#和故事一起看斯卡羅
身為一名探險家，必麒麟幾乎走遍了臺灣各地，與原住民進行深入交流。那麼，在他眼中，原住民是怎麼樣的一個族群呢？
以下內容節錄自由必麒麟本人撰寫的《歷險福爾摩沙》：
原住民多居住在深山地區，鮮少與漢人接觸。一直到 1865 年，我才有機會拜訪莫里遜山附近的原住民，在此同時，淡水商人陶德則見到了臺灣北部的部落。
住在西部的漢人相信山地原住民長著尾巴，模樣像猿猴，還會吃人。長尾巴的想法當然是無稽之談，至於吃不吃人，倒是值得爭議的。
事實上，山區原住民十分熱衷獵取人頭，能將敵人的首級帶回部落，是一名勇士的偉大功績。
一旦獵得人頭，其家屬和族人便會設宴慶賀，將死人的腦漿混入烈酒裡，一飲而盡，據說這種酒可增加力量，變得更為英勇。
除此之外，我並不認為臺灣原住民是食人族。即使有上述那種行為，漢人也不能蔑視原住民，而自視中國文明高尚。因為漢人社會中也流行一些可怕的行為，例如：
『罪無可赦的罪犯被處予死刑後，劊子手會將死者的肝臟挖出來，過油煎烤，切成小塊狀，自己吃了一口後，把剩餘的賣給觀眾，他們相信吃過這種肝臟，可以感染被砍頭之罪犯的大膽勇氣。』
1868 年，在臺灣府附近，有一位不幸的基督教徒被一群漢人暴民扯成碎片，最後他的肝臟就像上面所描述的那樣被人吃了。
山區原住民以部落形態群居。他們所居住的房子用石頭建造，屋頂也是石板瓦，外觀十分潔淨，也有若干部落用竹子茅草和泥土建造房子。
原住民通常對外國人很友善。如果送一些肥皂、小珠子、紅布、鋼製器具或小鏡子，他們會十分感激。原住民對漢人極為反感，有時也對行為不檢點的歐洲人表現敵對的態度。
原住民具有特殊的敏感度，可以察覺文明人看不出的足跡，去追蹤敵人。常常，只要發現可疑人物，他們便尾隨跟蹤許多哩路，一定等到最有利的時機才出現，敏捷地將敵人包圍起來。
所有原住民都是英勇、技術高超的獵人和漁夫，即使年紀輕輕的獵人，也能輕易獵取一隻鹿。通常，他們有一種特殊品種的狗幫忙打獵。
我拜訪過幾個部落後，發現男人們除了打獵、捕魚、戰鬥和製造或裝飾自己的武器外，心裡並無其他懸念。
婦女們負責背負重擔、做飯、照料農務、種植玉米、旱稻及煙草，空閒時還要織布。
她們善於用麻和多色的歐洲棉線，編織美麗的紋布，製造精美的網袋。男人們要遠征狩獵時，一些婦女也跟著去，好將獸肉揹回部落……
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？
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▶百年前，外國人眼中的臺灣人是什麼模樣？英格蘭冒險家必麒麟的福爾摩沙歷險記，網站文章這邊請：https://bit.ly/3lgfbVj
📖本文節錄自必麒麟（William Alexander Pickering）著作，由前衛出版社的《歷險福爾摩沙：回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月》
狗屋出版社 在 [閒聊] 狗屋是不是逐漸放棄經營台灣言小? - 看板Romances 的推薦與評價
狗屋是不是逐漸放棄經營台灣的言小？
最近幾年狗屋台灣言小的系列從花蝶開始砍後來采花也砍了，
現在就只剩下橘子說。
記得以前都是非狗屋不看(錯過很多不錯的小說超笨的)
以前狗屋兩個字就有一種品質保證的感覺，狗屋的作家幾乎都追過，
典心、樓雨晴的春夏秋冬系列、莫顏、要辣一點就子澄、伍薇
湛青、季葒、忻彤的書也看了不少還有唐浣紗、艾蜜莉、夙雲、
溫芯、左薇、慕璇、香奈兒、凱琍、陶樂思、路可可、棠霜
、米琪.....近幾年就宋雨桐，
可是追著追著作家一個一個都不出書了，系列也砍到剩一個
知道言小在寒冬期，看到曾經很輝煌的狗屋變現在這樣感覺有點心酸
(雖然現在除了特定幾個作家外狗屋的台言也不太追了)
當初看過其他出版社的書，再看狗屋的有種我以前都看了什麼的感覺
但是現在........跟新月的台言比起來狗屋台言的落沒感更重阿
PS.看過一些原創版推的有肉有劇情的書，
覺得某些情節還是沒有台言滾書寫的好(雖然有些滾書很瞎)
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