人生下半場,最大的敵人只剩自己。
公元714年。這一年,李白還在青城山練劍,杜甫還只是洛水邊的一個頑童。
一個15歲少年,背著一把琴,提著一支筆走進了盛世下的長安。
兩年後他以一首《九月九日憶山東兄弟》震撼整個文壇,在盛唐伊始的時候以少年才子之姿,獨步天下。他就是王維。
當白居易24歲登臨大雁塔,寫下“慈恩寺下題名處,十七人中最少年”的時候,王維21歲就已經狀元及第,名耀整個大唐。
這是一個開局華麗,風生水起的人生上半場。但是,王維的下半場一開端,就是他人生的滑鐵盧。
本來作為新科狀元王維有可預見的大好未來,但是卻在無意中犯了唐玄宗的忌諱,一怒之下將他打發去了地方。
去地方就去地方,年少氣盛的王維雖然滿肚子怨憤,可還真沒太拿得罪了皇帝當一回事。
他處理起政務也有聲有色,覺得自己在外鍛煉一下也沒什麼不好的。
好友孟浩然科舉落地,他還安慰道:
“杜門不欲出,久與世情疏。以此為長策,勸君歸舊廬。”
老哥,科舉當官太辛苦了,哪有在這青山綠水間待著快活?
但是,讓王維沒想到的是,他這一次被貶卻足足在地方熬了十多年,直到過了而立之年才忽然發覺:狗日的,你們真得把我忘記了啊。
王維在《偶然作》中稱:
“小妹日長成,兄弟未有娶。家貧祿既薄,儲蓄非有素。”
王維父親早亡,長兄如父,人到中年,作為一家之主的他,自然要挑起照顧整個家族的重擔。
“新豐美酒鬥十千,咸陽遊俠多少年。”從這一刻開始,那個“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”的少年從王維的心底褪去了鋒芒。
他放下狀元郎的架子,也不再恃才傲物。
回到長安,王維求見丞相張說(yuè)獻詩,詩中他自比賈誼,懇請張說提攜,“嘗從大夫後,何惜隸人餘。”意思是如果張說能看中他,他甘願做任何工作。
開元二十三年,三十四歲的王維得知恩師張九齡重任宰相,立刻寫信道:
“側聞大君子,安問黨與仇。所不賣公器,動為蒼生謀。賤子跪自陳,可為帳下不?”
一顆急切之心,毫不掩飾。不久後,他便被提拔為八品上的右拾遺。
作家煙羅說過:“人生下半場,最大的敵人只剩自己。”
人這一生,前半程年少氣盛,大多數人活得是心氣,覺得自己不可一世;後半程才發現人活的是心態,是自己與自己較勁。
所以說,人生下半場,千萬別矯情。你越是矯情,失去的越多。
王維中年的時候,還發生了一件大事。和他患難與共的妻子難產而死,與此同時還有胎死腹中的骨肉。中年喪妻又喪子,人生恐怕很難有比這還要悲慘的經歷了。
王維這一生留下無數詩篇,流傳至今的就有400多首,但是細細翻閱,你會發現,其中竟然沒有一首是寫給妻子的。
他難道不愛自己的妻子嗎?
王維和妻子相遇時,彼此不過十三四歲的年紀,8年後他金榜題名,連公主都有意招為駙馬,可他卻絲毫沒有留戀,大登科後便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹馬,迎來小登科。
他難道不擅長寫情詩嗎?“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”
這首詩是王維寫給朋友李龜年的,但是後世之人早已將其看做愛情詩的代表作。
既然友情都描摹的如此情真意切,一首愛情詩怎能難倒王維這樣一個絕世天才?
有人說:“沉默的人,愛的最深;沉默的心,傷的最重。”
回望詩人的世界,寫出“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的蘇東坡身邊可曾缺少過紅袖添香?
為妻子寫下“生為同室親,死為同穴塵”的白居易也不乏“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”的風流。
唯有王維沒有用文字祭奠自己的愛與悲傷,可史書卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批註:“孤居三十年,終生不娶。”要知道,那可是男人三妻四妾皆屬平常的古代。
王維沒有給妻子留下只言片語,但是他卻用他的餘生證明了自己愛的深沉,傷的刻骨。
紅塵過往,沒有人握得住地久天長,感情之事豈能盡如人意?尤其是進入人生下半場,生離死別總要走一場。
有些話,無須多言;有些事,只須去做。最深的愛,最真的情,從來不是表演,也不會矯情。
公元750年。十五歲出遊,五十歲依然鬱鬱不得志的王維趕回家中探親,然而子欲養而親不待。
王維的母親臨終前曾問過他一個問題:“知道你的名字為什麼叫王維字摩詰嗎?”
王維自然明白,“維摩詰”是印度高僧,母親把他的名字拆開來為自己命名,還教他從小就背誦《維摩詰經》。
“維摩詰”這個名字翻譯過來就是沒有污垢,即“淨”。
母親學佛幾十年,彷若就是為開導眼前歷遭悲厄打擊的兒子,讓其解脫身心的桎梏。
要他看開苦樂兩境,淡看是非成敗。人生不如意之事十之八九,有些東西,你越是在乎,越是失去。
奔波的人生,我們已經用力,盡心,何必還去耿耿於懷。人生下半場,千萬別矯情,經歷的越多,你越會明白,這世上沒有不帶傷的人。
晚年,王維重新回到政治權力的中心,但是看過了人生無常之後,他不再關心官場上的種種是非。
晚年惟好靜,萬事不關心。
自顧無長策,空知返舊林。
松風吹解帶,山月照彈琴。
君問窮通理,漁歌入浦深。
從此後,他有事上朝,無事還家,抽空作作畫兒,鑽研鑽研佛學,悉心經營他在終南山的輞川。
有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。
這時的王維官反而做得越來越大,當了太子中允後不久,他又加集賢殿學士,遷太子中庶子、中書舍人,一路扶搖直上,最後官尚書右丞。
王維的才華毋庸置疑,但這“遲來的輝煌”,有一個重要原因是唐肅宗李亨和他的父親唐玄宗李隆基在賭氣,只要李隆基不喜歡的人,李亨偏偏要重用。
對此王維心知肚明,可他看破不說破,一邊做好自己的本職工作,一邊過著“明月松間照,清泉石上流”的田園生活。
朝堂上的爾虞我詐他管不了,也不想管。人生下半場,不糾結,不糾纏,不矯情。捧得越高,摔得越慘。這樣的事情,王維年少的時候早就經歷了一遍。
滄桑世事,負累幾許,只要緊守住自己的本心就好。
公元761年,王維在“行到水窮處,坐看雲起時”之中,平靜地告別了這個世界。
“臨終無病,遺親故書數幅,停筆而化。”
去世前兩年,王維上表將輞川別墅改為寺院,又將自己職田中的糧食用來為災民舍粥。無論先前的職場生涯如何,王維死的時候確實像一個得道高僧。
正如陳貽焮先生所說,“他採取了圓通混世的人生態度,半官半隱地生活起來了。”
王維在魚龍混雜、朝不保夕的官場中,從小吏修煉成詩佛。“我心素已閒,清川澹如此。”
比起李白的驕傲,杜甫的深沉,王維活得更加灑脫,他就是這樣一個溫柔淡然的模樣,過著普通人的生活。
人過中年,能讓你揮霍的時間少之又少。不矯情、不做作、不畏懼別人的目光,想要的東西就去爭取,得不到的東西就斷捨離。
人生下半場,活的就是一份豁達,一份明白:不亂於心,不困於情,不畏將來,不念過往。如是,安好。
(1)曾國藩說:“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。”不管在哪個年齡階段,都不要放棄管理身體,不停止學習;哪怕才幹出眾,也要懂得謙遜有禮,心懷敬畏。
(2)人生下半場,拼的是心態從容,要有“任憑泰山崩於前我自巋然不動”的淡然,努力修煉內心...。
狀元及第意思 在 嘉福精品 Facebook 的精選貼文
中國古代有一個操作簡易又很萌的算命方式,叫做響卜。啥都不用,先在你心裡默念想占卜的事,然後出門去隨便溜達,聽到別人講的第一句話,就是你的運程徵兆——注意,必須是被動聽到,不能主動。
唐代有個人叫畢諴,他考進士之前,和幾個同學晚上去問響卜。可是大半夜的,大家都睡覺了,他半天啥也沒聽到。正準備悻悻回家,恰好看到一個閒人往地上扔骨頭,一群野狗過來爭搶,旁邊一個人笑到:「後來的準能搶到。」 ——後來他果然及第。
洪武二十一年,有個襄陽的舉人叫任亨泰,赴京趕考前也打算試試響卜。 他拿了一個木勺朝天上一扔,落地指向北邊。他信步向北溜達,正好碰到街頭一個病人在向醫生道謝:「昨服第一鐘,甚亨泰」——意思是昨天我喝了第一服藥,很舒服。
任亨泰聽到這話大喜,轉頭就走,說我這次贏定了!結果他在廷試時,得到了朱元璋的稱贊說他「對策詳明,以天下為己任」,直接欽定為頭名狀元。大明三百多年,襄樊地區一共就出了這麼一位狀元。
萬曆年間,慈溪有個舉子叫劉憲寵,他考試前也問響卜,出門聽見一群種芋的農民在商量。一個人問:是把芋種子剝了衣種下去好,還是不剝衣好?另外一個人說:剝了衣種。
劉憲寵一聽,剝衣就是換服,換服就是釋褐,釋褐就要做官,我這是大彩頭呀。果然一路順利打到會試,正準備摩拳擦掌大幹一場,突然父親去世。他只能乖乖回家,剝下青袍,換上麻衣……好不容易快服滿三年了,母親也去世了,一氣守孝六年。還好他有真才實學,六年後又打到廷試,這才得了進士。南京博物館至今還存有他的高清畫像。
其實響卜不一定考試專用。宋人趙汝鐩專門寫過一首《響卜辭》,講一位女子期盼丈夫歸來,用響卜占卜的過程:「乞靈每日扣巫祝,更向靜處聽響卜。人言卯夜驗不差,又言元宵應尤速……羅襪走褪奔繡幃,歡喜無地魂天飛。小兒放嬌來牽衣,抱我門前接爺歸。」——也是很感人的。
可見響卜這事,聽到啥都行,唯一考驗的只是你的想象力和思考。時至今日,連上街都不用了。早上起來,先想好要占卜的事物,再看FB第一條就行。更妙的是,FB那該死的混亂版面,能夠提供更多不確定性。
比如我今天早上起來,想知道2019會不會發財,拿出手機刷到第一條微博,就豁然放開了……嗯,應該不準!
等到新年第一天,大家不妨試試看。
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年菜大集合!
每道菜都有自己的含義!
【雞】
台語中『雞』與『家』同音,所以會說『呷雞起家』望新的一年也有好的運勢。
【餃子】
把水餃包成元寶的樣子,象徵招財進寶。
【包仔粿】
若是包鹹的就是『包金』,包甜的則是『包銀』。
【火鍋】
吃火鍋時圍成圈大家一起吃,象徵著團圓。
【長年菜】
一般為芥菜,而且要一整根完整吃下肚,不可以咬斷,象徵長長久久、長命百歲。
【鳳梨】
台語中『鳳梨』與『旺來』發音相似,因此過年送鳳梨象徵好運、富貴旺旺來。
【年糕】
除了常聽到的『步步高升』之外,據傳從周代開始,由於禾穀成熟一次稱為一年,所以後世過年吃年糕,就含有祝賀五穀豐登的意思了;吃年糕還有『年高』長壽的意思。
【丸子】
台語中『元』的發音為『丸』,吃三種不同的丸子就有『三元及第』的意思;而三元為:解元、會元、狀元,分別為科舉制度中鄉試、會試、殿試的第一名。
【蘋果】
取『蘋』的諧音,象徵平平安安。
【柿子】
取『柿』的諧音,象徵事事順利。
【魚】
也就是年年有『餘』,過年時每道菜都吃完,唯獨魚得剩下來,這樣新的一年才會『有餘』。
【蘿蔔】
台語發音為『蔡桃』可以寫作『菜頭』,因此取其諧音好『彩頭』也就是好兆頭。
【竹笙】
長相特別的菇類,象徵『竹報平安、生生不息』,常見於各項湯品中,最常見的有竹笙雞湯、佛跳牆等。
【發糕】
象徵『發財、高升』;另外,如果過年期間供著上的年糕、發糕發霉的話是好兆頭,象徵新的一年財源會向黴菌一樣生生不息的長出來。
【橘子】
取其諧音,象徵『大吉大利』。
【髮菜】
取諧音,象徵『發財』,常見的做法是髮菜湯。
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本集資料參考:
1.媽媽、阿嬤與長輩們的一手口頭資料
2.維基百科−年糕的由來:https://goo.gl/GR7jnB
3.羅瑞娜的瑞典主婦手札−年夜飯一定要吃的吉祥開運菜:https://goo.gl/6fWz2k
4.蔡承甫−過年風俗知多少:https://goo.gl/kUqGKg
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你還知道哪些吉祥年菜?
下次想看什麼樣的主題?
歡迎在底下留言!
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狀元及第意思 在 三元及第(進士第一名:狀元) - YouTube 的推薦與評價
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狀元及第意思 在 國文編輯不好當- 文學筆記——三元及第在科舉時代,考試後 ... 的推薦與評價
鄉試第一名稱為「解元」,會試第一名稱為「會元」,殿試第一名稱為「狀元」。 ... 所以如果以此來祝賀別人,也就有助人考運亨通的意思了。 #金榜題名 #三元 ... <看更多>
狀元及第意思 在 [討論] 中職為何要同意亞冠賽球員的限制規則? - 看板Baseball 的推薦與評價
今年11月亞冠賽由台日韓澳4國互打
亞冠賽主要目的在於培養各國未來主力
所以有限制24歲以下或加入職棒未滿3年的球員參賽
但除了年齡限制外還限制球員只能來自中職日職韓職以及澳職
韓國有球監規定,未曾與韓職簽約就旅外的球員回歸要服球監2年
所以韓職可以留住大部分韓國潛力新秀
而日本雖然這幾年才解除球監規定,但日職環境非常好
所以日職也能留住大部分日本潛力新秀
台灣的狀況就不一樣了,環境沒別人好也沒有球監規定
所以每年國內最頂級的高中大學人才很多都會選擇旅美
尤其投手這塊最為嚴重,導致國際賽常常都要靠旅外投手
因此亞冠賽的規定對台灣極為不利
台灣無法讓那些旅美的潛力球員有機會與日韓切磋
例如亞運表現好的鄭宗哲、劉致榮、林昱珉、陳柏毓等
先不論美職球團願不願意放人
中職既然同意亞冠賽參賽規則,美職球團就算願意放人球員也無法參賽
所以想請問中職為何要同意球員只能來自台日韓澳4國職棒的規定?
難道擁有WBC組訓賽權力的中職不想組成包含旅美球員的最強台灣隊嗎?
還是中職認為單靠中職以及少數旅日的台灣球員就足以與日韓一較高下?
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