歲)作為壓歲錢,現代則改以紅紙袋包著現金,俗稱「紅包」。
拿了壓歲錢之後,一家人圍坐爐邊,歡談達旦,這個行為叫做「守歲」。古人認為守歲能為父母守住歲月,具有延年益壽之效,屬於孝道的表現。而當全家人守歲到午夜十二點的時候,便會燃放鞭炮,以迎接新的一年的到來。
以上就是從尾牙到除夕的一些習俗,祝大家新年快樂!
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犒軍金紙 在 Re: [問題] 一直覺得家神不靈感- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
因為這標題,讓在飄版內一直默默潛水的我也來分享一下前幾年自己家內神明出走,外靈入
侵,最後請附近的濟公師父來幫忙驅靈的一些經驗,是真是假,就讓大家自行體會囉....
------故事的開始
大叔的母親,在大叔從小有記憶以來,就是一個滿天神佛的道教宗教狂熱份子(?)
在20歲以前,家中一年365天裡面,將近有100天都在拜拜...而家母總是說有拜有保庇...
因為神明指示家母,初一十五家中需要(犒軍),大小節慶及氣節都要燒金紙及拜拜...
而且每隔一段時間就要到她們的神壇報到(這點是我最不能接受的)
從小家裡就祭拜三位神明(主神:九天玄女娘娘,二側為媽祖婆,土地公)...
家中這三尊神明大約是20幾年前從彰化某個鄉鎮的九天玄女私人神壇分靈(請)出來的
從小到大對這間私人神壇的觀感起伏真的很大,畢竟濟世救人跟宗教斂財只有一線之隔...
是的,這間私人神壇也跟其他地方一樣,扣除少數日期,EX:壇內神明生日,初一十五,大節慶
以外,每天下午固定時間讓信徒請教及辦事....進行斂財?(抱歉扯遠了,就不在多批評..)
-------
時間拉回六年前,當家人逐漸不能接受母親這種狂熱式的宗教模式後,嘗試著跟母親開導..
母親也覺得自身年老力竭,無法在這樣祭拜後,便自己在家內上香秉告自家神明
說從今後,初一十五及小節慶就不在燒金紙犒軍,但大節日還是一樣會拜拜...
上香過後幾個月,有一天家母騎機車外出停紅綠燈時,忽然被路邊野狗往右小腿咬了一口
(正常在停紅燈時,都是會單腳踩著地上,沒錯吧!就是這樣被路旁一隻野狗咬掉一塊肉)
事後聽家母轉述,他自己前往醫院就醫包紮,回到家後,因傷口疼痛就在客廳小睡片刻
之後迷迷糊糊夢到有隻黑貓從門外走進到客廳內,對躺在沙發上睡覺的母親掐住脖子
之後她便驚醒,從此後幾乎三天一小夢,五天一惡夢(家人皆外出工作,只有家母一人住)
大概就這樣過了2-3個月後,家母總覺得心神不寧,老是覺得家裡多了一些人(?)
(原PO的彰化老家為四樓透天厝,但是只有家母一人居住,聽他轉述那陣子總覺得有其他人
在不同樓層,EX:她在一樓看電視就覺得3.4樓有人在走動,她在4樓後陽台曬衣服,就覺得
一樓廚房或是客廳有人在講話,或是有人在2樓我的主臥室出入)....
那陣子搞的家母疑神疑鬼,常常深夜打電話給我,跟我說她覺得家裡好像有小偷.....
之後他便還是前往該私人神壇收驚順便請教,結果得到的答案竟然是.....
我媽媽私自做主,中止犒軍及節令祭拜,讓家中神明不滿(?)所以才會在夢中被黑貓攻擊..
被野狗攻擊則是倒房祖先來亂(我父親的上面有一個哥哥在小時候2歲夭折,曾聽祖母提過)
該神壇的神明(降乩)還說如果我媽不恢復過往的祭拜,則他不能保證後面還會有什麼事情!
之前倒房祖先都是家神在擋,所以沒來亂!現在家中神明也不滿我媽,所以讓祖先來亂...
我永遠忘不了我媽在電話中哭著問我要怎麼辦? 當下OS:幹你娘咧!這是殺小神明?
----
隔天馬上跟同事調班,排連假開車衝回彰化(原PO人遠在屏東工作)...
原PO一回到家中,就直奔四樓神明廳,氣到失去理智,香也不點,直接在神明(像)面前開罵:
(以下為原話重現,內容帶髒話,衛道人士請無視或左轉)
---幹你娘咧,你們哪一國的神明?沒有像以前那樣祭拜而已,就派人來夢中討命喔?-------
---拜你們十幾年呀!!幹咧,細咧拜頭殼擠康喔!要討命?幹,林北先放火燒了你們!!-----
話說完便直接爬上神桌把那三尊神像搬下來放在平時放水果的供桌....
---你們有什麼資格當神?狗養十幾年,看到主人還會搖尾巴!你們連尾巴都沒得搖------
------------
當晚母親便打電話問我阿姨,說明細節,想要找廟或是神壇收留那三尊神像
一來是她不願意讓我背負燒神像的罪過.....
二來也是她拜這麼多年了,對神像或多或少都有些感情.....
之後我阿姨便介紹我媽去彰化某間的濟公廟,說那邊有在辦事情跟收留神像,當晚我便開車
陪我母親過去問事情,濟公降乩開辦後,看到我媽便說:信女呀!你問神明是咧問職業的呀!
之後便數落我媽一番,或許旁人不知道什麼意思,可是聽在我耳裡,卻是字字說到心坎裡...
大意就是:要我媽不要這麼迷信,神明不會亂開口跟信徒亂要東西,心誠則靈,在拜神之前
要先搞清楚是非善惡,是人是神,自己要有主見,不要人家亂說就聽!
祂也說祂不方便評論原本的那間神壇,要我們自己想清楚就好....
接著祂也跟我說要我多孝順母親,後續也提到我的事業跟感情,也是字字說到心坎裡.....
之後祂也答應我媽的請求要來家中幫忙處理神像的問題.....
---
隔天宮廟內的工作人員及乩身來到家中,走到神明廳一看到神像,隨後濟公師父馬上就起乩
便對土地公神像說:阿尼吉呀,辛苦你了!(還做個軍人敬禮的動作)
之後便轉頭跟我媽說:你家的這二尊姐仔(指著九天玄女跟媽祖婆神像),老早就烙跑了!
你這幾個月不是在拜神,你知道嗎?如果不是阿尼吉(指著土地公)在
幫你擋住它們,你家這陣子的災難絕對不只是這樣.......
之後濟公師父拿出紙筆跟金紙,自言自語彷彿是在跟某人對話及在金紙上畫符,話語中大概
提到要它們識相點走人,若是不願意的話,濟公師父就要用"強"的喔,大約交談十分鐘吧!
交談當中還有不斷討價還價的話語,手勢,搖頭,及大聲拍桌....
師父轉頭問我媽說:對方最後有要求一些金紙,我們接不接受?
(我阿姨在旁暗示我媽說:差不多三百塊新台幣)
我便跟師父說:沒關係,我們家人平安就好!隨後工作人員即到樓下圍起鐵絲網燒金紙及符令
對談中,師父大多稱呼它們:你們這二個"東西"......總之是很不友善的稱呼......
------
送走那二位後,師父也問我媽說:看我們是要將神像送回宮廟還是重新幫我們開光請神??
之後我媽拜託濟公師父幫我們重新開光請神,後續也用了一些儀式及時間....
從此後家母在也沒有夢到那些奇奇怪怪的惡夢及感受到那些怪怪的感覺....
直到現在我還是不懂原先的二尊神靈為何放棄神像不顧,及送走的那二位到底是入侵的外靈
?還是叛變的兵將?
--
如果愛你是一種墮落
我願就此在深深的海底沉默
沒有風 拂去過往的足跡
沒有雨 拭去午夜的夢痕
讓我可以細數你我之間的點點滴滴
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 211.72.191.88
※ 編輯: aicecoolman 來自: 211.72.191.88 (04/16 22:39)
※ 編輯: aicecoolman 來自: 211.72.191.88 (04/16 22:44)
※ 編輯: aicecoolman 來自: 118.232.220.89 (04/17 03:23)
不過好奇的是三尊神靈只走二尊,看來神靈真的也是有性格上的差異.....
只是每年跟神壇去進香的花費總是高的嚇人,都要花到好幾萬,所以我媽才不想再跟了!
※ 編輯: aicecoolman 來自: 118.232.220.89 (04/17 09:21)
到頭來卻是這樣被自己家中神明威脅(?)有種被背叛的感覺!既然祂們無情,我們又何必遵
守什麼道義呢?
※ 編輯: aicecoolman 來自: 118.232.220.89 (04/17 12:25)
主神而已,因為當你們家中有危難時,神階最小的土地公伯依然不離不棄的在保護家人,
當下那時候真的感動的落淚O_Q,因為從我有記憶以來,家裡就是一直拜祂!
※ 編輯: aicecoolman 來自: 211.72.191.88 (04/17 16:18)
要燒金紙給神明犒軍....
※ 編輯: aicecoolman 來自: 211.72.191.88 (04/19 01:42)
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