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解嚴後，竟然還有人會因為讀臺灣史而遭到逮捕？這個故事發生在李登輝宣佈終止「動員戡亂時期」八天後的「獨台會案」。
說實話，被逮捕的四人彼此沒什麼關聯，唯一冥冥中將他們串起來的，便是史明與他那本戒嚴時期長年被列為禁書的《台灣人四百年史》。
今天就讓我們來聊聊，這個屬於臺灣「末代叛亂犯」的故事。
＃你有一個新的回憶 ＃台灣歷史上的這週
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你知道嗎？30年前，歷史上的昨天(?)有人因為讀了台灣史而差點被判死刑，1991年5月9日的獨台會案，好在當時有激起抗爭阻止......以前我講過了今天跳過(ry
今天要來聊聊台灣史，大家知道身為台灣人的我們，開始讀台灣史是非~常~晚~的事嗎？以前的課本教台灣人要當中國人，沒教台灣史，有提也是放在中國史內少少幾頁沾一下，台灣史是越到近代比重才越高！一出生就有台灣史念的年輕人應該很難想像！
身為台灣人，標配卻沒有台灣史，某些年齡層的甚至根本只有中國史，可以說大部份成年台灣人，比起腳下養育我們的土地，他們更熟悉對面大大的文化歷史，這不是很悲哀嗎？
不信可以去抽考長輩們台灣史，除非他們有特殊經歷(愛讀禁書ㄉ黨外之類的)不然肯定是一片空白，還有很大的可能會背出中國朝代。
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●那些年讀台灣史就會被調查局逮捕的日子
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●獨台會案與解嚴後轉型正義
教科書外的台灣史
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●簡明台灣人四百年史：
圖文精華版/史明
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#台灣史不是多數成年台灣人的標配
#殖民地的悲哀嗚嗚
#麗島故事068
「一起讀一本書，有這麼嚴重嗎？」
#獨台會案爆發
1991年，5月9日的清晨。調查局副局長高明輝，帶著一批調查局人馬，進到清華大學逮補歷史研究所學生廖偉程。同一天，為了搜集台灣史料與朋友成立《無花果》的文史工作者陳正然、基層社會運動工作者王秀惠與長老教會傳道師Masao Nikar(林銀福)，幾天後又逮補協助Masao的Cegau Drululan(漢名安正光)。
這五個人被認為違反《刑法》第100條的內亂罪與《懲治叛亂條例》，當時高檢署即時起訴，也就是 #唯一死刑 的重罪。這是經歷1987年解嚴、1990年野百合學運，正當許多台灣人以為我們將進入一個前所未見的民主時代，驟然爆發的「獨台會案」。
所謂的「獨台會案」，正是調查局指稱，他們接受旅日台獨運動者 #史明 的資助，要在台灣發展「獨立台灣會」組織。但他們其實是為了研究、保存台灣歷史，而閱讀史明著作《台灣人四百年史》，而曾經分別前往日本拜訪，與史明歐吉桑有不同的交情與互動。
#起造民主時代起變化
國民政府在獨台會案的粗暴作為，挑戰了對民主「蠢蠢欲動」的台灣社會，各界對政府的不滿，從清大、台大等校園抗議靜坐迅速蔓延。緊接著澄社、台灣教授協會、中央研究院等學術團體，也結合了各界人士投入抗爭行動。
短短幾日，這場抗爭行動升級為全國性，全台罷課、教授罷教。在5月15日，眾人以「和平理性非暴力」為訴求佔領台北火車站，要求國民黨政府廢除懲治叛亂條例。16日，立法院緊急提出廢除叛亂條例提案。17日，立法院三讀通過廢除《懲治叛亂條例》。
#二條一沒了還有刑法100條
唯一死刑的《懲治叛亂條例》廢除了，但還有箝制思想的《刑法》第100條。
沒有定義「著手實行」的刑法100條。只要你心存「反叛」，就會觸犯內亂罪，成為叛亂犯！👉 https://reurl.cc/g8XLOQ
#一ＯＯ行動聯盟
1991年9月21日，由陳師孟教授擔任召集人，由李鎮源教授、張忠棟教授、林山田教授、廖宜恩教授、陳永興醫師、楊啟壽牧師、律師陳傳岳、作家鍾肇政、蔡同榮先生及瞿海源教授等10人擔任發起人，成立了「一ＯＯ行動聯盟」，要求廢除刑法100條。
並提出將發動「反閱兵、廢惡法」為訴求的非暴力抗爭，來應對國民黨政府10月10日的中華民國國慶閱兵大典。
除了在民間社會號召抗爭行動，聯盟也不斷與國民黨政府展開多次會商談判。離國慶閱兵典禮越近，各界不安氛圍升高，這樣的不安終究在10月8日爆發。部分聯盟成員到總統府前演練「愛與非暴力」抗爭，而臨時起意跑上閱兵台靜坐，現場憲兵隨即趨前毆打，再用鎮暴車高壓水柱噴射驅離抗爭民眾。
#靈魂人物李鎮源
聯盟在當天下午6點召開記者會，宣布繼續反閱兵抗爭行動，並開始在台大醫院前靜坐抗議。靜坐抗議消息傳出，許多教授、學生與民眾陸續到台大醫院集結。直到10月10日凌晨，時間距國慶閱兵越來越近，警方開始展開驅離行動。警方刻意「技術性區隔」記者與民眾，媒體在現場抗議採訪權受侵害，但警方驅離行動依舊，把人抬上警備車，各處丟包。警方面對抗爭現場的方式，可說是數十年如一日。
可謂是100行動聯盟的靈魂人物，已經高齡76歲的李鎮源院士，當晚也與其他教授、學生、民眾，手勾手坐在台大醫學院大樓前。警方在現場將一批批的同志抬離現場，李鎮源教授依然流露堅決神情，毫無畏懼被抬走。從當時的影像紀錄，讓後輩的年輕世代不僅看見當年的緊張氛圍，還有這些學者的堅毅精神。
#廢除刑法100條
10月10日，「中華民國」的國慶閱兵就在層層鐵籠、拒馬的保護下照常完成。100行動聯盟之後持續運作四處舉辦演講會，並發動「廢惡法、10萬人簽名運動」，還與刑法100條受難者家屬前往立法院請願。
最終，立法院在隔年，也就是1992年的5月15日三讀通過了刑法100條的修正案。16日，李登輝總統頒布刑法100條修正條文，也就是現行的條文。同一天，100行動聯盟舉辦「『和平內亂罪』告別式」演講會，宣布聯盟因階段性任務達成而解散。
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💡【開房間／談暴政】—「廢除刑法100條」30週年
📅時間：5/15（六）13:00 - 17:00
🏠地點：台中全國大飯店2樓草悟廳
💡專題演講
【任更重、道更遠— 廢止刑法100條 30 週年感言】／陳師孟
💡主題對談
【街頭上的醫生 政壇上的青年】／ 涂醒哲 Dr.Twu
、 林恆立、 宋國鼎律師 苗栗縣議員、 吳韋達 彰化縣議員、 吳佩芸
【我思故有罪 思想叛亂犯】／廖宜恩、陳正然、鄭竹梅、 李宣毅、曾偉旻
【台灣黑名單 香港來時路】／蔡明憲 、楊黃美幸、林芳如、江旻諺、 簡嘉佑
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報名連結👉 https://reurl.cc/pmRQMl
志工招募👉 https://reurl.cc/7yAX5N
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主辦單位：
時代力量台中黨部、時代力量苗栗黨部、時代力量彰化黨部、台灣獨立建國聯盟、綠色逗陣、臺中市醫界聯盟
協辦單位：
人本教育基金會、台中市大屯區民主聯誼會、好民文化行動、台圓文教基金會、台灣中社、民間司法改革基金會、陳文成博士紀念基金會
#廢除刑法100條 #100行動聯盟 #言論自由 #思想控制
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李鎮源（1915年12月4日－2001年11月1日），高雄橋頭人。
藥理學家，以和蛇毒相關的研究知名。中央研究院院士、國際毒素學會最高榮譽雷迪獎得主，曾任國立台灣大學醫學院院長。
李鎮源教授退休後，正值國內社會運動與民主化運動活躍的1990年代。李教授在野百合學運時，首次離開研究室參加靜坐。後來逐步投入社會民主改革，不遺餘力地參加民主運動和台灣獨立運動。
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本圖為100行動聯盟「反閱兵、廢惡法」的標誌，邱萬興先生設計。
象徵以和平、愛與非暴力對抗國家暴力，要求國民黨廢除刑法100條，釋放因言論思想遭囚的台獨政治犯。
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今天是5月8日，既是鄧麗君逝世25周年紀念日，也是我被限制出境兩周年的日子。同樣在今天，媒體報導當初帶隊到我家「查水表」，威脅我這「證人」若不配合「作證」、就要直接拿「拘票」來的女特務葉麗卿（時任調查局國安站副主任），第二度獲民進黨當局高升。
其實，早在「新黨青年軍案」爆發不久，葉麗卿就第一度獲得升遷。此外還包括時任調查局長、周刊報導「蔡英文心腹」、最早炮製「保防法」草案（後改為反滲透法）的蔡清祥，也早就獲得拔擢，成為法務部長。
但歷史會記住這批為「台獨」反動政權張目的嘴臉。他們陰狠的模樣，也已透過2017年12月19日我直播的畫面，快速地傳播，為海內外廣大的中華兒女所記下。歷史更會記錄，這是自1991年「獨台會案」以後，台灣首起對在野政黨大規模的司法整肅，只是整治對象從獨派變成了統派。
2017年12月19日，我們幾個「證人」被以「拘票」威嚇強押到昔日「警總」的神秘園區，經十幾個小時偵訊後請回。後來，北檢硬將我們新黨青年軍與軍情局人員「釣魚」炮製的「陸生共諜案」合併，於2018年4月被法院判決沒有關聯而退回。
接著，就在同一時間，我們幾個新黨青年軍被快速成「證人」轉為「被告」。調查局的特務及公認「政治打手」的北檢，為了扳回他們被輿論批評「違法搜索」、「胡作非為」的顏面，強行將我們為新黨發展的組織及兩岸交流的通訊往來，羅織成所謂「危害國安」、「發展組織」的罪名。當時我人在大陸，參加早在半個月前就訂好票的活動，為此主動飛回台灣到案，從此被宣告「限制出境」、起訴，直到今天。
我永遠記得，當時負責監看我的調查局年輕幹員私下對我說，很佩服我面對媒體臨危不亂，又說「炳忠哥如果要逃，就不用自己回來」。但他沒說出的是，我之所以能正大光明、大大方方，是因為如我走入地檢署時所說：「我身為堂堂正正的中國人，不願隨民進黨當局數典忘祖，而堅持和平統一、保障台灣，何罪之有？」
我被限制出境，到今天滿兩年了。此案在法院也一直延宕，至今連實質的審理程序都沒進入。
此時此刻，蔡英文只剩不到兩周就要就職第二任期了。許多人說，投給她的817萬，使得她在兩岸問題上已沒有退路。那麼，我要說，十四億的中華兒女，也同樣讓蔡英文沒有「退路」！
高中時就寫詩的廖建華，對創作原就抱有高度熱情，大學時期他就讀工程科系，畢業之際對此生就要成為工程師感到迷惘與不安，而後開始接觸台灣新浪潮電影，對影像十分感興趣，研究所也展開相關的創作，包含拍系上工友的紀錄短片《移動的日晷》，以及與同學合作的《千甲》，探討社區支持型農業和都市原住民的生存處境。
廖建華坦言拍片的動機，其實是意圖擺脫成為工程師的生涯，想要以創作為生，而《末代叛亂犯》才是他的第一部作品，完全出於他的意識與掌控下的創作。之前的兩部比較是習作，但也讓他在實作中與各式錯誤裡獲得良多。
《末代叛亂犯》的主題是1991年5月發生的「獨台會案」，逮捕四名青年，並處以唯一死刑，而後引發社會各界的聲援，並在台北車站進行抗議，最終迫使立法院在九日內廢除了施行長達42年的懲治叛亂條例。廖建華經由影像重現該案的過程，以及後續的發展，進行多位相關人物的深入訪談，其中也有許多後來成為立委與部長的人物。
廖建華表示，以知識份子為主、進行公共領域回溯的《末代叛亂犯》，如同他的啟蒙，讓他看見且能深入更多自己所不知道的台灣，並從而察覺自己的關懷══在歷史、社會與政治的浪潮下，其實廖建華更在乎那些平凡者、失敗者的身影與故事，也就有了日後針對抱持理想參與政治、想要改變世界而犧牲家庭、生活的庶民所拍攝的《狂飆一夢》。
當那些民主老兵失去舞台、意識到自己的時代過去了，而傷病、經濟等現實問題無可閃避，被打下來的人們如何面對失敗的事實，如何迎向人生的後半場，讓廖建華特別著迷。廖建華直言，他們的身上附著台獨的鬼魂、台灣的鬼魂、未盡之志的鬼魂。而人生始終無可逃躲，政治社會參與的激情並不會消解所有的問題，最後他們還是得回過頭與自身相處。
這也是廖建華拍完《狂飆一夢》的最大體悟：真實人生還是得要自己去真實面對。
小檔案
廖建華，獨立影像工作者，畢業於國立清華大學化工所。研究所時期開始嘗試影像拍攝，2015年完成紀錄片《末代叛亂犯》，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽、台北電影獎紀錄片競賽、韓國DMZ紀錄片影展。創辦影像工作室，持續投入影像拍攝領域之中。《狂飆一夢》為最新紀錄長片作品，於2020年上映，並出版同名實體書。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠
攝影：馬立群 剪接：李信德
作品提供：廖建華
#486推好劇 #國際橋牌社 #friDay影音 #IslandNation
劇情是在描述台灣90年代解嚴後，
民主改革造成激烈的社會運動、政局動盪與暗濤洶湧的國際局勢，
其中影射當年帶給台灣重大轉折的歷史事件，
像是廢除刑法一百條運動、中韓斷交、獨台會案等等，
《國際橋牌社》不只內容辛辣又大膽，裡面更是有許多角色神還原。
2/24晚上八點486先生會與汪怡昕製作人在《國際橋牌社》臉書粉絲團開直播聊秘辛、講歷史、聽內幕，有興趣的朋友也歡迎在直播上留言提問。
📺第一季10集已全數上架，可在 friDay影音加入會員觀看。
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歷史上的昨天#獨台會案又是一段不是很清楚的歷史對吧~~ 二條一？刑法一百條？ 【我又不犯罪，為啥要認識刑法呢？】 對啊，我們只是追求一個正常的國家而已為什麼會被入 ... ... <看更多>
歷史課本沒教的小人物大故事獨台會案https://goo.gl/c7qGd0 https://www.facebook.com/events/390440234492573/ 今天18:30 - 22:00 影片放映+末代叛亂犯導演座談會東華 ... ... <看更多>
獨台會案 在 [橋牌] EP4心得文(代PO) - 看板TaiwanDrama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
此為代PO
《國際橋牌社EP.4》心得感想
李翊媗 國立政治大學台灣歷史研究所博士生
這集說起來應該是到目前為止資訊量最少的一集，因為僅有一個虛構的公車爆炸案，及當
年轟動一時，促成廢除刑法第一百條（俗稱二條一）的『清華大學獨台會案』而已。其實
從這集裡面再次彰顯出府院雙方對於「台獨」、「台灣」及「民主化」上的認知不同，身
為本省籍的總統利用野百合學運，及清華大學獨台會案的民氣，與在野黨合作企圖改變執
政黨，及整個政治上的氛圍，試圖加深台灣人的認知與觀念，希望可以隨著新時代的潮流
向前進，這就是之後所推動「本土化政策」的前哨戰。而身為外省人集團，試圖堅守「中
華民國」及「漢賊不兩立」大旗，因此仍就緊緊抓著「舊時代」的磐岩大石，意圖中流牴
觸的成為那個「根」。因為政治立場及思想上的不同，讓這兩派的陣營可以說是火花四射
，透過一次又一次的角力，來展現自己的權力，以及誰才能夠真正的代表整個國家發聲，
而且不論是在府還是院皆看對方不順眼，任何一個事件都可以成為攻擊對方，甚至讓對方
陣營全軍覆沒的棋子。例如這次公車爆炸案的操作方式就是一個例子。
其實這集嚴格來說，對於我而言可以說是最期待的一集，畢竟算是「本土化政策」前幾屆
白老鼠的我，某方面來說可以說是之後教育改革後的見證者，更不用說因為二○一四年三
一八時，親眼見過史明老前輩，並且在那個時候真真切切認識史明老前輩的我來說，算是
相當「親切」的一集，再加上自己學術背景的部分關聯下，讓我對於這個徹底改變台灣政
治運作（畢竟「獨台會案」在台灣引發一連串的政治抗爭，引起另一波學潮，乃至於在民
意壓力下，立法院通過修改《中華民國刑法》第一百條，廢止《懲治叛亂條例》，即俗稱
二條一）的案子相當的感興趣，也是在整個預告中我最期待的一個部分。但在實際看完後
，我不得不說確實與我所想像的有些落差，或許是因為我本身想關注的是當府院在面對學
生學運潮再起後，面對這樣的民意出現時，雙方是如何角力乃至於立法院願意修改《中華
民國刑法》第一百條，及廢止《懲治叛亂條例》，結果這部分在劇中似乎被用一句台詞就
此打發過去？因此對於我來說這集，不是不好看而是跟我所設想的有些不同。
另外，《國際橋牌社》看到第四集後，個人覺得有個小小的遺憾，那就是對我而言步調有
點緩慢，這或許是因為在《國際橋牌社》裡面，沒有絕對的好人也沒有絕對的壞人，會對
立也只是因為在立場集思想上的不同，因此少了點驚心動魄「正邪不兩立」的對立局面。
對於習慣韓國政治劇那種兩大山頭鬥爭到翻掉，或是主角及他的好夥伴一同絕地大反攻這
種，有著明快節奏的我來說，《國際橋牌社》比較有種像是溫水煮青蛙的感覺。溫溫淡淡
的，卻仍舊會想讓人看下去，只是不會看到熱血沸騰或是覺得燒腦。然而，第四集裡面讓
我最記憶猶新的應該要算是和子小姐說的那句：「你們台灣人真的不可思議耶！有人覺得
國名是中華民國，有人覺得是台灣，這種鬥爭不是很奇怪嗎？」其實，不論當時還是現在
，「華獨（獨台）」或是「台獨」仍舊是台灣這塊土地上每天在面對的問題，而這個意識
形態的問題（先把共同敵人『統一』排除掉的話），就又是可以成為一個討論非常久的政
治議題了，這也可以說是台灣這塊土地上既寫實又荒謬的地方就是了。
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