【01/28 星期四 絕對音樂】
「生沒有義務符合你/妳的期待,你/妳必須努力創造。」
有時身處異地,在跳脫既有的框架與刻板的印象之後,
我們會更懂得肯定自己、欣賞自己。
下午4:00-6:00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我,
芳翎和你/妳分享~~
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《落地生根的一粒米》
Rémy Gils,中文喚「吉雷米」,台語叫「一粒米」;原本這名來自南法普羅旺斯的年輕人只是到後山當志工,哪料到從此落地生根。他是熱愛台灣語言文化的作家,也是用雙腳愛台灣的馬拉松跑者。
大學念地理系的雷米,23歲那年決定拋下書本行萬里路,向來孺慕佛教的他來到亞洲,「我剛開始旅行當背包客,看古蹟、吃吃喝喝,但不到一個月,看到他們的生活條件,開始思考:我能帶給他們什麼?第一次去柬埔寨,看到那些人什麼都沒有,我想說怎麼可能生活那麼艱苦還可以微笑。我們在法國什麼都有,還是抱怨,想要更多。」
他申請到泰柬邊界當志工,看見孤兒在垃圾山覓食,讓他相當震撼,更加反思自己衣食無缺的幸福。回法國後,他申請擔任天主教「巴黎外方傳教會」長期義工,因泰國額滿,便來到台灣。
2006年,26歲的雷米隨劉一峰神父來到花蓮玉里,照顧有身心障礙的原住民小朋友。就在回法國的一個月前,台灣發生莫拉克風災。「看到電視上慘不忍睹的畫面,我腦中一片空白,邊看邊哭,」難過也幫不上忙,他動身隨法鼓山志工到屏東林邊,跟阿兵哥作伙在及膝的積水裡挖淤泥;之後又轉往阿里山來吉部落救災。這場天災讓雷米決定留下來,深怕一離開台灣就無法隨時保護這塊土地。
本身會法、英、西班牙語的雷米,是個語言學習狂,之前也學過泰語、日語,來到台灣他發現這裡簡直是天堂,「剛來台灣我中文一個字都不會,只會你好、謝謝,花了一兩年才能講比較流利的中文,六年才能完全表達意見,跟人深度溝通。我到哪裡都想學當地語言,你到這麼遠的地方,沒辦法跟當地人溝通,深入了解當地文化,那有什麼意義?我發現台灣有國語、台語、客家話,老一輩講日語,還有十幾種原住民族的語言,覺得很興奮!我可以在台灣住很久,把所有語言學好!」
在花蓮期間,他驚覺多數50歲以下的原住民不會講母語,甚至很多年輕人最「輪轉」的台語只剩髒話。語言流失的危機讓他動念寫書,做田野調查、整理蒐集語料,幾年來陸續出版了《大家說布農語》、《大家說阿美語》和《大家說台語》三本法文書。未來他依舊會秉持初衷,持續研究著述,為保存福爾摩沙的美麗語言文化盡份心力。
因緣際會愛上跑步的吉雷米曾兩次跑步環島,第一次是為了療癒情傷,在17天內跨越19個縣市,跑了1,000多公里,用雙腳見證台灣之美。第二次他決定熱血扛著重達25公斤的傳統三太子木偶上路,因為他在一場路跑賽事中一眼煞到三太子,「我對祂一見鍾情,頭大大、笑咪咪的好可愛!擲筊問神,廟方說祂早就交代想出去玩。」
環島途中,最讓雷米感動的總是台灣人的善良熱情,「其實最好的風景是台灣人,每次跑馬拉松,台灣各地的朋友都來幫我加油,遇到他們我都很開心,邊跑邊跟大家聊天,聽大家喊我名字:雷米加油!覺得很開心。環島的時候揹著25公斤,還剩下1,000公里要跑,聽到有朋友說請假兩天特地來陪你跑一段,你不會想哭嗎?這種真情我一輩子都不會忘。」
或許是為了答謝雷米,三太子還幫他牽起紅線。在某間台東小廟,雷米默默擲筊在心裡問三太子:在台南邂逅那個戴兔帽的可愛女生是不是我的真命天女?祂給了三個聖筊,之後廟婆突然起乩,「剛開始我想說不會是故意嚇我吧?主委說那是神明直接在跟你講話,誰知道祂竟然提到小乖,我嚇到起雞皮疙瘩!」
科學無法解釋的東西不代表不可能,那個從小在普羅旺斯山城陡坡跑上跑下的小男孩,大概也無從解釋自己怎麼會跟9,000多公里外的亞洲小島那麼有緣。
他愛台灣,愛到有人說這裡是「鬼島」會生氣,愛到用中文一字字敲鍵盤寫下《南法跑者用雙腳愛台灣》一書,愛到國台語比法語溜、回法國還會水土不服。吉雷米真的很「台」,擁有這「一粒米」是台灣人的福氣。
(文章來源:http://www.thenewslens.com/post/274811/)
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...
玉里 天主教 在 安納金 國際洞察 Facebook 的最讚貼文
❤️【您幫助弱勢兒童,我獻上祝福】(活動~11/24 20:20截止)
❤️每年11、12月,安納金國際洞察粉絲頁都會舉辦寒冬送暖資助弱勢兒童的活動,今年活動如下:
對此活動貼文按讚、留言、並轉發分享到您臉書個人頁。請您的朋友們針對您所轉發的貼文進行轉發分享。
11/24晚間20:20活動截止後,請您在安納金國際洞察粉絲頁此貼文下方留言告知,您的貼文共獲得幾次的轉發分享。
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❤️今年捐助之弱勢兒童團體如下(請夥伴們自由樂捐即可),這些受幫助的小朋友們普遍都是偏鄉兒童、或患有先天或後天身心障礙者,使得他們需要付出更大的努力才能在社會中生存。願我們的舉手之勞,成為不斷支持他們的溫暖力量。
財團法人中華民國兒童癌症基金會
中華民國心臟病兒童基金會
台灣行動兒童療育協會
安安慢飛天使家庭關懷協會
羅慧夫顱顏基金會-助我好好長大
沐風關懷協會
心路社會福利基金會
為台灣而教(Teach for Taiwan)
均一教育平台
孩子的書屋
喜憨兒社會福利基金會
伊甸社會福利基金會 慈惠庇護工場
雙福社會福利慈善事業基金會
忠義基金會兒童庇護家園
基督教芥菜種會
中華民國兒童權益促進協會
財團法人十方啟智基金會
臺北巿立陽明教養院
台灣省私立香園紀念教養院(新竹)
晨光智能發展中心(嘉義)
嘉義天主教敏道家園
台南市施恩教養院
天主教善牧基金會
屏東縣青山育幼院
屏東南洲精忠育幼院
宜蘭聖嘉民啟智中心
汐止心汐止情慈善協會 課陪中心
台灣關愛之家協會
安德啟智中心、玉里天主堂
願善良、紀律、智慧與您我同在!
#真正的富有不在於你擁有多少而是你能給予多少
#心靈上的富有才是真正的上流
#愛可以補足這個社會的殘缺
#願每個在這土地上出生的孩子都能有被愛滋潤的機會
#OneDayAllChildren
玉里 天主教 在 林予晞 Allison Lin Facebook 的最佳解答
凌晨四點多,外面下著大雨,我卻迫不及待的起床了,因為今天要到嘉義與天主教中華聖母基金會董事長陳美惠修女、基金會執行長黎世宏、以及我的角色導師—— 一群線上的社工師們,一同去拜訪一些可愛的老人家。
前陣子花蓮玉里天主堂劉一峰神父的慈善二手倉庫因為發生火災事件,大家十分踴躍幫忙,我見到大家這麼有愛心,一方面很開心,但同時我也在思考,其實有很多慈善單位平時也很需要關注,不曉得有沒有什麼自己幫得上忙的?於是我開始搜尋相關資料,閱讀到有一位把台灣當成自己家的華修女的相關文章,她年輕時立志要在台灣偏遠地區蓋醫院的故事,令我印象深刻,為了蒼生的苦難而許願的她,後來真的蓋了一間醫院,這樣的情操在我心裡激起了不小的連漪。天主教高中畢業的我,對修女與神父的愛心特別有感觸,想起他們在校園走動的身影,特別思念。
很巧的是,很久之前看見中華聖母基金會有到宅沐浴車的這個服務,得知他們會到行動不便的老人家中幫忙沐浴,覺得很感動,認為是一種把愛心化為實際作為的方式,於是便在臉書上分享了這個訊息。這次他們推出了新的服務,-照顧諮詢巡迴車,沒想到竟然邀請了我幫忙做推廣,讓我覺得好像老天有聽到我心裡的感動,有種「既然感動就來吧」的感覺,也許算是許願成功?
謝謝各家媒體為這次的好事做報導,予晞在這邊替天主教中華聖母基金會、以及受到幫助的老大人們謝謝大家。在疫情嚴峻的期間,除了關注肺炎的消息、努力抗疫以外,也不要忘記還有很多事情其實我們都可以幫得上忙,照顧好老人家的健康、關心他們的生活狀態,也是很重要的一環,而且關心他人之後,自己的心情真的會跟著明朗起來喔:)
以下媒體感謝時間,如有遺漏,我再補上~
中時 www.chinatimes.com/realtimenews/20200310003467-260405?ctrack=mo_main_rtime_p11&chdtv
今日新聞 www.nownews.com/news/20200310/3978998/
ETtoday星光雲 star.ettoday.net/news/1664409
中央通訊社 www.cna.com.tw/news/amov/202003100374.aspx
聯合報 噓!新聞 stars.udn.com/star/story/10091/4404131
YAHOO!新聞 https://reurl.cc/1xxZGG
三立娛樂星聞 www.setn.com/e/news.aspx?newsid=704843
天主教中華聖母基金會
#今日抵嘉 #照顧巡迴車
玉里 天主教 在 蔡阿嘎 Youtube 的最佳貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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