【「雨」的各種說法!】
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時序已進入夏天,這幾天全台陸陸續續下起暴雨,也緩解了前一陣子缺水的災情。日本這陣子也常常下雨,鈴麗上學都要撐傘。
日文中有個特別的說法叫:「狐の嫁入り」(※狐狸出嫁),它是「太陽雨」的意思,是不是很有趣呢?
昨天我們分享了關於「彩虹」的說法,今天我們換來學習跟「雨」有關的各種說法吧!
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅Marc TV,也在其Youtube影片中提到,#电视剧#大陸劇#我和我的時光少年#我和我的时光少年#機智的戀愛生活#這丫環我用不起#你微笑時很美#變成你的那一天#机智的恋爱生活#这丫环我用不起#你微笑时很美#变成你的那一天 《機智的戀愛生活》 這部劇是由季肖冰、金雯昕領銜主演的,故事的設定清奇又逗趣,講述了為人八面玲瓏,人稱職場小狐狸的李淺(...
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【#尋常風景】今早,雨像不染纖塵的雪,肆意下着。較神奇的是,明明陽光普照,大雨卻肆無忌憚,墜落城市街道上。大家所處地區,也能看見這樣譎詭的景象嗎?
晴天下雨的現象,被稱為「太陽雨」。在日本,又因民間傳說「狐狸出嫁(狐の嫁入り)」而喚「狐狸雨」。相傳狐狸新娘結婚當天,親戚將排列成出嫁隊伍,前往男方住處。途中,會經過人類村落,為不被異族發現,遂以太陽雨作遮掩。
由日本殿堂級導演黑澤明執導的電影──《夢》,其中便有小孩偷看狐狸娶親的場景。韓劇《我的女友是九尾狐》,則取材自韓版古老故事。化身成人的狐女到人間尋找愛情,卻因貌美而遭人類嫉妒、誹謗中傷,最後遇不上真愛,在明媚陽光下,哭起大雨滂沱。
撰文、攝影:阮家欣
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【「雨」的各種說法!】
時序已進入春天,最近中南部也終於開始下雨了,真希望可以再多下個幾天。
日本的春天很美,但是鈴麗也懷念下著綿綿細雨的台灣春天。
今天她跟山口聊起台灣的春天,於是山口也分享了一些跟「雨」有關的說法,大家也跟著鈴麗和山口一起來學習吧!
日文中有個特別的說法叫:「狐の嫁入り」(※狐狸出嫁),它是「太陽雨」的意思,是不是很有趣呢?
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狐狸出嫁 在 Marc TV Youtube 的最佳貼文
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《機智的戀愛生活》
這部劇是由季肖冰、金雯昕領銜主演的,故事的設定清奇又逗趣,講述了為人八面玲瓏,人稱職場小狐狸的李淺(金雯昕 飾)因在一次商業談判上被自己的惡魔恩師寧成明(季肖冰 飾)算計而損失了一筆大訂單,這讓李淺十分惱火,然而才沒幾天就意外得知寧成明竟因車禍失憶了,為了報復並拿回訂單,李淺於是對寧成明謊稱自己是對方的未婚妻,不料寧成明卻不買帳,為了讓寧成明相信,李淺於是對寧成明展開了花樣百出的甜撩戲碼,就這樣一對謊言情侶竟在你來我往的過程中愛上了彼此。
《這丫環我用不起》
這部劇是由鄭湫泓 王潤澤領銜主演的,講述了京城赫赫有名的神威鏢局女鏢師岳子緣(鄭湫泓 飾)因受恩人所托為保護白家小姐白銀若,於是到白府當丫環,直到白銀若平安出嫁,卻發現白銀若的未婚夫正是與自己有過結的京城貴公子楊瀟(王潤澤 飾),為了協助兩家開通歸越新商路,岳子緣被迫答應與楊瀟合作,代表神威鏢局再次踏上歸越新商路這條凶險之路,一路上兩人攜手一眾江湖熱血人士,不僅成功恢復了歸越新商路,也查明了楊瀟父母當年在歸越新商路上被害的真相。
《我和我的時光少年》
這部劇是一部青春校園劇,由鄧恩熙 張凌赫領銜主演,改編自網絡小說《誰能憑愛意將月亮私有》,講述了一段青梅竹馬、雙向暗戀的青春暖甜故事。因一場車禍,讓陸苗(鄧恩熙 飾)多了一個哥哥江皓月(張凌赫 飾),在陸苗的心裡,江皓月是她用整個青春去追逐的月亮。而在江皓月的心裡,陸苗是那個發光發熱,照亮他整個世界的小太陽。兩人彼此陪伴、相互守護,在進入高中後,陸苗逐漸意識到自己對江皓月的感情已不再是簡單的兄妹之情,於是用盡心思將自己打扮成江皓月心儀女生的樣子,殊不知這是一場雙向暗戀。
《獵狼者》
這部劇是由秦昊 尹昉領銜主演,故事上是以保護野生動物而奮力抗擊盜獵分子的森林保護者為視角,講述了魏疆(秦昊 飾)從森林公安局離開後,成為了一名野生動物保護區的護林員,新兵秦川(尹昉 飾)機緣巧合下成了魏疆的學生,並在魏疆的帶領下踏上了巡邏之路,不料半路意外發現了偷獵者的蹤跡,窮凶極惡的偷獵團夥讓兩人數次徘徊在生死邊緣,質樸的牧民、善良的背包客,萍水相逢的善意一次又一次地溫暖著他們絶望的心,最終偷獵者們都被伏法。
《你微笑時很美》
這部劇是一部電競題材的青春偶像劇,由許凱、程瀟領銜主演,講述了童謡(程瀟 飾)以女生身份憑藉實力一腳踏入電競職業圈,成為職業聯賽中國賽區第一位正式女電競選手,然而很快質疑聲也隨之而來,在陸思誠(許凱 飾)與一眾隊友的支持與鼓勵下,童謡重新振作,與所有隊員一路披荊斬棘成功闖入世界賽的舞台,並打敗強敵彌補了中國大陸賽區6年無冠的遺憾,讓電競之夢在國際舞台大放異彩。
狐狸出嫁 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20200211 黃偉民易經講堂
失控了!
中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。
直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?
全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。
香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?
真普選為什麼重要?
不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?
林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。
特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼?
她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。
但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。
正名,有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章:
子路曰:
衛君待子而為政,子將奚先?
子曰:
必也正名乎!
子路曰:
有是哉!子之迂也。奚其正?
子曰:
野哉由也!
君子於其所不知,蓋闕如也。
名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。
有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!
孔子答他說:
第一件事是要正名。
子路聽了,嚇了一跳!
吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!
孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。
一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?
是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?
孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。
子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?
所以孔子罵他:
你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。
他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。
講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?
沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。
所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。
信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。
這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。
否之匪人,不利君子貞。
整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。
他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二:
包承,小人吉,大人否,亨。
包承,包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。
天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。
這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。
所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。
所以爻辭說:小人吉,大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。
在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。
這便是古人說的:身雖否,道卻亨。
世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。
兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。
所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。
《小象傳》說:
大人否,亨。不亂群也。
大人否得來也亨,因為不亂群也。
大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三:
包羞。
否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說:
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。
這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。
其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。
在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。
資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。
一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。
周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。
乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑,乾坤定矣。
天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟,是解決了。
濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。
一個階段結束,就是下一個階段的開始。
所以,既濟之後是未濟。
古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。
既濟,是開始了之後的結束。
未濟,是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。
終結和開始,其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。
北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。
日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。
日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。
中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。
沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟,開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡,跟著食物走。
冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼?
這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。
與其活得長,不如活得好。
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七月時到神戶遊學兼旅行
其中幾天到明石住Home Stay 並和他們一起到淡路的老家
一過明石海峽大橋到淡路下車就遇到太陽雨
Home Stay媽媽告訴我這叫「天気雨」
我直覺聯想到東方緋想天中的天氣之一
接著又說「天気雨にはキツネの嫁入り」(太陽雨時就是狐狸出嫁)
因為日本人古時相信狐狸出嫁時天氣會變得很怪 所以會晴天下雨
我這才明白緋想天中八雲紫的天氣「天気雨防御が怪くなる程度の天気」
和對應的稱號「幻想の狐の嫁入り」之間的關連
從前人民上山有時會見到排成長列的鬼火 認為是狐狸的出嫁隊伍提的燈籠 又叫狐火
太過靠近的話會因為著迷而跟著狐狸一起消失無法回來 稱為「神隠し」
這點也跟紫有同工之妙
另外日本的妖狐隨著時間和修練 尾巴會從一條變成兩條 越來越多 最後成為九尾狐
九尾狐再繼續修練成長 尾巴也不會再增加 反而會越來越少
據說是由於已經接近神的境界因而沒有繼續保有狐狸特徵的必要
九尾狐之上 超過千歲的叫「天狐」 有強大的神力 尾巴有四條
超過三千歲後稱為「空狐」 已是接近神通萬能的大神狐
從這些地方來看 大概就能猜測幻想鄉的大妖怪八雲紫的身分
可能就是至少有三千年以上修為 尾巴一根也已不剩的大妖狐
題外話 在日本時沒機會看到關於東方的東西
而日本人氣最高的卻是星際寶貝史迪奇還有鬼太郎(都不是我較熟悉的^^")
頗出乎我意料
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