〈放輕鬆〉
作者:陳韋安
不執着的正面說法就是「放輕鬆」。
正如前文所說,基督教信仰有一種「盡心、盡意、盡力」的核心成分。今日教會培靈會的主題不外乎都是「全然獻上」、「立志擺上」、「為主燒盡」、「化作活祭」、「去到盡」等主題。講員在講壇上呼召的都是「熱血的道」。如此,每年每次每場培靈會獻身會都有不少熱血基督徒,回應召命全然獻身祭壇。好不感動。他們從獻身者到神學生,再成為傳道人;誰知,幾年後,神學院畢業,面對漫長牧職事奉之路,卻頓然發現,教會有些事情不是單憑熱血就能解決。甚至,有些傳道人真的「去到盡」,就盡了。
放輕鬆比認真難。正如對某些人來說,放鬆入睡是一件極困難的事。放輕鬆是一種悟性,一種智慧,一門藝術。它不是盡力就能做到的事。相反,你越是盡力,卻往往適得其反。放輕鬆是現實的倒向。有時候,面對現實越不如意,我們的本能反應叫我們更發力拼勁。誰知,生命中許多事情唯有放鬆才能完成——學游泳如是、打針如是、入睡如是、事奉如是、做基督徒也如是。
基督徒面對黑暗,除了熱血,更要懂得放鬆。正如前文所述,盡心、盡意、盡力的心態是基督徒的信仰核心。不過,當基督徒確定要活一場為主擺上的熱血拼搏人生以後,他就要開始學習放輕鬆的面對人生的每一步。熱血與放鬆不是矛盾的。放輕鬆不是不認真、不盡力、不盡力,更不是享受物質貪愛世界。總的來說,我認為,盡心、盡意、盡力是基督徒宏觀的人生態度;放輕鬆,卻是基督徒面對這人生細節的智慧。
基督徒需要學習一種「放輕鬆」的靈性。面對黑暗,面對人生的苦澀,面對教會的不理想,我們需要以放輕鬆的態度面對。我頗喜歡陳奕迅的一首舊歌《猜情尋》。林夕的歌詞滿有智慧:「遊戲就算輸了亦有限,難過像過山車哪麼辦,前程不管可否錦繡加燦爛;認真地玩,全心去玩,更好玩。」這是基督徒的人生態度——認真、盡心盡意、全力以赴面對信仰與人生;然而,卻不可以忘記,人生是一場遊戲。不,所謂「遊戲人生」不是一種虛無縹緲無緣無故的唯心樂觀主義。人生是場遊戲,因為人生是真真實實上帝的恩典世界。
即或是黑暗的,即或依然彷似沒有出路的,即或不完美的,基督徒仍然確信,人生的本質、起點與終點依然是恩典。因此,無論如何,基督徒仍然能夠以放輕鬆的態度去面對。放輕鬆是基督徒對上帝恩典最直接的回應。這是我自己為「放輕鬆」定下的神學理據。沒錯,盡心、盡意、吃苦、窄路、十字架都是信仰的核心基礎。不過,恩典卻教我們以放輕鬆的態度盡心盡意、走窄路、背十字架,甚至捨命。
基督徒啊,假若你你自問已經非常熱血,為主立志擺上。或許,你下一個追求的屬靈境地,正是放鬆地、漫長地、快樂地立志擺上。
(歡迎轉載)
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在秘魯你會看到許多印加帝國的鬼斧神工,從鼎鼎大名的馬丘比丘,到Sacred Valley嘆為觀止的農業系統,還有隨處可見的巨石切割技術。有說這些失落文明有外星人之助,親眼目睹自會覺得不無誇張,但文明的背後,也埋藏著血腥的歷史與迷信。想像不到在Arequipa,竟會看到一個生人活祭的博物館。
因秘魯位於地震帶,不時會有地震、火山爆發、海嘯等等自然災害,當年印加帝國的人就覺得是神明憤怒所致,想出了生人活祭的傳統。他們會選出數位年紀約十歲的小孩,從當時印加帝國的首都Cusco,徒步幾百公里到Arequipa的高山上進行活祭。先說說距離,我從Cusco乘高速巴士,都要十多個小時才到達Arequipa,幾百年前的「徒步被殺之旅」還得要應付高山反應、惡劣天氣、糧食不足等問題,還未活祭時似乎先已被折磨。
可是,這些小孩卻不覺得有問題,反而覺得自己為國民獻身、解決自然災難,能夠長伴神明身邊,是一件很光榮的事。他們在山頂先喝下毒藥,然後祭師在他們腦袋一鑿,就此結束他們短短的生命。他們的屍體在山上受盡風吹雨打,歷盡嚴寒天氣,正宗是「暴屍荒野」,正因為極嚴寒天氣,他們的屍體竟然完整地冰封起來,多年後被人發現,有如木乃伊般完整地放在博物館中展出。
看到這具冰封屍體,誠言第一感覺是覺得超神奇,怎麼幾百年後屍身竟保存得這麼完整?其次就是覺得很詭異。屍體的面容已經腐化,卻能見她有個怪異的表情。有說她離世時是帶著微笑,大抵深信終能貼近天國,定還是知道自己終能完結這段恐怖的旅程?到底她喝下毒藥的一刻是自願還是被迫?那一刻,她到底在想甚麼?
由於博物館內嚴禁拍照,即使可以,我也不想對著一具屍體拍照,有興趣大家可以自行Google照片。雖然博物館面積不大,但在秘魯聽得太多印加帝國的「威水史」,來到這裡一窺其不為人知的黑暗一面,也值得花上一小時參觀。
請注意:參觀博物館一定要有導遊陪同,英語導賞團約20分鐘有一團,開始前會觀賞一段影片,「案件重演」的畫面或會令人情緒不安,完結後可自行決定給予小費導遊。
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