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👽作客法國家庭的三大生活小禁忌

這兩天氣候異常溫和，天空頻出現聒譟雁鳥，有趣的是他們還會迷路😅，但見空中迴旋開會商量兩三分鐘後，大夥又結伴成一巨U型隊伍齊往南飛，萬物都自有找尋出口求生的本能呀！

早上再烤了個全麥胡桃葡萄吐司麵包，這幾個月來拜COVID之肆，還蠻好笑😹自己能這樣勤擀麵糰，以前在巴黎一年能用一次烤箱就要偷笑了🤭。

話說法國近來疫情肆虐超級嚴重，前幾天還有單日破八萬染疫的紀錄😱，可憐今年離鄉背井的留法留學生哀聲連連，版主這年也有一位聰慧好友離職來法攻讀商學位，本想到她孤家寡人面對百年大疫恐怕要滅頂了，想不到不僅過關斬將就要學成畢業，沒有浪費每天近一萬台幣的學費，還因為三月封城關係在家附近超市裡邂逅身高185的俊帥金髮法國鮮肉男友，交往半年來，整個神展開偶像劇般的情節讓人好生羨慕😄❤️。

「怎麼辦？🤔 他要帶我去阿爾卑斯山老家見他父母了，這代表什麼?」

「這代表他認真了呀！？😅」

法式愛情軍師立馬提供她作客法國人家的三小禁忌避災參考。好友是出國出差多次，見多識廣外型溫柔美麗個性爽颯的人，跟男友一起回家，自然不會跟她說要帶小禮物、最好要遲到15分鐘、不可以打嗝、講話不可以太大聲、不可以問薪水、私事...blabla這些基本禮儀忌諱常識，而是想提醒她一些小細節。

1.水滴記得擦乾，不要滴到地上。

法國人很多真的超龜毛這點，因為他們的水質硬，水滴一旦乾了之後，常會留下白白的礦物質漬印，所以不管是杯子、鍋碗瓢盆、浴缸、浴室地板，他們都愛擦乾，維持乾爽才覺得不髒。

2.乳酪不要拿第二次。

一般法國家庭或許不會餐餐吃乳酪，但款宴外人時多是免不了這一道，通常乳酪是在主菜上完後甜點之前吃，法國家庭會樂意見到妳能喜歡他們自豪的國民美食，但記得只拿一次拿齊嚐過就行，這是為避免賓客沒吃飽搭麵包填肚用的，如果妳吃完覺得很棒再要求第二次，有暗示主菜難吃失禮之嫌。

3.浴室、浴缸、瀏理台的頭髮要撿拾乾淨

亞洲人的頭髮因爲黑又較法國人的粗硬，短髮可能還好，要是長髮的話，一掉到地上便清晰可見，身在金髮家庭馬上就有被質疑衛生習慣、掉髮的問題，這些非戰之罪、眉眉角角的生活小事，不熟的法國人可是不會明講的。

PS:十一月天，21度C的熱度卻足以跟敏醬、小王子ㄧ起庭園裸曬做個譚崔露天瑜珈🧘‍♀️😄！敏醬屁股日前莫名被削了一塊肉，後來又發現尾巴靠近脊椎處還有另一個傷口，推斷可能是被某鄰家的🐶咬的？！

幸好敏醬福大命大，現已恢復正常跋扈的老樣子，在人家家作客也不用龜龜縮縮像個小媳婦兒般，武則天一樣的跩呀！

【戰國名將生死錄】商鞅：作法自斃的緣由

兵無常勢，水無常形，世事常因處境不同而有需變革的時刻。
戰國時代是競爭激烈的亂世，各國為求生存無不求新求變。正因競爭激烈，能從中脫穎而出的勝利者自然更受到關注及推崇，所以讓日後一統天下的秦國實力蛻變的「商鞅變法」，就成為後世研究改革的典範。
很值得玩味一點，我小時候聽商鞅的故事，講的人很少提他改革如何成功，反而比較聚焦在他「作法自斃」的結局。為何一個人幫助國家強盛，最後卻遭到舉國痛恨？雖已有無數前人對此做出點評，但老ㄕ這次也決定提出自己的一家之言，探討這位戰國中的關鍵人物。

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弱國的王孫

商鞅，原名衛鞅，衛國宗室的後代。雖然出身高人一等，但衛國國力衰弱，衛鞅為求更好的發展就跑到戰國首強的魏國為國相公叔痤服務。
公叔痤非常欣賞他衛鞅的才華，所以在病重時向魏惠王推薦：「衛鞅年輕有才，可以讓他擔任國相治理國家。」
魏惠王一聽這話就露出滿臉狐疑的表情：「國相呀，你是不是病糊塗了？且不說咱魏國那麼多人才，你卻只推崇衛鞅。依他的資歷，怎麼排也排不上他，若是用他那要如何服眾呀。」
眼看魏惠王反對，公叔痤說：「主公如果不用商鞅，那就殺掉他！不要讓他投奔別國成為後患。」
等到魏惠王走後，公叔痤趕緊找來衛鞅說：「我向主公推薦你當國相，他不答應，之後又告訴他，若是不用你就一定要殺了你。現在你趕緊離開魏國吧。」

相信看到此處，不少人會覺得：「這公叔痤有毛病吧？都說要殺人了，竟然還告訴當事人？於公，他這樣是縱虎歸山；於私，這是展現自己的殺意。如此只會陷入兩面不討好、兩頭都落空的結局呀。」
這裡就要解釋一下，戰國時代以前的春秋，很多時候家族或個人關係凌駕在國家之上。舉個例，有人跟孔子說：「我們這裡有人偷羊，結果被他兒子告發，這兒子不是很正直嗎？」結果孔子卻說：「父為子隱瞞，子為父隱瞞，這才叫正直呀。」這就是家庭人倫凌駕在國家之上的言論。但了戰國時代，國家的力量開始膨脹，但就有的傳統卻沒有完全消退。對公叔痤而言，和國君對談就要以國家的利益為出發，和衛鞅談話卻以兩人的交情及利益為主，這兩者在不同時空場景下是可以切割且不衝突的。

衛鞅回答公叔痤：「主公既然認為我是小咖，所以不採納你推薦我的建議，又豈會再聽你另一個建議呢？」所以衛鞅繼續待在魏國，而魏惠王也果然沒對他下手。
衛鞅為何會冒著被殺的風險(即便極小)，也要留在魏國呢？因為老ㄕ說過很多次：「魏國是戰國中率先革新的首霸。」也就是說，風氣開明的魏國還算是有創新及向上爬的空間，所以衛鞅需要觀察一下，自己在魏國是否還有機會。另一方面，衛鞅也密切注意有沒有其他國家也會掀起改革的風氣，如果有更好的機會，那再離開也不遲。所以用一句話就可以解釋衛鞅的思考，那就是「騎驢找馬」。

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投奔秦國

西元前362年，秦孝公繼位。雖然是老牌諸侯國，但秦國當時的表現卻非常堪憂。首先它位置偏僻，在當時的國際外交上直接被中原各國諸侯忽略；另外秦國那時的物資及生產不豐，經濟困頓；最後，魏國曾多次擊敗秦國，這其中尤以名將吳起佔領河西之地對秦國打擊最大，因為這徹底封死秦國向東發展的可能性。
外交孤立、國力落後、強敵在旁，這些危機促使秦孝公積極改革，他頒布求賢令，並明確指出：「誰能為秦國獻出富國強兵之策，我便給予他高官及土地的賞賜。

「這就是我要的機會！」
看到秦國的改革契機，衛鞅來到秦國，並通過秦孝公的寵臣景監迅速見到秦孝公。
「先生有何指教？」
面對秦孝公的發問，商鞅開口：
「我為您講一下，遙想當年黃帝乃至堯與舜的時代……」
秦孝公聽著衛鞅的發言，越聽眼皮越重，強大的睡意讓他忍不住對眼前之人頻頻低頭。好不容易聽完衛鞅的發言，秦孝公衝回去找推薦人景監：「你這混帳！推薦的是什麼狗屁神經病？跟老子談黃帝？跟我講什麼神話故事？」
被噴得滿臉的景監衝去指責衛鞅：「主公說你就是個狂妄之徒，不可任用！這下好了，害我也被罵！」衛鞅卻說：「安啦，對我有點信心，再安排我見主公一面吧。」
不知是怎麼樣的神之操作，景監竟然信了衛鞅而且又成功讓他與孝公碰面。然後衛鞅開口：「今天跟您講，昔日武王伐紂，其後有周公制禮作樂……」
這次秦孝公雖然沒睡著，但回去依然對著景監就是一頓噴：「又讓這個廢物跟我講廢話！你敢再叫他來，信不信我弄死他後再弄死你！」
景監肚爛地找衛鞅：「你是不是想搞死我！信不信我先搞死你！」衛鞅依舊自信地說：「再給我一次機會，如果失敗了，你想怎麼搞我，我都認了。」
還是在老ㄕ摸不透的神之操作下，衛鞅第三次見到秦孝公，然後開口：「今天跟您說昔日齊桓公在管仲的輔助下，中興齊國並會盟多國諸侯……」
等到衛鞅發表完言論，秦孝公點點頭，之後回去找景監說：「你推薦的人，今天講的東西總算是比較有長進了，雖然我沒打算採納，但講的內容還是不錯地。」
景監找到衛鞅時，衛鞅這次主動說：「我想是時候開誠佈公我的壓箱底了。」
於是衛鞅第四次找上孝公，開口道：「昔日李悝著《法經》，文侯用之……」說著說著，旁邊的侍衛全都傻眼了，因為主公竟然越聽越嗨，甚至忍不住連連向衛鞅湊近，好像恨不得耳朵都要貼在衛鞅的嘴上，而且接下來好幾天，兩人都是從白天談到黑夜。
這個消息傳到景監耳中，連他自己都不敢置信。他在之後找到衛鞅問：「為何主公四次見你，態度差異如此巨大？」衛鞅說：「第一次見面，我講的是帝道，這樣實施好幾代才能達到天下安定的局面。第二次見面，我的是王道，要經文王、武王、周公輔政的成王三代才能定天下。這些對於主公都耗時太久，所以才不中聽。我第三次講的是霸道，一任君主就可以達成，但要顧及許多禮節。現在我講的是強國之道，是我總結魏國崛起的經驗內容，效果之強近在眼前，且無須顧及固網的法度，這就是主公最需要的治國理念呀！」

講到這裡，相信有人一定會說：「衛鞅幹嘛不直接就把壓箱寶拿出來？拖延這麼多次，萬一中間秦孝公完全放棄他，那該怎麼辦？」那我會回答：「衛鞅在進行一次結果滿意的向上管理。」試問，哪個領導者或是公司主管不喊著要人才？但請問又有幾個能真正用人才？所以在秦孝公考核人才時，衛鞅也在考核這號稱求賢之人的肚量。事實證明，秦孝公的肚量不是一般的大，面對前兩次都報告失敗之人，仍舊願意騰出時間繼續接見，這個舉動就是孝公向外昭告：「臭魚爛蝦來我都接待，難道人才來我不重用嗎？」看見領導的包容及耐力，並在之後提出改革理念看見秦孝公的飢渴及激動，這才讓衛鞅確定：「眼前之人，是願意大破大立的好領導，最適合讓我攀附並一展所長！」

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雷厲風行的改革

在秦孝公的支持下，衛鞅展開激烈的改革變法，由於內容非常多，老ㄕ試著精簡出其中較為重要的核心概念：
1. 重農抑商
強迫各行各業的百姓(尤其是商人)從事農業，並限制農民遷徙以及接觸知識的自由，其目的是累積戰爭軍糧。(在之後威力加強版的第二位變法，還規定從事工商業者，連同妻子、兒女罰入官府為奴。可見商人在衛鞅的法律下有多麼沒人權。)
2. 加重賦稅
明確規定土地稅、人頭稅、徭役(可以想像成為政府免費勞動服務)，這三種稅收方式。為了達到加強稅收的效果，貴族成為重點打擊對象。首先，貴族的稅率更重；再來，貴族子弟除嫡長子外必須服徭役；最後，貴族世襲享受祖先功勞的規定被取消，其目的是削弱貴族資產，一方面能迫使貴族要投入國家生產，另一方面可以強化王權。平民也別高興，因為衛鞅規定家庭若有兩個以上的兒子，必須在他們成年後分家獨立，如此可讓秦國按增加戶口數徵調人力，而不從此法的家庭，要繳加倍的賦稅。
3. 思想管制
明確用法律規定什麼性情的人要被處罰(大家也可以看看自己是否有中槍：心胸狹窄、性情急躁、懈怠懶惰、揮霍錢財、阿諛奉承……)，居民要互相監督檢舉，一家犯法，十家連坐。不告發奸人的處以腰斬，告發者則可賞賜爵位一級，若是藏匿奸人，鈽彈自己被處斬，全家財產還要被充公。(之後的第二次變法，衛鞅還焚燒諸子百家的著作，避免有人使用其他學說挑戰法令。)
4. 確立軍功制度
建立二十等軍功爵制。士兵斬敵甲士首級1顆可得爵位一級，良田一頃，住宅土地九畝，役使無爵位的庶子一人，並擁有做官資格；斬敵甲士首級5顆可以役使本鄉的五戶人家。隨著爵位越高，就須以更多的斬首數換取，例如屯長若要晉身，所領導的五人小隊要斬首33顆。
另外，五人小隊沒砍到敵人首級，全隊處斬！衝鋒時有臨陣退縮者，在全軍面前處黥刑或劓刑(就是在臉上刺字或是砍鼻子)！

當變法內容一推出，秦國不分階層的人都炸了，因為新法完全顛覆秦國社會就有的習俗及體制。就因為這改變如此巨大，一開始大家都不敢置信。衛鞅對此還搞了「徙木立信」的宣傳，就是派人在首都市場的南門豎起一根約8公尺的木頭，並表示：「誰能把木頭搬到北門立即獲得賞金10鎰。(後來賞金增加到50鎰，然後1鎰金可兌換12石粟，根據葛劍雄教授研究，一個秦人平均一年吃18石的粟，所以50鎰金的概念就是……讓你可以購買大約34年份的粟！)」有人真的去搬木頭，果然獲得賞金，這讓所有人了解：衛鞅是玩真的。

但新法的改變實在太大，幾乎所有階層都因極度不適應而表達抗議，甚至連秦孝公的太子都違反新法，可見當時秦人有多麼水土不服。
衛鞅的對應方法很簡單：罰到你怕就不敢囉嗦了！
太子的犯法對衛鞅而言，是挑戰，也是一個公關宣傳的時刻。他表示：「法律推行不成功，就是上位者自己不先好好身體力行，所以太子必須接受新法的處罰，也就是處以黥刑(也就是在臉上刺青)，如此才能證明法律的效力！」
「不可呀！」
所有官員都跳腳了，在太子臉上刺青？這樣他未來當領導還能見人嗎？
「太子是儲君，不方便黥刑，所以讓太子的老師代替受罰，因為他管教無方！」
隨著衛鞅的命令，太子的其中一個老師被施以黥刑，而另一個老師─公子虔也被處罰，並在四年後因觸犯新法，直接被劓刑(削掉鼻子)。這一波操作讓所有貴族都安靜了，至少表面上如此。
對平民，衛鞅也不手軟。有平民議論新法的好壞，結果不論是贊同還是反對，全被衛鞅給抓了，理由是：「點讚的是阿諛奉承！批評的是目無法紀！全部違法我制定的善良風俗，所以通通發配邊疆服勞役！」

姑且不管秦人的心理陰影面積，衛鞅變法的成效很明顯提升秦國國力。因為秦國之後擊敗韓國，使各國不敢再小覷，於是楚宣王與秦孝公聯姻，魏惠王與秦孝公會盟，秦國終結外交被孤立的處境。
而隨著變法越加徹底，衛鞅終於要實踐他的目標─擊敗魏國。

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揮師東進

前面提到，掌控河西之地是秦國能否東進發展的關鍵，所以秦孝公不惜徵人才、搞變法，都是為了擊敗魏國好佔有河西之地。
於是在西元前354年，衛鞅趁魏國派大軍進攻趙國首都邯鄲(順帶一提，有沒有覺得這個戰役有點眼熟？因為這就是在孫臏篇提到的桂陵之戰，也是「圍魏救趙」的成語由來)，立刻領軍偷襲魏國，之後殲滅7000守軍並占領少梁。雖然戰果看似不多，但足以顯示衛鞅對當時國際局勢觀察的敏銳，使他能把握魏國與關東強國對戰的時機趁隙發兵。
之後，魏國在桂陵之戰被齊國軍隊擊敗，加上楚國以「救趙」的名義加入戰局，魏國一時之間被圍毆的狼狽不堪。精明的衛鞅自然不會放棄擴大戰果的機會，於是率兵直接攻占魏國舊都安邑。這下可把魏惠王嚇壞了，再擋不住秦國，自己可要面臨三路大軍的夾擊，於是緊急調軍修築防禦工事好阻止秦軍。問題是，這反而激起秦軍的鬥志，因為根據衛鞅的軍功升級制度，攻城戰可是能讓戰功累積增加數倍的，我想當時秦軍可能懷著「有城牆？我好興奮！我好興奮呀！」的心態去暴力衝鋒，於是衛鞅攻破防禦工事，進一步占領魏國土地。

有道是「瘦死的駱駝比馬大」，即便連連吃虧，但魏國畢竟是底子厚的戰國首強，所以魏國先後擊敗齊國並與楚國休戰，隨即集中兵力向西反攻，並且馬上擊敗秦軍奪回了安邑等失地。而且估計是受不了昔日的手下敗將竟把自己一度逼得如此窘迫，魏惠王竟一口氣召集宋、衛、鄒、魯等十二個小國組成聯軍，準備爆打秦國。
這下換秦孝公嚇尿了，想不到連受重創的魏國竟還可以如此強勢，於是秦孝公決定：「召集全國軍隊跟他拚了！」此時衛鞅跳出來說：「拚個頭啦！我們一個國家打得過對方十三個國家嗎？安啦，我有辦法。」
於是衛鞅去見魏惠王，隨即發言：「大王的實力強大，我秦國萬不能敵，如今放眼天下能抵擋大王者，唯有東方的齊國。大王如今已能號令泗河地區的十二諸侯，何不繼續向北聯合燕國，如此就可以夾擊之勢向東攻打齊國，而我們秦國也願幫助大王，這樣大王就能向南攻打楚國。齊楚兩國一敗，韓趙兩國定會屈服，屆時大王就可真正的稱霸天下！」
衛鞅這一頓說詞，頓時把魏惠王哄得心花怒放，然後決定把矛頭轉向他國(而這麼做會成功的前提，我認為主要建立在兩點：1.秦國相比齊楚較弱，非魏國首要德的威脅；2.魏國先前的戰敗，這是尤其齊國的圍魏救趙做為開端，所以魏惠王自然更惱火齊國)。不只如此，衛鞅還出了一個餿主意：「大王何不先稱王，如此可作為號令天下的準備呀。」
這裡要跳出來解釋，先前為了敘述方便，所以都說是「魏惠王」。但實際上，當時用「王」之名號的，只有名義上的天下共主─周天子，還有從春秋時代就表示天下我最大最強的楚國。在接受衛鞅的慫恿前，魏國君主地位只到「侯」，而齊、秦、燕這幾個老牌諸侯國，甚至是魯、衛、宋等實力衰弱的小國君主，地位都是更高階的「公」，所以衛鞅抓準魏惠王積極稱霸的心態，讓他直接稱王，如此就能在名義上成為高人一等的存在。
魏惠王毫不猶豫地接受衛鞅的主意，立刻自封為王，這讓他自我感覺非常良好，問題是……其他諸侯國覺得自己被小瞧，所以都很怒！魏國也注定在日後要被所有人針對。
說到這，眼看魏惠王一直被衛鞅牽著鼻子走向更大的危機，我突然想到公叔痤當初曾對魏惠王說：「主公要是不用衛鞅，一定要趕緊殺了他！」如今看來，這預言是何等的準確，又是何等的諷刺呀。

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二度出擊

面對魏惠王聯軍的強襲，秦孝公認識到秦國國力雖有長進，可仍不及對手，所以接下來的時間，他繼續力挺衛鞅推動更激烈的改革，而衛鞅在強國練兵的同時，依舊關注著出兵時機。
終於在西元前341年，魏國在馬陵之戰被齊國重創，衛鞅立刻揮軍攻魏。魏國很快派公子卬領軍迎戰，在兩軍對峙時，衛鞅聯繫公子卬：「我當初與公子相處愉快，卻沒想到如今要兵戎相向，我不忍心與你生死交鋒，不如我們見面訂立盟約，然後彼此痛飲，正好紀念我們既維繫彼此情誼又保兩國相安無事。」
公子卬看到衛鞅的訊息，心裡真是感動的一蹋糊塗，於是準時赴約……然後瞬間就被衛鞅埋伏的士兵給綁了。
「你口口聲聲說念及我倆的情誼，結果以此來訛詐我？」
面對公子卬的控訴，我猜衛鞅會不會訝異地反問：
「敵人在戰場上說的話，你也信？」

由於主將被擄，魏軍因群龍無首大敗，已經無法再承受戰爭損失的魏惠王只能割讓河西部分土地求和，但這只是極為短暫的和平，因為元氣大傷的魏國此時與秦國的強弱之勢已然逆轉，依照可預期的發展，秦國必然持續東進，而魏國未來將繼續挨打。此時魏惠王喟嘆：「寡人真後悔沒有聽公叔痤的話呀！」
在魏惠王垂足頓胸的同時，衛鞅因戰功被秦孝公加封於「商」，由於擁有獨立土地算是一個小國君主，當時人會以封地的名字稱呼他，於是那個名聞後世的「商鞅」就此誕生。

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不得好死

從實力衰弱的小國王孫，如今成為崛起大國的百官之首，商鞅非常得意。所以有次他見到一個叫趙良的人，志得意滿的問：
「我以一個外人的身分來到秦國，之後改造了整個國家風氣，還建造不輸文化古國的雄偉宮廷城闕，這樣的功績與昔日同樣以外來身份輔佐秦穆公稱霸的五羖大夫百里奚相比，你覺得誰更有才幹？」
面對明擺著要人肯定的商鞅，趙良這麼說：
「百里奚當年聽說秦穆公賢明，寧願把自己賣為奴隸也要湊齊路費，對於百里奚克如此刻骨的誠意，秦國沒有人不佩服。之後他出任秦相，累了也不坐車，酷暑炎熱也不讓人不打傘，就以德化教育百姓。他死的時候，舉國百姓無不痛哭流涕，皆因感念百里奚的恩德呀。
可您之所以成為秦相，最初是靠著寵臣景監的推薦走後門，這事本身就沒啥好名聲。之後執政期間，一昧用嚴刑酷法強迫百姓改變及遵行，還讓百姓修建大規模建築，您覺得自己在百姓心中有會有什麼樣的名聲？事實上，您的新法還得罪秦國貴族，特別是當年為了立威，將受到貴族推崇的公子虔施以肉刑，如今他閉門不出八年，可見他對你怨恨極深。
百里奚當年出門，因受眾人愛戴，根本不用攜帶任何戶衛。可您如今，若沒有前呼後擁且持矛操戟的甲士貼身警備，就根本不敢出門。您的處境就好像早晨的露水，隨時準備完蛋。我看您不如把交還封地並退到偏遠的地方去自力更生，同時勸秦君施行德政，使弱勢百姓獲得照顧，或許能稍保平安。否則您要貪圖富貴並繼續獨攬國政，若有朝一日你無法再獲得秦君，那秦國想要你命的人還能少嗎？」您喪身的日子就會像抬起腳來那樣迅速地到來。」

商鞅沒有聽從趙良的勸告，而五個月後，秦孝公去世，昔日差點被演上刺青的太子繼位(這位新王日後被稱為秦惠文王)。
眼看昔日死敵成為領導，商鞅趕緊表示想退休，但此時先有人向秦惠文王建議：「秦國百姓如今只知道商鞅的新法，而不知道君上您，這種功高蓋主之人太危險了。況且君上您不是與商鞅有仇？不如趕緊清算他！」同時公子虔等貴族告發商鞅意圖謀反，秦惠文王於是派人捉拿商鞅。
不過商鞅提早得知消息，於是在拘捕前先落跑好投奔他國，連日的奔波後，商鞅在夜晚時分逃到邊境地帶。由於太過勞累，商鞅決定住宿旅店，結果旅店老闆說：「商鞅的新法律規定：旅店不可接納未帶身份證之人。勞駕您拿出身分證明吧。」商鞅囧了，因為逃難太急所以他沒帶身分證，何況就算他帶了，在被通緝的狀況下也不敢拿出來，於是他只能倖然離去，並道：「這法律可還真嚴謹呀。」
好不容易，商鞅走到秦魏兩國的交界處，結果把守國境的魏將忿恨地說：「你這欺騙公子卬的小人還妄想進入魏國？告訴你……沒門！」於是商鞅只能返回自己封地，而且索性發兵攻打秦國城市，估計是不想坐以待斃的被拘捕。
「哈！這下可是你主動造反，可不是什麼誣告了吧。」
秦惠文王派兵鎮壓商鞅，在實力懸殊的情況下，商鞅戰死，其屍身被帶回秦國首都處以車裂後示眾，商鞅全族也被誅滅。

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老ㄕ一己之見

關於商鞅不得好死的原因，歷史上許多人都有分析：得罪當權貴族、強制改變風俗、以詭詐之道行事……我覺得有道哩，但也還有可以為商鞅辯駁的地方。

比如：得罪當權貴族。但這是戰國時代的必要策略，如果不將全力及戰果從特定階級解放出來，誰還肯為國家賣力？更何況打擊貴族勢力，其實君主也在中央集權的過程中撈到好處，所以即便商鞅死，秦惠文王仍然執行商鞅新法，因為對君主而言，這法律簡直太好用了。
強制改變風俗，這的確會讓老百姓哀號遍野，畢竟人天性追求穩定。可是商鞅變法也讓不少平民獲得以往難以想像的晉升，更是讓秦國人享受到國際地位提升的尊榮。要說商鞅的改革會讓人民因不便而忿恨一時，但時間拉長，享受到福利的群眾應該會感恩戴德的鼎力支持才是。可詭異的是，商鞅死時卻幾乎是人人歡慶，難道秦國人各個是忘恩負義的白眼狼？
以詭詐之道行事，那就見仁見智了，因為對敵人的殘忍就是對自己人的恩慈。(但我認同呂思勉教授提出的一種看法，就是當你慣性的以詭詐待人，那身旁的人自然也會易詭詐待你，這就是把自己投入在危險的環境之中。)

到底為何商鞅如此被集體忿恨？觀察商鞅的變法內容，我找到自己版本的解答……相互監督檢舉，告發後採連坐懲處。

如果對課本提到「白色恐怖」時期有印象，應該知道言論及思想管制下，民眾有多麼被壓抑，而這股壓抑會形成怨念，長期的怨念若有機會抒發，將會發酵變質成巨大的反撲，即便這樣的管制當初有他的背景上的合理性或必要性(以白色恐怖而言，是為了防止共產黨進一步透過言論宣傳破壞治安，如果研究就共產黨歷史，很容易發現他們真的很會操作言論並以此動搖對手；若以商鞅變法來說，他則是希望人民先無豪易易的遵從新法，才能使秦國迅速富國強兵)。
同時，告發後採連坐懲處，遮當中有多少人因誣告而得利？又因被告而家破人亡？這不但是累積怨念，還培養一個最要不得的風氣：誣告。
大家回憶一下，秦惠文王是在何時決定要逮捕商鞅？答案是：在公子虔等人告發商鞅要謀反。但這引申出很多疑問：商鞅謀反的動機是什麼？有沒有證據？透過這些疑問不難發現：這個告發超級站不住腳，商鞅如果據理力爭，應該能輕易反駁，可商鞅的反應卻是立刻落跑。為何商鞅反應這麼大？或許我們能合理推斷，商鞅在執政期間，對於誣告是清楚甚至縱容，所以他明白這招搞死人的功力有多厲害，以至於當他自己面臨誣告，連抵抗的念頭都不敢有。

最後做個結論吧。
以天下大勢而論，我毫不猶豫的肯定商鞅，但對於他的結局，我會說：「你活該，為你自己加諸在他人身上的所作所為負責吧。」

圖片為：電視劇海報 大秦帝國─裂變
這部電視劇大致描寫了商鞅的一生以及秦國變法的崛起，但其實自創情節非常多，也就是我說的，充滿太多現代人意淫了。
其實不是說歷史影視作品不能改編，畢竟只要是藝術創作就一定會摻有主觀的創作環節，但這部劇中把商鞅改編的超級正氣，或可稱為龍傲天、高大上......拜託，這其實很沒層次呀。

港女的擇偶條件 - 王貽興

有港女列出擇偶條件，水蛇春咁長，震驚七百萬港人。
條件如下：身高要有175以上，不可太瘦但又不可太肥，身形要好睇，樣子要靚仔，起碼個樣仲要睇落醒目，要專一又要有樓有上進心，不可以孤寒，要識氹佢關心佢照顧佢，脾氣要好，仲要對佢屋企人好，一定要係專業人士，要有深度，但又不可以太悶，要有情趣，但又不可以口花，但又不能太老實，要有點古惑，但古惑得嚟又唔可以呃佢。

睇完真係成頭問號。咩叫唔可以悶要有情趣但又唔可以口花？唔畀口花但又唔可以老實？可以古惑但古惑得嚟又唔可以呃佢……媽啊我好亂啊。

老實講，就算香港娛樂圈接近一半所謂明星藝人，都會被呢條女既所謂條件一竹篙掃低，全部唔合格。

正所謂莫道你在選擇人，人亦能選擇你，供求與巿場本來就講條件與資格，你有資格，自然就能提出條件，問題在於，提出這一大堆條件的妳，又具備什麼條件，有何資格？

當然，如果你是全盛時期周慧敏林青霞或者舒淇等女神級數，秀外慧中，仙氣逼人，既有外表，又有內涵，提出這些條件固然無可厚非——話說回來，有內涵的人，又怎會提出這些膚淺的條件？

我們看一個人的水平與內涵，就看他開口要求什麼。當你的智商水平連孤汗與孤寒都寫錯，思路混亂矛盾得要求對象唔可以悶要有情趣但又唔可以口花 / 唔畀口花但又唔可以老實 / 可以古惑但古惑得嚟又唔可以呃佢，她的智商、見識與水平如何，大家也心裡有數，不必再花時間跟她們辯駁了。

當你沒有資格，卻又不自量力，提出跟實力與巿場無法掛鈎的要求，除了被人掩住半邊嘴恥笑，就落得一輩子無人問津的下場，還以為是紅顏薄命，上天播弄，不知道是自己出了問題。

不要以為香港地產巿場扭曲不合理仍然繼續存在，兩性巿場就一樣可以鋼性需要千古不變，與其跟一個整天好高騖遠、埋怨屈就的伴侶一起受罪，大部分男人，還是寧願繼續單身好過。

原文：ELLE

#愛情 #社會

來自從者宇宙，
自由奔放、對生活充滿熱誠的神靈從者。
本人喜歡當一個archer，
但不知為何職階卻是Avenger。
因為某些因緣，和簡一起追擊惡徒，
作為一個賞金獵人過著日子。

“我是伊斯塔。女神伊斯塔。
啥？你聽著會弄混，所以想加一個太空在前面？
我不要，太空聽起來一點也不可愛！”

身高／體重：154cm・??kg
出典：古代美索不達米亞神話、舊約聖經、烏加里特神話、腓尼基神話等等
地域：從者宇宙
屬性：秩序・惡　　性別：女性

通稱S伊斯塔。
靈基1~3，每個都是不同的個體，但根源上來說算是同一個人。
冷酷的1、活潑的2、超越兩人的3，就這樣記吧。
想要和女神好好相處，秘訣是“盡量認真對待她，同時也要粗枝大葉不拘小節”。

非法之徒，同時也是正義的女主角。
雖然做著反派會做的事，但目的卻都是為了他人，站在一個奇妙的立場。
她自覺自己是“人類的威脅”從而屬性為惡，但這個不代表她是惡徒、壞人。
和泛人類史的伊斯塔性格幾乎無異，但不會抱著玩樂的心情捉弄他人。

她個人會把他人的善行視為“正確的行為”而自豪地認同他，並暗地裡為歡喜，
會把他人的惡行視為“錯誤的行為”而充滿敵意地蔑視他，並當面出口責罵。
（如果對方是惡徒，她會毫不留情地把對方的財產、生命和命運榨得一乾二淨。）

S伊斯塔和伊斯塔一樣，性格自由奔放，
雖然會不齒人類社會的殘酷和膚淺，但話雖如此，她還是會認為這是人類生活的無可奈何，
並且會格外注意善良的人類，從結果來說比起自己所得的報酬，更注重讓大家獲得勝利......
她擁有這種和伊斯塔完全不同的人生觀。

例如在夏日賽車時，伊斯塔為了恢復自己的地位，犧牲了周圍的資源而復活天牛。如果換作S伊斯塔，她最後會好好反省，並親手破壞天牛，把消耗了的資源分給參賽者。
“雖然這樣非常可惜，簡直會讓我抓狂，但我總覺得我非得這麼做。因為我不能跟自己撒謊嘛。”
就像這樣，她基本上是伊斯塔本人，但就算到最後一步，也絕對不會成為人類的敵人......
簡單來說，S伊斯塔是“做得不夠好的伊斯塔”的女神。

○動機・對於御主的態度

“御主”僅僅身為一個人類，卻能和從者定下契約使役他們，她對這樣的存在非常感興趣。
“啊？你們那邊的世界竟然有這種職業！？區區一個人類還挺厲害的嘛！？”
在她眼中“弱小”的人類竟然能和從者互相溝通相處，她為此深深敬佩。
她不會崇敬御主，而是視其為“重要的人”，
“如果我他說的我有興趣，我會好好聽他說（心心）。”此時她露出一個小惡魔般的微笑。
因為御主是另一個宇宙、另一個世界的生命，她努力不讓自己投入非必要的感情，但敢保證，她肯定會因為心防太弱（戀愛flag）而不知怎麼地失常了。
平常的伊斯塔因為距離感較近，感覺像是“鄰家的大姐姐”；這個伊斯塔相較之下顯得客氣，鄰家大姐姐的那個感覺沒那麼強，但同時，她“有點高嶺之花，卻總會在身旁閃耀”的感覺會更強烈。

○單獨行動：Ｃ

S伊斯塔作為女神誕生，作為人類成長， 然後作為從者覺醒。她無需和御主簽訂契約，就能不消耗魔力維持現界。

○女神的神核：Ａ＋＋

類似伊斯塔的女神有很多......有伊斯塔、亞斯她錄、阿納特......她繼承了這些女神的原型“古代豐饒和戰爭女神”的神核，因此等級幾乎是最高的。

○復仇者：ＥＸ

過去的大女神因為某種原由被貶為惡魔，當中充滿了憤怒、苦悶，還有“......回想起來其實我也沒什麼藉口可以為自己解脫呢......”這種悲哀，如同打翻了五味瓶一般混在一起。
站在正義（秩序）一側，卻自認為是惡的女神，作為復仇者感覺好像不太及格。

※《舊約聖經》裡這位女神被稱為“亞斯她錄”，被認為是豐饒女神、異邦女神的總稱。後來《舊約》裡記載的這個名字墮落成了西歐的惡魔“阿斯塔特”。

○惡魔的甜蜜：Ａ

為自己墮落成惡魔而傷心，同時卻充分利用自己“魅惑與興奮”的力量，簡直是真正的惡魔。
S伊斯塔能露出微笑拋出飛吻，提升己方士氣，令其無視肉體上的負荷發揮超乎極限的力量。這本身就是用在己方的魅惑（詛咒），因此在已經被魅惑的狀態下敵方的魅惑自然會無效。
勝利女神的一面與使人破滅的惡魔這一面互相結合，產生了這種惡魔的魅力。

○金星驅動：Ｂ

推動金星的東西。或者說是駕馭美的東西。
受金星的加護，從而提升寶具威力，並且自由自在地改變其屬性，是一個與最後催生了各式各樣女神的“原始女神”相稱的技能。

○多重星冠：ＥＸ

唯一無二的大王冠。
把伊斯塔源頭的女神分歧出來眾多“天之女王”的女神王冠重疊在一起，從而得來的完整形態。

“閃耀於宇宙的王冠”

等級：ＥＸ　種類：對星寶具
範圍：１００００～心情
最大捕捉：心情（隨著心情高漲而改變）

Edin Shuggura Quasar

呼喚位處原始宇宙、被當作“女神之證”的古代神殿Bael・瑪安娜，解放構成神殿的高次元靈魂——靈基銀河，將其轉換成能量燒盡整個宇宙的對異星侵略寶具。
S伊斯塔不像伊斯塔“一直都在天舟上面”。
S伊斯塔呼喚的神殿（據說是阿納特建立的巴力神殿）擁有災厄、充滿攻擊性的形態......據說雖是如此......

又，蘇美爾語、阿卡德語中Edin意指草原、曠野，據說是《舊約聖經》裡伊甸的字詞來源。
Shuggura是Edin裡的王冠，伊斯塔進入Edin時曾獲得該王冠。
Quasar是現代的天文詞彙，意思是類星體。
因為它位置在距離地球許多光年的宇宙釋放著強烈的光芒，而被稱為是“最為光亮的天體”。

“原始女神”從自身切除下來的頭腦。
為了在蒼輝銀河獲得新生，繼而轉生神靈從者。
太空伊斯塔在從者宇宙裡，是最新型“實際存在的女神”。
她不是“地球人見到（觀測到）的金星、司管金星的女神”，
而是“從金星的古代文明誕生的金星女神”，
所以對地球人來說，稱她為外星人也不為過。

原始宇宙存在於比起蒼輝宇宙（以太宇宙。現在的宇宙世界）更久遠的時代，那時“人類還只是人類”。亞斯她錄則是在這個宇宙裡的遠古時代——地球上出現哺乳類生物之前、宇宙的史前古代文明信仰的女神。
那個時候，人類沒有信仰的概念，女神一詞即是代表“生命繁衍的宇宙”本身。
到底是這個概念化成了實體，還是這種生存方式化作了概念，已經無從稽考，然而清楚的是原始宇宙裡伊斯塔・亞斯她錄是“有著人型的銀河”。她本來就不是人類能夠承擔的存在，也不能夠化身為從者。

偶然發現了那位女神的靈核的時臣教授，把她當作“善良的一半”培育成人，死後把女兒交託給了自己信賴的助手。
“就算自己教她課本上的那些正統的善，（因為S伊斯塔天資聰穎）她也很快能看穿當中的偽善。我在她身邊的話雖然不會出問題，但她或許終有一日會厭倦了善而回歸惡。
然而如果讓她遇上簡的話，就能讓她知道一個里外都是善的人會毫無遮掩，一股腦兒地衝向真相，但過程中經常會給周圍帶來破壞和混亂，這時她會明白善惡絕非內外一致。若她成功頓悟的話，至少她大概不會墜入單純的惡吧。”
事後證明教授的預測非常準確，S伊斯塔未曾墮落成惡，而是健全（？）地成長成一個優秀的吐槽役，一個易怒且會錙銖必較、但會鋤強扶弱的猛犬賞金獵人，
另外，簡意外地毫無變化。
#FGO #太空伊絲塔