【上帝古廟:古代中國人也信上帝?】
在土瓜灣,有一個毫不顯眼的公園,裡面有一個古廟遺址,只剩下花崗石門框,門額刻有「上帝古廟」,在2010年列為三級歷史建築。那這裡的上帝到底是指哪一位上帝呢?
說到「上帝」,大家也許第一時間想到的是基督教所指的上帝,但這裡的上帝,其實是指北帝,全名為「北方真武玄天上帝」。石門兩側對聯為「真義著千秋,煌煌氣象;武功昭萬古,赫赫聲靈」,聯首嵌有「真」、「武」。
上帝古廟的建造年份無從稽考,有說古廟原建於古瑾圍村(即現今的馬頭圍)。古瑾圍村是由宋室南遷時未及追隨宋帝離開九龍的宗室及大臣所建,及後村民建古廟供奉北帝,為免引起元朝懷疑,將供奉「北帝」的廟宇改稱為「上帝」。亦有傳說此廟在元代原是一座小廟,裡面置有形象如帝王與皇后男女神像,估計是該村趙氏之祖。直到清朝乾隆年間,古廟只剩下基址柱石。村民逐於原址把古廟改建成北帝廟,供奉北帝,改稱成 「上帝古廟」。
上帝古廟門前立有一座紀念碑,此碑對於古廟建造之年亦有另一個說法。紀念碑由國學大師饒宗頤題寫,並引用了嘉慶《新安縣志》說明宋端宗當時被元軍追擊,逃至九龍「官富場」,其後曾在此處建造行宮。後來宮殿倒塌只遺留下柱石,人民便將其改建成上帝古廟。
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數位製造的風險
就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位
之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外
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[補充說明]
關於受天宮對聯設計的爭議有很多的誤解發生,為了避免紛爭,小弟我在此向各位鄉親父老說明一下。
原文「數位製造的風險就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位」
意思是傳統廟宇建築是由傳統工藝製作,在成本較高以及施工繁複的條件下,建造時對於內容設計和施工會較為謹慎。
民眾對於受天宮對聯採用電腦字體排版製作的看法在這就不多提。
看到新建對聯的當下,我心中感到的是可惜,並無任何不敬之意。
台灣在地的傳統工藝在廟宇建築上有多層次的展現,從配置到細部設計都是重要的文化資產。我認為這些傳統工藝在廟宇建造的過程形成才是活著,若只是收藏在博物館,那只能稱作標本。
受天宮為具有三百多年歷史的大廟,同時也是台灣玄天上帝分靈最多的宮廟。在台灣傳統信仰上有非常重要的地位。若在新建工程中特別注意傳統工藝的工法與細節,會成為未來廟宇新建的重要參考範例。
在2000年遭遇火災後的重建,受天宮現址的建築物有許多傳統工藝被方便施作的工法所取代,不少細節也被忽略,而其中最顯而易見的就是門口的對聯。
也不是只有受天宮;大量新建的廟宇都有出現如此的狀況。
當代廟宇建築是這個時代的產物,由於不希望未來的廟宇失去傳統工藝的美和精神,所以發文與大家討論,絕對沒有要對神明或廟方不敬的意思。
而最後一句「之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外」
這句是我見到對聯選用多種電腦字體當下所做的猜測,當時想不到有什麼原因讓設計時做這樣的決定。
昨天內文寫得不夠清楚若有冒犯,小弟我在此向所有覺得不舒服的朋友說聲不好意思,是我疏忽了。
玄 天 上帝 的 對聯 在 厭世工程師 Facebook 的精選貼文
欸不是
回老家超常去的廟被弄成這樣
也太誇張了吧
數位製造的風險
就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位
之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外
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關於受天宮對聯設計的爭議有很多的誤解發生,為了避免紛爭,小弟我在此向各位鄉親父老說明一下。
原文「數位製造的風險就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位」
意思是傳統廟宇建築是由傳統工藝製作,在成本較高以及施工繁複的條件下,建造時對於內容設計和施工會較為謹慎。
民眾對於受天宮對聯採用電腦字體排版製作的看法在這就不多提。
看到新建對聯的當下,我心中感到的是可惜,並無任何不敬之意。
台灣在地的傳統工藝在廟宇建築上有多層次的展現,從配置到細部設計都是重要的文化資產。我認為這些傳統工藝在廟宇建造的過程形成才是活著,若只是收藏在博物館,那只能稱作標本。
受天宮為具有三百多年歷史的大廟,同時也是台灣玄天上帝分靈最多的宮廟。在台灣傳統信仰上有非常重要的地位。若在新建工程中特別注意傳統工藝的工法與細節,會成為未來廟宇新建的重要參考範例。
在2000年遭遇火災後的重建,受天宮現址的建築物有許多傳統工藝被方便施作的工法所取代,不少細節也被忽略,而其中最顯而易見的就是門口的對聯。
也不是只有受天宮;大量新建的廟宇都有出現如此的狀況。
當代廟宇建築是這個時代的產物,由於不希望未來的廟宇失去傳統工藝的美和精神,所以發文與大家討論,絕對沒有要對神明或廟方不敬的意思。
而最後一句「之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外」
這句是我見到對聯選用多種電腦字體當下所做的猜測,當時想不到有什麼原因讓設計時做這樣的決定。
昨天內文寫得不夠清楚若有冒犯,小弟我在此向所有覺得不舒服的朋友說聲不好意思,是我疏忽了。